Черные жители Новой Шотландии или африканские жители Новой Шотландии - это черные канадцы , чьи предки в основном восходят к колониальным Соединенным Штатам как порабощенные люди или свободные люди , а затем прибыли в Новую Шотландию , Канада, в 18-м и начале 19-го веков. [5] По данным переписи населения Канады 2016 года , 21 915 чернокожих проживают в Новой Шотландии, [2] большинство из них — в Галифаксе . [6] С 1950-х годов многочисленные чернокожие жители Новой Шотландии мигрировали в Торонто из- за его более широкого круга возможностей. [3] [4]До иммиграционных реформ 1967 года чернокожие жители Новой Шотландии составляли 37% от общей численности чернокожего населения Канады. [7]
Первый чернокожий человек в Новой Шотландии, Матье да Коста , переводчик- микмак , был записан среди основателей Порт-Рояля в 1604 году. Западноафриканцы были привезены в качестве порабощенных людей как в первые британские, так и во французские колонии в 17 и 18 веках. Многие прибыли в качестве порабощенных людей, в основном из Французской Вест-Индии в Новую Шотландию во время основания Луисбурга . Вторая крупная миграция чернокожих в Новую Шотландию произошла после американской революции ., когда британцы эвакуировали тысячи рабов, бежавших на их позиции во время войны. Корона пообещала им свободу, если они присоединятся к британским линиям, и около 3000 афроамериканцев были переселены в Новую Шотландию после войны, где они были известны как черные лоялисты . Была также вынужденная миграция ямайских маронов в 1796 году, хотя британцы поддержали желание трети лоялистов и почти всех маронов основать Фритаун в Сьерра-Леоне четыре года спустя, где они сформировали сьерра-леонскую креольскую этническую идентичность. [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
В этот период британские миссионеры начали развивать образовательные возможности для чернокожих жителей Новой Шотландии через Общество распространения Евангелия в зарубежных странах ( Bray Schools ). [15] [16] [17] Упадок рабства в Новой Шотландии произошел в значительной степени благодаря местным судебным решениям в соответствии с решениями британских судов конца 18 века.
Следующая крупная миграция чернокожих произошла во время войны 1812 года, когда афроамериканцы снова бежали из рабства в Соединенных Штатах. Многие пришли после того, как получили проход и свободу на британских кораблях. Британцы издали на Юге прокламацию, обещающую свободу и землю тем, кто захочет к ним присоединиться. Создание таких учреждений, как Королевская академическая школа и Африканская баптистская церковь в Галифаксе, основанная в 1832 году, открыло возможности для чернокожих канадцев. За годы до Гражданской войны в США от десяти до тридцати тысяч афроамериканцев мигрировали в Канаду, в основном отдельными или небольшими семейными группами; многие поселились в Онтарио. У ряда чернокожих жителей Новой Шотландии также есть коренные жители .наследия из-за исторических смешанных браков между общинами чернокожих и коренных народов . [18]
В 20-м веке чернокожие жители Новой Шотландии организовались в защиту гражданских прав, создав такие группы, как Ассоциация Новой Шотландии по улучшению положения цветных людей, Комиссия по правам человека Новой Шотландии , Объединенный фронт чернокожих и Культурный центр чернокожих Новой Шотландии . В 21 веке правительство и общественные группы инициировали действия в Новой Шотландии по устранению прошлого вреда, причиненного чернокожим жителям Новой Шотландии, такие как « Апология Африквилля» , помилование Виолы Десмонд и инициатива восстановительного правосудия для Дома цветных детей Новой Шотландии. .
Первым зарегистрированным темнокожим человеком в Канаде был Матье да Кошта . Он прибыл в Новую Шотландию где-то между 1605 и 1608 годами в качестве переводчика французского исследователя Пьера Дугуа, сьера де Монта . Первым известным чернокожим, который жил в Канаде, был порабощенный человек с Мадагаскара по имени Оливье Ле Жен (который, возможно, имел частичное малайское происхождение).