Класс | Хангыль | Ханджа | Имея в виду |
---|---|---|---|
Янбан | 양반 | 兩 班 | аристократы |
Юнгин | 중인 | 中人 | средние люди |
Сангмин | 상민 | 常 民 | простолюдины |
Cheonmin | 천민 | 賤民 | вульгарные простолюдины |
• Пэкчжон | 백정 | 白丁 | неприкасаемые |
• Ноби | 노비 | 奴婢 | рабы (или « крепостные ») |
Ноби были представителями класса рабов во время корейских династий Корё и Чосон . Юридически они занимали самый низкий ранг в средневековом корейском обществе. Подобно рабам , крепостным и наемным слугам Западного полушария, ноби считались собственностью или движимым имуществом , и их можно было покупать, продавать или дарить.
Ноби | |
Хангыль | 노비 |
---|---|
Ханджа | 奴婢 |
Пересмотренная романизация | Ноби |
МакКьюн-Райшауэр | Нопи |
Классификация
Нобите были социально нечеткими из другой правящей вольницы Янбан класс, а также некоторых Бесы прав собственности, юридических и гражданских прав. Следовательно, некоторые ученые утверждают, что неуместно называть их «рабами» [1], в то время как некоторые ученые описывают их как крепостных . [2] [3] Кроме того, корейское слово, обозначающее настоящего раба в европейском и американском значениях, - « noye» , а не « nobi» . [3] У некоторых ноби были собственные ноби . [4]
История
Некоторые люди стали ноби в качестве наказания за преступление или неуплату долга. Однако некоторые люди добровольно стали ноби , чтобы избежать ужасающей нищеты во время неурожаев и голода. [1]
Домашние ноби служили личными слугами и домашней прислугой, и большинство из них получало ежемесячную зарплату, которая могла быть дополнена заработком, полученным вне обычного рабочего времени. [5] [6] Ноби-нерезиденты жили на расстоянии и мало чем отличались от фермеров-арендаторов или простых людей. [5] Они были официально зарегистрированы как независимые семейные единицы и владели собственными домами, семьями, землей и состояниями. [6] Ноби-нерезиденты были намного многочисленнее, чем ноби из семьи. [7]
Иерархические отношения между мастером янбан и ноби считались эквивалентными конфуцианским иерархическим отношениям между правителем и подданным или отцом и сыном. [8] Ноби считались продолжением тела хозяина, и развивалась идеология, основанная на покровительстве и взаимных обязательствах. В « Анналах короля Тэджона» говорится: « Ноби - тоже человек, как и мы; поэтому разумно относиться к нему щедро» и «В нашей стране мы любим своих ноби как часть нашего тела». [9]
В chakkae система, нобите были назначены два куска земли сельскохозяйственного назначения, с результирующей продукцией из первой земли , выплачиваемого мастер, и продукцией из второй земли , хранящейся NOBI потребить или продажу. Чтобы получить свободу, ноби мог купить ее, заработать на военной службе или получить в качестве милости от правительства. [5]
В 1426 году Седжонг Великий издал закон, который предоставлял правительственным женщинам- ноби 100 дней отпуска по беременности и родам после родов, который в 1430 году был увеличен на один месяц до родов. В 1434 году Седжонг также предоставила мужьям 30-дневный отпуск по уходу за ребенком. [10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b Ри, Янг-хун; Ян, Донхё. "Корейский Ноби в американском зеркале: Принудительный труд династии И в сравнении с рабством в довоенных южных Соединенных Штатах" . Серия рабочих документов . Институт экономических исследований Сеульского национального университета.
- ^ Бок Рэй Ким (23 ноября 2004 г.). «Ноби: корейская система рабства». В Гвин Кэмпбелл (ред.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. С. 153–157. ISBN 978-1-135-75917-9.
- ^ а б Palais, Джеймс Б. Взгляды на корейскую социальную историю . Институт современного корееведения Университета Йонсей. п. 50. ISBN 9788971414415. Проверено 15 февраля 2017 года .
Другой целью его критики является утверждение, что рабы (nobi) в Корее, особенно в династии Чосон, были ближе к крепостным (nongno), чем истинные рабы (noye) в Европе и Америке, обладая большей свободой и независимостью, чем то, что обычно раб. разрешено.
- ^ Бок Рэй Ким (23 ноября 2004 г.). «Ноби: корейская система рабства». В Гвин Кэмпбелл (ред.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. С. 162–163. ISBN 978-1-135-75917-9.
- ^ а б в Сет, Майкл Дж . История Кореи: от древности до наших дней . Rowman & Littlefield Publishers. п. 168. ISBN 9780742567177. Проверено 16 февраля 2017 года .
- ^ а б Кэмпбелл, Гвин. Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. п. 155. ISBN 9781135759179. Проверено 16 февраля 2017 года .
- ^ Кэмпбелл, Гвин. Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. п. 154. ISBN 9781135759179. Проверено 16 февраля 2017 года .
Тезис о крепостном праве во многом основан на работе северокорейского ученого Ким Сок Хёна , который разделил ноби на «резидентов» и «нерезидентов». Первые жили под одной крышей со своими хозяевами, для которых выполняли домашний и большую часть сельскохозяйственного труда. Последние жили далеко от домов своих хозяев, обрабатывая землю, за которую платили арендную плату своим хозяевам, и владели своей личной собственностью. В действительности их положение было похоже на положение фермеров-арендаторов. Ким поэтому считается «резидент» Nobis быть рабами, и «нерезидент» Nobis быть крепостными. Поскольку последняя группа была гораздо более многочисленной, он пришел к выводу, что крепостное право характерно для общества Чосун .
- ^ Ким, Ёнмин; Петтид, Майкл Дж. Женщины и конфуцианство в Чосон, Корея: новые перспективы . SUNY Нажмите. п. 140. ISBN 9781438437774. Проверено 16 февраля 2017 года .
- ^ Кэмпбелл, Гвин. Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. п. 156. ISBN. 9781135759179. Проверено 16 февраля 2017 года .
- ^ Йи, Пэ Ён (2008). Женщины в истории Кореи 한국 역사 속의 여성들 . Ewha Womans University Press. п. 267. ISBN. 9788973007721. Проверено 18 августа 2018 .
- Palais, Джеймс Б. (1996), «Глава 6», Конфуцианское государственное управление и корейские институты: Ю Кёнгван и поздняя династия Чосон , Сиэтл: Вашингтонский университет Press, ISBN 978-0295974552
- Ри, Янг-хун; Ян, Донхю, корейский Ноби в американском зеркале: Принудительный труд династии И в сравнении с рабством в довоенном юге Соединенных Штатов
- Ли Ин-Чхоль (март 2003 г.). 한국 고대 사회 에서 노비 와 노비 노동 의 역할[Раб и роль рабского труда в Древней Корее]. Журнал древней истории Кореи (на корейском языке). Общество древней истории Кореи. 29 .
Внешние ссылки
- Рабство в традиционной Корее (Джеймс Б. Пале, Вашингтонский университет; Теодор Корнвейбель, Университет Сан-Диего) в тезисах ежегодного собрания AAS 2000 г. (через archive.org )
- Изменение аспектов жизни корейских рабов (ноби) в Корее позднего чонсона (Куэн Тэ Ким и др.) В тезисах ежегодного собрания AAS 2006 г.