Нурбану Султан

Нурбану Султан ( Старотурецкий : نور بانو سلطان ; . С 1525 ^[1] - 7 декабря 1583) был хасеки в Османской империи в качестве главного супруга султана Селима II (царствовал 1566-1574), его законной жены, а также как Валиде Султан как мать султана Мурада III (годы правления 1574–1595). Она была одной из самых выдающихся фигур во времена Султаната женщин . Противоречивые теории приписывают ей венецианское , еврейское ^[2] или греческое ^[3] происхождение. Возможно, ее имя при рождении было Сесилия Венье-Баффо,^[4] Рэйчел ^[5] или Кале Картану. ^[6]

Теории о ее происхождении [ править ]

Существует несколько теорий об этнических корнях Нурбану, ни одна из которых не является общепринятой: ^[7]

Еврейское происхождение [ править ]

Турецкий историк Ахмет Рефик считал, что она имела еврейское происхождение ^[8], за ним последовали некоторые турецкие историки. ^[1]

Сесилия Венье-Баффо [ править ]

В 1900 году Эмилио Спаньи утверждал, что она была венецианской патрицией, дочерью Николо Венье и Виоланты Баффо, похищенной на Паросе, когда он был захвачен османским адмиралом Хайреддином Барбароссой во время Третьей османско-венецианской войны . Сама султана часто говорила, что она из венецианских патрициев по происхождению, но никогда не называла свою семью. ^[6] Мнение, что Нурбану Султаном была Сесилия Венье-Баффо, было поддержано Францем Бабинджером в его статье о Нурбану Султане для Dizionario Biografico degli Italiani . ^[9]

Kalē Kartanou [ править ]

В 1992 году Б. Арбель оспорила мнение, что она действительно имела венецианское происхождение. По его мнению, наиболее правдоподобная теория состоит в том, что она была гречанкой с Корфу по имени Кале Картану. ^[6]

Ранняя жизнь [ править ]

Нурбану, которая, как говорили, выделялась во дворце своей красотой и необычайным умом, была отправлена ​​в Конью в качестве одной из девушек гарема Шехзаде Селима в 1543 году, в 1544 году она родила своего первого ребенка, дочь Шах Султан , в 1545 году она родила второго ребенка Исмихана Султана, а 4 июля 1546 года она родила третьего ребенка, своего единственного сына Шехзаде Мурада, который позже стал султаном Империи. ^[7]

Хасеки Султан [ править ]

Нурбану стала самой любимой супругой Шехзаде Селима (который стал османским султаном как Селим II в 1566 году) и матерью Шехзаде Мурада (будущий Мурад III, родившийся в 1546 году).

В то время как ее супруги Селят был еще Sehzade , Нурбан был главой его княжеского гарема в Манисе .

Став султаном, Селим позволил своей любимой жене, хасэки Нурбану, оставаться во дворце Топкапы на протяжении всего своего правления, как это сделал его предшественник ( Сулейман Великолепный ). ^[10]

Даже после того, как Селим начал принимать других наложниц, Нурбану оставалась фаворитом своей красоты и ума. Как мать наследника, она была советницей своего мужа. Хотя в то время это было далеко не нормально, Селим II часто просил Нурбану совета по различным вопросам из-за его уважения к ее здравому смыслу. Посол Венеции Якопо Соранзор сообщил:

«Говорят, что Хасеки чрезвычайно любима и почитаема Его Величеством как за ее великолепную красоту, так и за необычайно умный». ^[11]

За это время она стала грозной фигурой с далеко идущим влиянием. Согласно некоторым источникам (в основном венецианским), ее влияние было таким, что Нурбану Султан эффективно управлял правительством вместе с великим визирем Соколлу Мехмед-пашой . Османская империя была далеко не стабильной на вершине, и столкновения из-за имперского престола были обычным делом. Также для проигравшего в таких состязаниях не было ничего необычного, когда вся его семья была убита вместе с ним, чтобы предотвратить любые будущие проблемы. Однако Нурбану Султан была полна решимости, что, когда ее сын станет преемником отца, ничто не помешает этому.

Когда правление Селима II закончилось в 1574 году, хасэки Нурбану получали 1100 аспер в день, тогда как другие супруги Селима, каждая из которых была матерью сына, получали только 40 аспер. ^[12]

Валиде Султан [ править ]

Шехзаде Мурад был отправлен губернатором Манисы на побережье Эгейского моря и находился там, когда султан Селим II умер в 1574 году. ^[13] Это было бы прекрасной возможностью для кого-то захватить власть с мертвым султаном и его сыном вдали от столица. Нурбану осознал это так же, если не больше, чем кто-либо, и принял быстрые меры. Безопасность и конфиденциальность в гареме были самыми строгими, и никто не знал, когда на самом деле умер Селим II. Нурбану никому не сказала об этом и спрятала труп своего мужа в морозильной камере и отправила в Манису, чтобы ее сын немедленно приехал в Константинополь. Все это время никто не знал, что Селим умер. Об этом стало известно только через двенадцать дней, когда прибыл Мурад и Нурбану передал тело Селима. Ее сын стал султаном, а Нурбану сталВалиде султан , высшее положение, которое женщина могла занимать в Османской империи. Нурбану пользовалась абсолютной властью между 1574 и 1583 годами, хотя, по-видимому, она не проживала во дворце после смерти Селима II.

Под влиянием Нурбану на гарем сыграло свою роль и большое уважение к ней сына Мурада. Таким образом, султанат приобрел высокий статус и стал важной и могущественной позицией династии. Карманные деньги Нурбану, которые достигли больших сумм как среди членов династии, так и среди высокопоставленных чиновников, считаются показателем этой власти. Как валиде султан она получала 2000 монет ежедневно. ^[7]

У Нурбану была высшая власть, и она стала грозной фигурой с далеко идущим влиянием. Канфеда Хатун , Разие Хатун и Хубби Хатун фрейлины Мурада и Нурбану также, кажется, были очень могущественными и влиятельными во время его правления. ^{[14] [15]}

Нурбану Султан прославилась в преклонном возрасте своими отношениями с женой своего сына Сафие Султан. Как сказала Сафие Султан: «Я впервые увидела Нурбану, когда ей было за сорок, но, несмотря на ее преклонный возраст, она была самой красивой женщиной, которую я когда-либо видел». ^[16]

Внешняя политика [ править ]

После того, как Нурбану стала валидным султаном своего сына Мурада III, она эффективно управляла правительством вместе с великим визирем Соколлу Мехмед-пашой, который был соправителем султана во время Султаната женщин. ^{[ необходима цитата ]}

Ее посредником в мире за пределами гарема была ее «Кира», Эстер Хандали . Она переписывалась с королевой Екатериной Медичи из Франции .

Подразумевается, что Нурбану Султан использовал Киру Эстер Хандали еврейского происхождения для своих личных дел и имел финансовые отношения с герцогом Наксосским Иосифом Наси. Возможно, из-за этой сети отношений распространился слух, что она еврейского происхождения. Среди ее близких людей - Бабуссад Агаси Газанфер Ага, священник Шемси Паша, сильные фигуры гарема, которые были с ней со времен Манисы, Канфеда Хатун и Разие Хатун. ^[7]В отчетах посланников содержится обширная информация о тесных политико-дипломатических контактах Нурбану Султана с венецианцами. В 1583 году сенат Венеции согласился послать ей подарок стоимостью 2000 венецианских золотых за ее полезные услуги. Согласно другому сообщению, она предотвратила возможное нападение Османской империи на Крит и предупредила капитана Али-пашу о том, чтобы не начинать войну с Венецией. ^[7]

Венецианские рассказы наиболее полно описывают Нурбану Султана как женщину, которая никогда не забывала своего венецианского происхождения. Сообщается, что она поддерживала связь с Венецией через свою фрейлину Хирану, которая поддерживала постоянный контакт с Советом десяти в Венеции, от которого она (Хирана) получала пособие в качестве венецианского агента. ^[17]

В течение девяти лет регентства (1574–1583) ее политика была настолько провенецианской, что ее ненавидела Генуэзская республика . Некоторые даже предположили, что она была отравлена генуэзским агентом. В любом случае, она умерла во дворце в Йеникапы квартале , Стамбул 7 декабря 1583.

Покровительница архитектуры [ править ]

Этот комплекс мечети был построен Мимаром Синаном на обширной территории. Составляющие здания комплекса построены на нескольких последовательных и ступенчатых плоских уровнях. На двух отдельных равнинах были построены такие здания, как мечеть, медресе, школа и домик дервишей. К западу от них, на нижнем уровне квартиры, был возведен комплекс зданий, предназначенных для выполнения социальных функций, таких как благотворительность. Общественная баня находится на юге. ^[18]

Дарюшифа (больница), которая представляет собой основной предмет настоящего исследования, является неотъемлемой частью комплекса мечети, построенного Мимаром Синаном, великим османским архитектором под эгидой Нурбану Султана между 1570 и 1579 годами. Земельные участки, принадлежащие Нурбану. Султан, посвященный дарюшифе, в ее мечетном комплексе разбросан по многим уголкам Стамбула, Румелии и Анатолии. За счет доходов, полученных от этих ресурсов, спонсировались лечение и потребности пациентов, поступивших в дарюшифа. Секция, специализирующаяся на управлении доходами, также была включена в помещение darüşşifa. ^[19]

В течение девяти лет регентства Нурбану приказала известному османскому архитектору Мимару Синану построить мечеть Атик Валиде и окружающую ее куллию в районе Ускюдар в Стамбуле, где раньше располагалась «еврейская баня». Строительство куллии было завершено и сдано в эксплуатацию в конце 1583 года, незадолго до кончины Нурбану 7 декабря 1583 года.

Комплекс Атик Валиде включает в себя мечеть, медресе, начальную школу, монастырь для мистиков, школы чтения Корана и хадисов, бесплатную кухню, больницу и баню. Мимар Синан задумал свои главные мечети как точно настроенные инструменты, предназначенные для озвучивания Корана как текста как события, воссоздающего оригинальное откровение. Он даже встроил звучащие сосуды в купола, чтобы гарантировать прекрасное исполнение священного текста. На основе акта пожертвования ( вакфие ) можно реконструировать звуковой ландшафт, созданный Нурбану благодаря ее покровительству. ^[20]

Нурбану Султан также построила имарет и баню, которые она построила в Меркане, Алемдаге и Ланге, в Стамбуле, она была первой османской женщиной, построившей библиотеку в этом комплексе. Камень, необходимый для строительства этой мечети и комплекса, был получен из мест, близких к Стамбулу, таких как Изник ​​и Галлиполи, деревянная Сапанджа и Изник. ^[7]

Она была похоронена в мавзолее своего мужа Селима II, расположенном внутри собора Святой Софии (тогда мечети) в районе Султанахмет в Стамбуле, Турция .

Смерть [ править ]

Нурбану умерла в Стамбуле 7 декабря 1583 года, во время правления ее сына Мурада III. ^[21] Она была похоронена рядом с Селимом II в его тюрбе (мавзолее) во дворе Святой Софии, таким образом став первой женой султана, удостоившейся чести быть похороненной рядом со своим супругом. ^[22]

Нурбану Султан пользовался большим уважением не только при жизни, но и после смерти. В отличие от нормы, когда султаны оставались во дворце во время похоронной процессии, Мурад III сопровождал труп своей матери, гуляя и плача, до мечети Фатих, где должна была быть совершена ее заупокойная служба. Самая дальняя от императорского дворца султанская мечеть - мечеть Фатих - предназначалась для погребального обряда. Этот выбор не только позволил как можно большему количеству людей благословить душу Нурбану Султан, но также поддержал широкое признание этого религиозного уважения, оказываемого ей жителями имперской столицы. ^[18]

Перед смертью Нурбану венецианский посол в Османском дворце Паоло Контарини заявил:

«Все добро и зло исходят от королевы-матери». ^[18]

Когда Нурбану умер в декабре 1583 года, преемник Контарини сообщил следующее:

"Смерть этой женщины расстроила одних в соответствии с их корыстными интересами, в то время как других удовлетворила. Большой авторитет, которым она пользовалась в отношении своего сына, принес многим людям важную прибыль, в то время как, напротив, у некоторых разрушились надежды на реализацию своих желаний. Тем не менее, все в целом признает, что она была чрезмерно хорошей, смелой и эрудированной женщиной » ^[18]

Проблема [ править ]

Подтверждено, что у Селима у Нурбану было как минимум трое детей, в том числе:

• Шах Султан (1544, дворец Маниса, Маниса - 3 ноября 1577, Стамбул, похоронен в мавзолее Зал Махмуд Паша, Эйюп), женился первым в 1562 году на Дамат Хасан Ага, затем женился на Дамат Зал Махмуд Паша. ^[23]
• Исмихан Султан (1545, дворец Маниса, Маниса - 8 августа 1585, Стамбул, похоронен в мавзолее Селима II, мечеть Святой Софии), женился первым в 1562 году на Дамате Соколлу Мехмед-паше, а затем женился в 1584 году на Дамате Калайликоз Али-паше. ^[23]
• Мурад III (4 июля 1546 года, дворец Маниса, Маниса - 16 января 1595 года, дворец Топкапы, Стамбул, похоронен в мавзолее Мурада III, собор Святой Софии)

Хотя это утверждение остается спорным, ^[13] несколько источников также упоминают ее как мать:

• Геверхан Султан (1544, дворец Маниса, Маниса - Стамбул, похоронен в мавзолее Селима II, мечеть Святой Софии), женился первым в 1562 году на Дамат Пияле-паше , затем женился на Дамат Черрах Мехмед-паша . ^[23] (Согласно предположению Баки Тезкана)
• Фатьма Султан (1559, Дворец Конья, Конья - октябрь 1580, Стамбул, похоронен в мавзолее Селима II, мечеть Святой Софии), вышла замуж в 1574 году на Дамате Каниджели Сиявуш-паше . ^{[24] [25]}

В литературе и массовой культуре [ править ]

• Художественная версия жизни и смерти Нурбану Султана появилась в « Венецианском контракте» Марины Фьорато , в котором она была изображена как племянница дожа Себастьяно Веньера и мать Фейры, которая является главной героиней романа. ^[26]
• Нурбану Султан - главный герой романа Кэтрин Нури Хьюз «Дочь картографа» , который представляет собой мемуары Нурбану Султана. ^[27]
• Она была изображена турецкой актрисой Мерве Болугур в телесериале Muhteşem Yüzyıl . ^[28]

См. Также [ править ]

• Османская династия
• Османское генеалогическое древо
• Список валиде султанов
• Список супругов османских султанов

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

Библиография [ править ]

• Арбель, Вениамин, Нур Бану (ок. 1530-1583): Венецианская султана? , Turcica, 24 (1992), стр. 241–259.
• Пирс, Лесли Пенн (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Исследования по истории Ближнего Востока. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507673-8.
• А. Д. Алдерсон, Структура Османской династии. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1956.
• Альманах де Гота: annuaire généalogique, дипломатическая и статистическая, Justes Perthes, Gotha, 1880–1944.
• Дюзбакар, Омер (2006). Благотворительные женщины и их благочестивые фонды в Османской империи: больница старшей матери, Нурбану Валиде Султан .
• Королевские семьи Берка в мире, Том II: Африка и Ближний Восток, Burke's Peerage Ltd., Лондон, 1980.
• AH de Groot, sv in Encyclopaedia of Islam vol.8 p. 124
• Йылмаз Озтуна, Девлетлер ве Ханеданлар, Турция 1074–1990 , Анкара, 1989.
• Осман Селахеддин Османоглу, Османли Девлетинин Курулушунун 700. Йылинда Османлы Ханедани , Ислам Тарих, Санат ве Кюлтур Араштырма Вакфи (ИСАР), Стамбул, 1999.
• Эмине Фуат Тугай, Три века: Семейные хроники Турции и Египта , Оксфорд, 1963.
• Ергин, Нина (2014). Османские королевские женские пространства: акустическое измерение . Издательство Университета Джона Хопкинса.
• Улучай, Мустафа Чагатай (1985). Padışahların kadınları ve kızları . Тюрк Тарихи Куруму Яйынлары.
• Свободно, Джон (1999). Внутри Сераля: Частная жизнь султанов в Стамбуле . Викинг. ISBN 978-0140270563.

Внешние ссылки [ править ]

• Женщины-лидеры у власти