Носсон Цви Финкель (Слабодка)

Раввин Носсон Цви Финкель
Личное
Родившийся	1849 г. Расейняй
Умер	1 февраля 1927 г. Иерусалим
Религия	Иудаизм
Супруг	Гиттель
Родители	Моше (отец) Мириам (мать)
Номинал	Ортодоксальный иудаизм
Альма-матер	Кельм Талмуд Тора
Позиция	Основатель
Ешива	Слабодка ешива Шеврон ешива
Началось	1882 г.
Закончено	1927 г.
Yahrtzeit	29 швата 5687

Носсон Тзви Финкел (1849 в Расейняе , Российская империя - 1927 в подмандатной Палестине ), также известный как Nota Hirsch или Натан Цви Финкель , был влиятельным литовским еврейским лидером ортодоксального иудаизма в Восточной Европе и основателем ешивы Слободки , в город Вилиямполе (пригород Каунаса ). Он также известен под идишским названием der Alter («Старший») и как Alter of Slabodka . Многие из его учеников стали крупными руководителямиОртодоксальный иудаизм в США и Израиле .

Ранние годы [ править ]

Финкель родился в 1849 году в семье Реб Моше Финкеля ^[1] и осиротел в раннем возрасте, о годах его становления известно немногое. В молодом возрасте он отправился изучать Кельм Талмуд Тора под руководством раввина Симха Зисселя Зива , «Альтер Кельма».

Философский подход [ править ]

Несмотря на свое влияние, он был очень закрытым человеком. Тем не менее, он лично курировал весь студенческий состав ешивы .

Его девиз был выражен словами Gadlus HaAdam («Величие человека»). Он подчеркивал необходимость мусара (этики), используя такие работы, как работы раввина Моше Хаима Луццатто , оттачивая черты характера своих учеников так, чтобы они стремились стать гедолим - «великими» во всех областях как науки, так и личной жизни. этика .

Десять месяцев из двенадцати он проводил со своими учениками на постоянной основе, возвращаясь к жене только на еврейские каникулы. У него были специальные агенты, которые по всей Европе следили за подростками, обладающими способностями как к учености, так и к руководству, вербовали их и возвращали в Слободку. Он добился необычных успехов, и его ученики впоследствии осознали, что он является мастером человеческой психики и знает, на какие психологические кнопки нажимать, чтобы направить жизнь своих учеников.

Он будет следить за внешкольным поведением студентов, оценивая их недостатки и сильные стороны характера. Он отвечал за решение, какие мальчики будут жить вместе в одной комнате, сравнивая сильные стороны одного с другим. Некоторые были выбраны в качестве его личных помощников. Он подчеркнул важность внешнего вида и необходимость опрятности и чистоты. Он не хотел, чтобы образ бедной, изодранной, истерзанной ешивы бочур (студент ешивы) ассоциировался с выпускниками его учебного заведения. Выпускники раввинов и талмудистов Слободской ешивы пытались соответствовать более высоким правилам в одежде и манерах, вплоть до того, что их обвиняли в модниках.

Он отправлял команды из подготовленных им призовых учеников в места, которые нуждались в усилении религиозных обрядов и изучении Торы . Его собственный сын, Элиэзер Иегуда ( Лейзер Юдель ) Финкель, в конце концов, стал главой гораздо более старой Мирской ешивы, и в конечном итоге привел ее к Иерусалиму, где сегодня это крупнейшая в мире ешива после окончания средней школы с тысячами студентов.

Оппозиция [ править ]

Его главными противниками в « мире ешив » были, прежде всего, раввин Хаим Соловейчик и, как следствие, бойкие ешивы , которые категорически противились любым изменениям в том, что они считали проверенными временем способами образования ешивы. По сей день их ешивы , базирующиеся в основном в Иерусалиме, не преподают муссар (этику) в качестве отдельной учебной программы, а сосредоточены на чистом изучении Талмуда .

Противники Финкеля утверждали, что чистая сосредоточенность на Талмуде автоматически создаст величие как в науке, так и в этике. Но Финкель считал, что, хотя это могло быть правдой для предыдущих поколений, современная эпоха была другой. По его мнению, слишком много новых заманчивых светских идеологий, таких как социализм и сионизм, а также весьма реальная соблазн атеизма в университетах , заменяли традиционный иудаизм для многих молодых евреев . Он был полон решимости доказать, что то, что он предлагает, более привлекательно, чем все, что может предложить внешний мир.

Земля Израиля [ править ]

Финкель сделал один из самых драматических ходов в истории ешив. В 1920-х годах он решил создать филиал своей ешивы в Земле Израиля вместе с деканом раввином Моше Мордехаем Эпштейном , основав его в Хевроне и отправив туда отобранных студентов, кульминацией чего стала его собственная постоянная алия ». восхождение », на Святую Землю за два года до его кончины.

В районе Палестины он основал свое собственное учреждение в городе Хеврон под названием Кнесс Исроэль - «Собрание Израиля», которое перебралось в Иерусалим после резни евреев во время беспорядков в Палестине 1929 года, в результате которых погибли многие студенты ешивы. Сегодня в этой ешиве, ешиве шеврон в Иерусалиме, обучается около тысячи студентов, и она является одной из самых престижных литовских ешив в Израиле.

Влияние [ править ]

За свою жизнь он сформировал многих, которые в конечном итоге стали главами ( рошеи ешивы ) большинства так называемых ешив литовского стиля, которые были созданы в Соединенных Штатах и Израиле в течение 20-го века и которые продолжают стремительно расти в 21-го века. Некоторые из наиболее известных студентов:

• Раввин Элиэзер Иегуда Финкель (сын Альтера ) из Миррер Йешивы в Мире и Иерусалиме , Израиль
• Раввин Ицхок Хутнер из ешивы Раввин Хаим Берлин из Бруклина, Нью-Йорк
• Раввин Яаков Каменецкий из ешивы Тора Водаас в Бруклине, Нью-Йорк
• Раввин Аврохом Элиягу Каплан из раввинской семинарии Хильдесхаймер в Берлине, Германия
• Раввин Аарон Котлер из Бет Медраш Говоха в Лейквуде, штат Нью-Джерси
• Раввин Довид Лейбовиц из ешивы Хофец Хаим: раввинская семинария Америки в Квинсе
• Раввин Яаков Ицхок Рудерман из Иешив Нер Исроэль в Балтиморе, штат Мэриленд
• Раввин Йехезкель Сарна , глава ешивы Шеврон , Иерусалим, Израиль
• Раввин Исаак Шер , глава Слабодской ешивы Бней-Брака , Израиль
• Раввин Йехиэль Яаков Вайнберг из раввинской семинарии Хильдесхаймер в Берлине, Германия

Альтер не был автором каких-либо книг или эссе лично, но некоторые из его этических дискурсов были опубликованы под названием Ор ха-Цафун - «Скрытый свет» (также означающий «Свет скрытого (Единого)»). Слово Ha-Tz [a] -F [u] -N также является четырьмя инициалами его имени, но не по порядку («Hirsh-Tzvi-Finkel-Nota»). Название намекает на скрытую и таинственную природу его предмета, поскольку он использовал свое имя как Хатзафун .

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Носона Цви Финкеля .

• Проведение времени в Слабодке
• Учимся у альтера
• 1929 г. Палестинские беспорядки Жертвы Слободки
• Сообщение JTA 1 марта 1927 г. - Умирает раввин Финкель, бывший глава Слободской ешивы.
• Статья с сайта Hebron.com - Ешива Слабодка и Возрождение Хеврона.