| ||||||
| Всего населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 900 895 (по данным переписи населения США 2010 г.) 1 303 910 ( уроженцы Северной Африки, 2014 г.) [1] | ||||||
| Регионы со значительной численностью населения | ||||||
| Нью - Джерси · Нью - Йорк · Калифорния · Вашингтон · Техас | ||||||
| Языки | ||||||
| Арабский · Берберский · Коптский · Американский английский · Французский | ||||||
| Религия | ||||||
| Коптская Православная Церковь · Суннитский ислам · Иудаизм · Римский католицизм | ||||||
| Родственные этнические группы | ||||||
| Берберские американцы , арабские американцы , другие африканские люди | ||||||
Североафриканцы в Соединенных Штатах - американцы, коренные в регионе Северной Африки . В эту группу входят американцы Ливии, Туниса, Марокко и Алжира.
Выходцы из Северной Африки были в Соединенных Штатах с шестнадцатого века. Некоторые из первых исследователей, сопровождавших испанцев в их экспедициях в Соединенные Штаты, были североафриканцами, группой, которая также внесла свой вклад в заселение некоторых испанских колоний в этой стране. В настоящее время население Северной Африки в США превышает 800 000 человек.
Североафриканцы в США могут быть марокканцами , алжирцами , тунисцами и ливийцами . Иногда канарцы также включаются в эту группу из-за географического положения Канарских островов.в Северной Африке и частично североафриканское происхождение их населения (канарцы, как правило, имеют преобладающее европейское происхождение с некоторым берберским экстрактом) также считаются североафриканцами (хотя политически они европейцы, а лингвистически - испанцы, латиноамериканцы). Хотя согласно переписи 2000 года в стране проживало 3217 североафриканцев, количество людей, указавших какое-то конкретное североафриканское происхождение, превышало эту цифру (например, марокканские американцы были на 37000 человек в той же переписи). По состоянию на 2008 год в Соединенных Штатах проживало более 800 000 жителей Северной Африки, выходцев из различных этнических групп Северной Африки.
История [ править ]
Первые века присутствия Северной Африки в США связаны с испанским колониальным периодом в южной части нынешних Соединенных Штатов. Марокканское присутствие в Соединенных Штатах было редкостью до середины двадцатого века. Первая в Северной Африке , которые пришли к нынешним США, вероятно, Azemmouri или эстеванико раб, мусульманские Марокканский лоцманский катер берберского происхождения, которые участвовали в Panfilo де Нарваес «S злополучной экспедиции колонизировать Флориду и побережье Мексиканского залива в 1527 году. Только Аземмури и трое его товарищей выжили во время одиннадцатилетнего путешествия протяженностью 5000 миль от Флориды до Западного побережья, завершившегося туром в Техасе. [2]Итак, в 1534 году они пересекли юг от Соединенных Штатов до Аризоны, будучи также, позднее, одним из четырех человек, сопровождавших Маркоса де Низа в качестве проводника в поисках легендарных Семи городов Сибола , предшествовавших Коронадо . [3] Он был также первым исследователем, вошедшим в индийскую деревню. [2]
Позже, в 1566 году, за сорок лет до Джеймстауна, испанцы основали колонию Санта-Елена, штат Флорида . Колония росла более двадцати лет, пока не была захвачена британцами в 1587 году. Многие из колонистов Санта-Елены были морисками.и евреи. Этнически многие колонисты Санта-Елены были мусульманами берберского происхождения и сефардскими евреями, завербованными португальским капитаном Жоао Пардо в густых галисийских горах северной Португалии в 1567 году, то есть менее чем за год до апогея инквизиции против мусульман. Когда Санта-Елена упала, ее жители, включая обращенных евреев и мусульман, бежали в горы Северной Каролины. И там выжили, часто женившись на коренных американцах, а затем присоединившись ко второй группе, которая пришла к американским берегам, по иронии судьбы, в 1587 году, в том же году, когда пала Санта-Елена. [2]
Однако до второй половины 20-го века большинство жителей Северной Африки, эмигрировавших в Соединенные Штаты, фактически прибыли с Канарских островов , которые политически принадлежат Испании . Они прибыли в некоторые испанские колонии на юге из Соединенных Штатов с целью основать и заселить регионы для Испании . В 1539 году Эрнандо де Сото нанял несколько экспедиций на этом архипелаге для исследования Ла Флориды , а в 1569 году отправился на борт другой группы канарских фермеров (известных в Америке как Isleños) с этим местом назначения. В течение 18 века другие группы канарцев прибыли в нынешние Соединенные Штаты и обосновались в нескольких зонах юга этой страны. Таким образом, в 1731 году 16 канарских семей прибыли в Сан-Антонио (Техас) , между 1757 и 1780 годами прибыло более 984 канарских семей во Флориду (что, хотя они способствовали развитию сельского хозяйства в этом штате, большинство поселенцев Флориды эмигрировали на Кубу. когда Флорида была продана Великобритании в 1763 году, а также когда, после того, как она была возвращена Испанией, была передана Соединенным Штатам в 1819 году) и между 1778 и 1783 годами эмигрировало более 2000 канарцев в Луизиану . Таким образом, более 3000 канарцев эмигрировали в испанские колонии в Северной Америке в течение 18 века. [4] Однако политически они испанские.
Небольшая община марокканских экспатриантов существовала в Южной Каролине после обретения независимости (тогда называемой « маврами », ср. Закон о маврах 1790 г. ).
Значительное количество жителей континентальной Северной Африки эмигрировало в Соединенные Штаты только с 1960-х годов. До этого времени в Соединенные Штаты прибыло очень мало жителей Северной Африки, а в первой половине XIX века их было менее 100 человек. Многие из переселенцев из Северной Африки в первой половине 20 века были евреями. [5] Многие марокканцы, алжирцы и тунисцы стали значительно прибывать в 1970-х годах. [5] [6] Суданцы не начали прибывать в значительном количестве до 1980-х годов, в основном, чтобы избежать гражданской войны в своей стране. [7]
Большинство жителей Северной Африки эмигрируют по экономическим, религиозным, образовательным или политическим причинам. [5] [6] [7]
Демография [ править ]
К выходцам из Северной Африки в США относятся иммигранты из Марокко, Алжира, Туниса, Ливии и Мавритании. Самые большие такие сообщества живут в Нью-Джерси , Нью-Йорке , Калифорнии , Вашингтоне и Техасе . В Калифорнии большинство жителей Северной Африки проживают в окрестностях Лос-Анджелеса , Сан-Франциско и Сан-Диего . В Техасе общины в основном находятся в Далласе , Остине и Хьюстоне . Есть также важные североафриканские поселения в Мичигане (в основном в Детройте ), Небраске.( Омаха ), Флорида (в таких городах, как Майами , Орландо или Джексонвилл ), Иллинойс ( Чикаго ) и Вирджиния (в таких городах, как Александрия ). [6] Также есть общины Isleño в Техасе, Луизиане и Флориде. В то время как в первых двух штатах большая часть Isleños произошла от канарских поселенцев; в третьем - недавние иммигранты и их потомки.
Предки североафриканцев в Соединенных Штатах следующие:
- Американцы египетского происхождения : 256 070 (перепись 2016 г. [8])
- Марокканские американцы : 29 461 (перепись 2016 года)
- Канарские американцы : 45 000 - 75 000 (статистика 2000)
- Ливийские американцы : 9000 (перепись 2010)
- Американцы алжирского происхождения : 8 752 (перепись 2000 года) [9]
- Американцы тунисского происхождения : 4735 (перепись 2000 года)
Генетика [ править ]
Большинство этих популяций принадлежат к отцовской гаплогруппе E1b1b, причем берберские носители имеют одни из самых высоких частот этой линии. Кроме того, геномный анализ показал, что берберские и другие сообщества Магриба определяются общим наследственным компонентом. Этот элемент Магриби наиболее популярен среди тунисских берберов. Он связан с коптскими / эфиопсамиалийскими племенами, отделившимися от этих и других западно-евразийских компонентов до голоценовых народов, выходцев из Марокко, Алжира, Туниса, Ливии и Мавритании.
Культура и язык [ править ]
Большинство североафриканцев в Соединенных Штатах - [мусульмане]] евреи и католики (Isleños). Хотя есть также небольшое меньшинство людей с берберской культурой, которые, согласно переписи 2000 года, в США составляли 1327 человек [9], а также еврейские меньшинства, происходящие в основном из Марокко. Большинство мусульман - сунниты .
В лингвистическом отношении большинство североафриканцев в Соединенных Штатах говорят на английском, арабском, коптском, французском (марокканцы, алжирцы, тунисцы и мавританцы), берберском, итальянском (ливийцы) и испанском (некоторые острова).
В то время как арабский язык является общим для большинства жителей Северной Африки - хотя и на их конкретных диалектах, таких как марокканский арабский или тунисский арабский -, французский и итальянский также часто используются среди жителей Северной Африки из государств, которые были колониями Франции и Италии в конце 19 века. и начало 20 века. На берберском также говорят в основном многие марокканцы (на самом деле, в Марокко люди, говорящие на берберском, составляют, по разным оценкам, от 45% до 60% населения) и алжирцы (в Алжире они составляют от 25% до 45% населения). населения) в США. Большинство островитян говорят по-английски, но все же есть люди, говорящие на канарском испанском.18 века. Более поздние иммигранты с Канарских островов; поскольку они испанцы, они говорят по-испански.
Организации [ править ]
Хотя некоторые организации, созданные североафриканцами в Соединенных Штатах, ориентированы на мусульманское сообщество в целом, существуют также ассоциации, ориентированные конкретно на североафриканское сообщество Соединенных Штатов. Это случай Ассоциации Магриба Северной Америки (MANA), организации, созданной американцами марокканского и алжирского происхождения в Чикаго и ставящей своей целью помочь новым иммигрантам из Северной Африки адаптироваться к американской жизни и поддерживать основные принципы, которые состоят в от ислама , в частности , основных принципов суннитской ветви. Эта организация особенно ориентирована на иммигрантов из Северной Африки, потому что они не были тесно связаны с мусульманским народом Ближнего Востока . [10]Другой важной организацией является Культурная ассоциация амазигов в Америке (ACAA), некоммерческая организация, созданная в штате Нью-Джерси. Цель этой организации - продвигать язык и культуру амазигов (берберов) в Соединенных Штатах. [6] Объединенные амазигские алжирцы (UAAA), нерелигиозная ассоциация, базирующаяся в районе залива Сан-Франциско, также преследуют такую же цель по развитию берберской культуры в Северной Америке и за ее пределами. [11] Другой организацией амазигов является Американская ассоциация амазигов в Вашингтоне, округ Колумбия.
Тем не менее, многие организации также ориентированы на определенные группы, такие как Друзья Марокко, Алжирско-американская ассоциация Северной Калифорнии [6], «Новая судано-американская надежда» (NSAH, основанная в 1999 году группой суданцев из Рочестера, штат Миннесота, для помощи суданцам). беженцы в таких аспектах, как язык и навыки), [12] и т. д.
См. Также [ править ]
- негры
- Американцы арабского происхождения
- Берберские американцы
- Коптские американцы
- Магрибские арабы
- Северная Африка
- Североафриканское американское кладбище и мемориал
- Маленький Магриб
- Ассоциация Магриба Северной Америки
- Культурная ассоциация амазигов в Америке
- Африканская иммиграция в США
Ссылки [ править ]
- ^ «Место рождения населения, родившегося за границей, в Соединенных Штатах, Вселенная: население, родившееся за границей, исключая население, родившееся в море, 2007-2011 гг., 5-летние оценки Американского сообщества» . Бюро переписи населения США . Проверено 16 июля 2013 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ a b c Se confirmma la presencia de musulmanes hispanos en la América precolombina (на испанском языке: подтверждает присутствие испаноязычных мусульман в доколумбовой Америке)
- ^ Мартинес Лаинес, Фернандо; Каналес, Карлос (2009). Banderas Lejanas: la Exploración, Conquista y Defensa por España del Territorio de los Actuales Estados Unidos (на испанском языке: Far Flags: Исследование, завоевание и защита Испанией территории Соединенных Штатов). EDAF. ISBN 978-84-414-2119-6
- ^ Эрнандес Гонсалес, Мануэль. La emigración canaria a América (Канарская эмиграция в Америку). Страницы 43 (о канарской эмиграции Техаса и Флориды), страница 51 (о канарской эмиграции в Луизиану). Первое издание, январь 2007 г.
- ^ a b c Evertculture: американец Марокко . Автор: Элизабет Шостак
- ^ a b c d e Миллер, Оливия (26 ноября 2008 г.). «Страны и их культуры: американцы алжирского происхождения» . Страны и их культуры . Проверено 22-26 мая 2010 года . Проверить значения даты в:
|access-date=( помощь ) - ^ a b Здоровье и факторы, связанные со здоровьем суданцев
- ^ «Общие категории предков, подсчитанные для людей с одной или несколькими родословными категориями, по данным одногодичного обследования американского сообщества 2010 г.» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала на 2020-02-14 . Проверено 16 сентября 2017 .
- ^ a b "Таблица 1. Первый, второй и полный ответы на вопрос о предках по подробному коду предков: 2000" . Бюро переписи населения США . Проверено 2 декабря 2010 .
- ↑ Стивен Р. Портер (26 декабря 2005 г.). «Алжирцы» . Электронная энциклопедия Чикаго. Архивировано из оригинального 12 октября 2012 года . Проверено 8 декабря 2010 года .
- ↑ United Amazigh алжирский
- ^ Нового Судана Американской Надежда архивация 2011-12-21 в Wayback Machine . Проверено 30 ноября 2011 г., в 13:43.
Внешние ссылки [ править ]
- СЕВЕРНАЯ АФРИКА АМЕРИКАНСКОЕ КЛАДБИЩЕ И МЕМОРИАЛ
