Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Комплекс " Тама-Ре " в том виде, в каком он был в 2002 году.

Nuwaubian Nation или Nuwaubian движение ( / п ˙U ж ɔ б я ən / ) является американской религиозной группой , основанной и возглавляемой Дуайт Йорк , также известной как Малахи З. Йорк. Йорк начал основывать группы чернокожих мусульман в Нью-Йорке в 1967 году. Он много раз менял свои учения и названия своих групп, используя концепции иудаизма , христианства и многих эзотерических верований.

В конце 1980-х он отказался от мусульманского богословия своего движения в пользу кеметизма и религии НЛО . В 1991 году он поселился в своей общине в северной части штата Нью-Йорк ; затем они переехали в Итонтон , административный центр округа Патнэм в Джорджии . Его последователи построили комплекс под названием Тама-Ре в древнем Египте и изменили свое название на «Объединенная нуваубская нация мавров». [1]

К 2000 году «Объединенная нуваубская нация мавров» насчитывала около 500 сторонников. [2] Они привлекли тысячи посетителей на «День Спасителя» (день рождения Йорка, 26 июня). Приверженность к лечению резко снизилась после того, как Йорк был признан виновным по многочисленным обвинениям в растлении малолетних и финансовых нарушениях и приговорен к 135 годам лишения свободы в федеральной тюрьме в апреле 2004 года. Комплекс Тама-Ре был продан с конфискацией государства и снесен. [3] : 156 Южной Нищета юридического центр описал Йорк в качестве «черного превосходства культового лидера», [4] и назначил организацию в качестве «группы ненависти». [5]

Группа получила множество имен, в том числе Община Ансару Аллах, Священное служение Скинии, Объединенная нуваубская нация мавров (после переезда в Грузию), коренные американские мавры Ямаси из племени Крик (также использовались в Грузии, когда Йорк объявил коренное происхождение через египетскую миграцию. и смешанные браки с древними ольмками ) и нуваубским народом мавров.

Основатель [ править ]

Основная статья: Дуайт Йорк

Нация Нуваубии была основана исключительно на лице ее основателя Малачи (Дуайта) Йорка, который на законных основаниях несколько раз менял свое имя и использовал десятки псевдонимов.

Йорк родился 26 июня 1935 года (также указан как 1945 год). [4] [6] [7] Он начал свое служение в конце 1960-х, с 1967 года проповедовал группе, которую он назвал панафриканскими «нубийцами» (то есть афроамериканцами) в Бруклине , Нью-Йорке , Нью-Йорке.

Йорк основал многочисленные эзотерические или квази-религиозные братские заказы под разными названиями в 1970 - х и 1980 - х годов, в первую вдоль псевдо- исламских линий, а затем переход к свободной Afrocentric древнеегипетской тема, эклектично смешивая идеи , взятые из черного национализма , криптозоологии и УФО религий и популярные теории заговора . В течение 1980-х он также был музыкантом под именем Доктора Йорка, записываясь для Passion Records.

Йорк выпустил около 450 буклетов (получивших название «свитки») под многочисленными псевдонимами. В конце 1990-х он называл себя мессианским основателем-пророком своего движения, иногда заявляя о божественном статусе или внеземном происхождении, появляясь на праздновании Дня Спасителя в Тама-Ре .

Йорк был арестован в мае 2002 года, а в 2003 году он признал себя виновным в сексуальном насилии над детьми после того, как ему было предъявлено обвинение по 197 пунктам обвинения в растлении детей, включая обвинения в торговле несовершеннолетними в целях сексуальной эксплуатации через границы штата. Этим несовершеннолетним было всего 8 лет. [8] Он был заключен в тюрьму. [9] В 2004 году он был приговорен к 135 годам лишения свободы за транспортировку несовершеннолетних через границы штата в ходе сексуальных домогательств, рэкета и финансовой отчетности. Его приговор был оставлен без изменения. [10]Дело Йорка было объявлено крупнейшим судебным преследованием за растление малолетних, когда-либо направленным против одного человека в истории Соединенных Штатов, как с точки зрения количества жертв, так и количества инцидентов. Этот случай был описан в книге « Безбожие: правдивая история беспрецедентного зла» (2007) Билла Осински, репортера, освещавшего нуваубийцев в Джорджии в конце 1990-х годов.

Некоторые фракции субкультуры черных сторонников превосходства в Соединенных Штатах, по- видимому, продолжали поддерживать Йорка с 2010 года, изображая его убеждение как заговор «Белой властной структуры». Малик Зулу Шабаз , председатель партии « Новая черная пантера» и адвокат Йорка , охарактеризовал Йорка как «великого лидера нашего народа […] жертву открытого заговора со стороны нашего врага». [3] : 1

История [ править ]

В течение 1970-х годов группа открыла книжные магазины и отделения на Тринидаде ; Балтимор , Мэриленд ; и Вашингтон, округ Колумбия. По словам бывшего последователя Саадика Редда, в 1970-е годы у Йорка было от 2000 до 3000 последователей. До 1983 года его штаб-квартира находилась в Бушвике, Бруклин . Часть общины переехала в округ Салливан, штат Нью-Йорк , на место, которое они назвали лагерем Джаззир Абба. [11] [3] Примерно до 1991 года в Бруклине оставалось больше людей.

Мусульманский священнослужитель Билал Филипс опубликовал «Культ Ансар в Америке» в 1988 году, осудив это движение как антиисламское. Филлипс в значительной степени полагался на свидетельства бывших приверженцев при описании убеждений и практик группы. [3] : XV – XVI

В конце 1980-х Йорк позаимствовал из множества религиозных и эзотерических традиций помимо ислама, создав «нуваубийское» движение. Йорк стилизовал свое движение на смесь тем Древнего Египта и коренных американцев . Он официально изменил свое имя снова с «Исса аль-Хаади аль-Махди» на «Малахи Йорк» с 12 марта 1993 года [12].

Бывший последователь Роберта Дж. Рохана критически оценил изменения Йорка, как отмечалось в этом интервью:

Малачи Йорку пришла в голову идея переехать на юг ... потому что он находился под следствием ФБР ... Он предоставил нам, как своим последователям, фальшивое обоснование того, что мы едем на юг, чтобы встретиться с нашими духовными родителями. (Он) всегда быстро забывал, что он приводил несколько причин для многих изменений, которые он вводил во всей организации. [13]

После переезда в Джорджию Йорк и его последователи заявили о своей принадлежности к масонам и к иудейской, христианской и египетской конфессиям. «Как только он начал менять религиозные идеи, старшие последователи стали скептически относиться к группе и покинули группу», - сказал Рохан. «Вот что случилось со мной». [13]

Среди его тем нуваубийцы позаимствовали притязания на коренное происхождение, возможно, от нации васито (сепаратистская группа черных из Луизианы, возглавляемая эксцентричной «императрицей»). Они утверждали, что являются коренным народом по имени Ямаси (заявляя о принадлежности к конфедерации коренных американцев Маскоги (Крик) в районе Джорджии), а также «мавры». Они утверждали, что доисторически переселились в Америку «до того, как континенты разделились». В этот момент группа назвала себя «Коренные американские мавры Ямаси из племени Крик». [14] В начале 2000-х Йорк председательствовал в Тама-Ре, именуемом «Нашим собственным фараоном НЕТЕР А'аферти Атум-Ре», лидером и главным мистагогом «Древнего Египетского Ордена».

Прием [ править ]

Политическое влияние в Грузии [ править ]

Первоначально нуваубийцы считались эксцентричными, но терпимыми. Но напряженность на местном уровне возросла, когда они распространяли листовки с нападками на белых и заявлениями о расовых преследованиях в конфликте по зонированию . Они открыли ночной клуб на складе на своей территории. Они оттолкнули многих жителей района, как черных, так и белых. [4] В 1998 году округ потребовал судебного запрета на строительство и использование, нарушающее зонирование. В то же время сообщество нуваубийцев увеличило количество листовок в Итонтоне и прилегающих районах, обвиняя белых чиновников в расовой дискриминации и стремясь усилить противодействие им. Угрозы нарастали, и труп собаки был оставлен в домеокружной прокурор . [4]

В округе Патнэм нуваубийцы потеряли поддержку черных, отчасти из-за попыток взять на себя руководство NAACP . Но снаружи они обратились к национальным активистам, утверждая, что в округе их преследуют по расовому признаку. В 1999 году Аль Шарптон посетил Тама-Ре, чтобы выразить свою поддержку нуваубийцам. [4] В течение этого периода группа содержала магазины Священной скинии «более чем в дюжине городов США, Великобритании и Тринидада» и продолжала получать от них доход. [4] Йорк приобрел особняк за 557 000 долларов для собственного использования в Афинах, штат Джорджия , примерно в 60 милях от него, где расположен Университет Джорджии . [4]

В 2001 году группа выдвинула собственных кандидатов, связанных с Республиканской партией , на государственные должности, включая шерифа . [16] Их кандидаты потерпели поражение.

В связи с парадом народа нуваубиан, проведенным в Августе, штат Джорджия , в феврале 2001 года, офис мэра Августы Боба Янга (1999–2005) опубликовал прокламацию, написанную организацией Нуваубиан, в которой излагаются убеждения группы. Цитаты включают: «Nuwbuns были темнокожими, коричнево-черными, с шерстяными волосами настоящими эйгиптянами». «Величие черной расы было признано в Америке и во многих книгах как людей из Африки Тимбукту или ольмеков из Уганды , Африки, которые мигрировали и шли сюда, в Северную и Южную Америку, чтобы основать колонии задолго до континентального дрейфа». [17]

В интервью репортеру The Augusta Chronicle мэр Янг сказал, что он лично не читал заявление до его публикации. Он пояснил, что его офис обычно публикует прокламации, подготовленные и представленные для публикации гражданскими группами, не подвергая их существенной проверке содержания. [17] Он предположил, что такие прокламации не являются официальной позицией мэрии или изложением взглядов мэра. [17]

8 мая 2002 года на Тама-Ре совершили набег объединенные силы агентов ФБР и АТФ , полиции штата и местных правоохранительных органов . Хотя были опасения, что рейд закончится насилием, во время операции не было произведено ни одного выстрела, хотя команда ФБР по спасению заложников применила слезоточивый газ .

Йорк вместе со своей женой был арестован за пределами собственности в тот же день по федеральным обвинениям в растлении малолетних и рэкете, включая транспортировку несовершеннолетних для сексуального использования. В 2004 году он был осужден присяжными в федеральном суде и приговорен к 135 годам лишения свободы в федеральной тюрьме. Его апелляция была отклонена, и Верховный суд США отказался рассматривать последнюю апелляцию. Согласно приговору, компания «Тама-Ре» была продана с конфискацией активов, а новые владельцы снесли постройки. Когда стало известно о поведении Йорка, большинство последователей покинули группу, хотя некоторые фракции Нуваубийской Нации все еще существуют.

Йорк в настоящее время содержится в ADX Florence , федеральной тюрьме строгого режима во Флоренции, штат Колорадо . Он будет иметь право на условно-досрочное освобождение в 2122 году.

В 2004 году семь офицеров полицейского управления Мейкон, Джорджия , уволились с работы в знак протеста против судебного преследования Йорка. Пятеро из этих офицеров позже были наняты тюрьмой округа Кларк, штат Джорджия , в качестве охранников. Четверо из них были уволены в 2006 году (пятый подал в отставку) в связи с обвинениями в том, что они контрабандой ввозили в тюрьму нуваубианскую литературу, переписывались с заключенным Йорком, призывали сокамерников восстать против белых охранников и демонстрировали фаворитизм по отношению к нуваубианским заключенным. Начальника тюрьмы уволили после того, как он начал расследование влияния нуваубианцев в тюрьме. Он сказал, что считает, что его уволили из-за того, что он проводил расследование. [18] [8]

Влияние на хип-хоп [ править ]

Как «доктор Йорк» лидер движения был вокалистом и музыкальным продюсером в Бруклине, прежде чем покинуть этот район. В это время его нуваубийские учения оказали влияние на хип-хоп и черную культуру Нью-Йорка. Журналист Адам Хеймлих из New York Press предположил, что Йорк оказал влияние на следующих людей: Jaz-O , Doug E. Fresh , Afrika Bambaataa , Posdnuos из De La Soul , Prodigy из Mobb Deep и MF Doom / KMD . [19]

В своей статье о культе Йорка Геймлих сделал обзор некоторых опубликованных работ вождя. Он писал, что Йорк заимствовал свои идеи из различных источников:

Частичный список из моих заметок мест, где я раньше сталкивался с понятиями нуваубии, включает Колесницы богов и украшения Раэля в этой книге, заговор, заговор, НЛО, движение за человеческий потенциал , буддизм и нью-эйдж , астрологию. , теософия и Блаватская , Леонард Джеффрис и другие афроцентрики , Кейси , Ларуш , альтернативная медицина , самопомощь , сатанизм , диета Аткинса , нумерологияи йога . Многие из этих Йорков упоминаются по имени. Есть также обширные беседы о Торе , Евангелиях и Коране , а также о растафарианстве , нации ислама и нации пяти процентов . [19]

Среди инди- хип-хопа есть нуваубийцы, которые исполняют то, что они называют Nu-wop, такие как Daddi Kuwsh, Twinity, Nefu Amun Hotep, 9thScientist, Scienz of Life, Ntelek , Jedi Mind Tricks, Aslaam Mahdi, 720 Pure Sufi, Tos Эль Башир и Заблудшие Дети Вавилона . [20] В «Мечах Малахая» Там, где Лайт, Расул отпускает: «Когда мой язык качается в форме обоюдоострого меча, он производит Нуваубу, что является правильным Знанием, мудростью и пониманием». [20]

В статье для Honor Nation А.Л. Джейкал Реум высказал предположение, что вызывающие споры китчевые костюмы и реквизит коренных американцев с выступления OutKast на 46-й ежегодной церемонии вручения премии Грэмми в 2004 году были вдохновлены нувобийской верой в то, что коренные американцы являются «маврами» по происхождению. [21]

Убеждения [ править ]

Южный юридический центр по борьбе с бедностью описал систему убеждений нуваубианства как «смесь идей черного превосходства с поклонением египтянам и их пирамидам, верой в НЛО и различными заговорами, связанными с иллюминатами и бильдербергцами » и процитировал письмо Йорка от 10 ноября. , 2004 как: «Кавказец не был избран править миром. В своем творении им не хватает настоящих эмоций. Мы никогда не хотели, чтобы они были мирными. Их воспитали убийцами, с низким уровнем воспроизводства и короткой продолжительностью жизни». [22] Согласно другому объяснению, кавказцы произошли от Каина: «Адам и Ева были отправлены на Эгейские острова.между Азией и Европой, где они начали рожать детей, и первенцем каждой пары был альбинос, и эти альбиносы в Библии называются Каином , а Каин - это сокращение от Кавказского. " [3] : 16

В 1994 году Гази Й. Ханкан, директор нью-йоркского офиса Совета по американо-исламским отношениям , прокомментировал Йорка и его группу, основываясь на их истории в Бруклине. Он сказал: «На мой взгляд, это культ, и в исламе нет культов. Они считают своего лидера пророком, а это значит, что они отклонились от исламского пути». [23] Внешнее сходство верований Йорка с верованиями культа Небесных ворот привело к появлению обеспокоенных газетных статей после массового самоубийства этой группы во время появления кометы Хейла-Боппа в 1997 году, в которой культ, как сообщается, сказал, что космический корабль следил за кометой. [24]

Псевдо-язык [ править ]

Одна простая форма Nuwaubic - простой шифр замены .

Йорк обучил ряду «раскрывающих» псевдоэтимологий английских слов, например:

полагать
be-lie-eve: солгать детям Евы .
Кавказский
от "Carcass-Asian", что означает "выродившаяся азиатка" [ необходима цитата ]
дислексия
от греческого «dys» ( жесткий, трудный или против ) и латинского «lexia» ( закон ), что означает «идти против закона» [25]
Бог
от еврейских букв Гомар, Оз и Дубар, которые означают «мудрость - сила - красота»; [26] или же это слово происходит от перестановки букв слова «собака» (NB: в иврите нет эквивалента буквы O, а названия эквивалентных букв G и D - Гимель и Далет , соответственно.) [ 27]
Иисус
сочетание слов «Джа» и « Зевс » [28]
Соединенные Штаты Америки
от египетского слова «usa», означающего «глаз» [19]

См. Также [ править ]

  • Черное превосходство
  • Пятипроцентная нация
  • Нация ислама
  • Универсальная нация зулусов

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Черные сторонники превосходства: нуваубийцы арестованы за гражданское мошенничество» . splcenter.org . Южный правовой центр бедности . Зима 2003. Архивировано из оригинала 9 февраля 2005 года . Проверено 19 августа 2020 года .
  2. ^ «данные о членстве и географии для более чем 4300 религий, церквей, племен и т. д.» . Adherents.com . 1999. Архивировано из оригинального 24 августа 2006 года . Проверено 19 августа 2020 года .со ссылкой на Copeland, Larry (18 сентября 1999 г.). "Раса, религия, риторика на кипячении в городе Джорджия". The Salt Lake Tribune . USA Today ., сообщает о примерно 550 сторонниках
  3. ^ а б в г д Палмер, Сьюзен (2010). Нация Нуваубии: черная духовность и государственный контроль . Ашгейт Новые религии. ISBN 9780754662556.
  4. ^ Б с д е е г Moser, Боб (20 сентября 2002). «Объединенная нуваубская нация мавров встречает свой матч в Грузии» . Отчет разведки . Южный юридический центр бедности (107). Архивировано из оригинала на 1 марта 2005 года . Проверено 19 августа 2020 года .
  5. ^ "Nuwaubian Нация мавров" . Южный правовой центр бедности . Проверено 18 июля 2018 года .
  6. ^ Филипс, Абу Амина Билал (1988). Культ Ансар в Америке . Tawheed Publications.Филипс показывает, что в 1975 году публикации Йорка изменили объявленный год его рождения с 1935 на 1945, чтобы совпасть со 100-летием со дня рождения Мухаммеда Ахмада (Махди), который, как принято считать, родился в 1845 году.
  7. ^ "Свидетельство о рождении Йорка" . nuwaubian-hotep.net .
  8. ^ a b Джонсон, Джо (22 июня 2007 г.). «Уволенный тюремщик подает в суд на шерифа: под вопросом влияние культа» . Афины Баннер-Геральд . переиздано в Интернете Институтом культового образования - на сайте culteducation.com.
  9. ^ «Черный сторонник превосходства« Спаситель »виновен в массовых домогательствах» . Отчет разведки . Южный правовой центр бедности. Весна 2003 г.
  10. ^ " США против Дуайта Д. Йорка, он же Малакай З. Йорк, и т. Д. " (PDF) . 11-й окружной апелляционный суд, дело округа Колумбия № 02-00027-CR-CAR-5-1. 27 октября 2005 г. Архивировано 3 ноября 2005 г. из оригинального (PDF) . Проверено 28 октября 2005 года .
  11. ^ Peecher, Rob (1 сентября 2002). «Обвинители Йорка описывают годы сексуального насилия: лидер Нуваубии пообещал, что« ритуал »обеспечит вечную жизнь, - говорит подросток» . Macon Telegraph . Проверено 24 января 2017 года .
  12. ^ Согласно сканирования судебного документа , представленного на nuwaubianfacts.com
  13. ^ a b Кроуфорд, Шэрон Э. (14 марта 2005 г.). «Бывший Нуваубиан пишет книгу, рассказывает, как Йорк обманул последователей» . The Macon Telegraph . Проверено 26 мая 2016 г. - через NewAgeFraud.org.
  14. ^ Pinzur, Мэтью I. (15 мая 2000). "Нуваубийцы, кто эти люди?" . The Macon Telegraph .
  15. ^ Галлахер, Юджин В. (2004). Опыт новых религиозных движений в Америке . Издательская группа "Гринвуд". п. 145. ISBN 978-0-313-32807-7 - через Google Книги.
  16. ^ Палмер, Сьюзен (лето 2006 г.). «Культовые бои в Средней Грузии» . Религия в новостях . Хартфорд, Коннектикут: Тринити-колледж . 9 (1) . Проверено 19 августа 2020 г. - через trincoll.edu. В 2001 году нуваубийцы выдвинули своих (республиканских) кандидатов на государственные должности [в округе Патнэм, штат Джорджия], включая шерифа. Перед первичными выборами совет регистраторов округа объявил 196 нуваубийцев не имеющими права голоса, поскольку они не проживали в округе.
  17. ^ a b c Экенроде, Вики (25 февраля 2001 г.). «Загадка окружает грузинский клан нуваубийцев» . Хроники Августы .
  18. ^ "4 депутата уволены после тюремного расследования" . Афины Баннер-Геральд . 23 ноября 2006 года в архив с оригинала на 27 мая 2012 года . Проверено 19 августа 2020 года .
  19. ^ a b c Геймлих, Адам. «Черный Египет: посещение Тама-Ре», New York Press , 8 ноября 2000 г. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 9 ноября 2005 года . Проверено 23 июля 2005 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ а б Имариша, Валида (8 февраля 2001 г.). «Правильный рифм:« Потерянные дети Вавилона Филадельфии »распространяют слово Нуваубу» . Городская газета Филадельфии . Архивировано из оригинального 5 сентября 2005 года - через citypaper.net.
  21. ^ JakeAl Reum, AL (2004). «Американская индейская идентичность: чаепития и Outkast» . Нация Чести . Архивировано из оригинала на 6 марта 2005 года . Проверено 19 августа 2005 года .
  22. ^ "Nuwaubian Нация мавров" . splcenter.org . Южный правовой центр бедности . Проверено 19 августа 2020 года .
  23. ^ Hevesi, Dennis (24 апреля 1994). «Мусульмане покидают Бушвик; соседи спрашивают, почему» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 мая 2016 года .
  24. ↑ Лассетер, Том (29 июня 1999 г.). «Напряжение нарастает вокруг черной секты в Грузии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 августа 2020 года .
  25. ^ Йорк, Малахи З. "БОГ, Бог, бог - в чем разница?" - через factology.com.
  26. ^ Йорк, Малахи З. "Кто жил до истории Адама и Евы?" - через factology.com.
  27. ↑ Мухаммад, Иса (Йорк, штат Массачусетс). «Палеман» . Архивировано 1 июля 2005 года с сайта pacifier.com.
  28. ↑ York, Malachi Z. «Иисус найден в Египте» - через factology.com.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Палмер, Сьюзен (2010). Нация Нуваубии: черная духовность и государственный контроль . Ашгейт Новые религии. ISBN 9780754662556.
  • Филипс, Абу Амина Билал (1988). Культ Ансар в Америке . Tawheed Publications. п. 1.перепечатка: Служба исламской книги (2003 г.), ISBN 9788172314163 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Nuwaubian Nightmare Washington Times , Роберт Стейси Маккейн, 2 июня 2002 г.