Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сити Валида (1872 - 31 мая 1946), более известная как Ньяи Ахмад Дахлан , была фигурой женского эмансипации, женой основателя Мухаммадии Ахмада Дахлана и национальной героиней Индонезии .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Ньяи Ахмад Дахлан родился в Сити Валидах в Каумане, Джокьякарта , в 1872 году в семье Кьяи Хаджи Мухаммада Фадли, улама (мусульманского религиозного лидера) и члена султаната Джокьякарта ; [1] в этом районе проживало множество религиозных деятелей из дворца . [2] Она обучалась на дому по различным аспектам ислама, включая арабский язык и Коран ; она читала Коран шрифтом джави . [3]

Найай Ахмад Дален вышла замуж за своего двоюродного брата , Ахмад Дахлан . [1] Поскольку в то время он был занят развитием исламской группы Мухаммадия , она следовала за ним в его путешествиях. [3] Однако, поскольку некоторые реформаторские взгляды Ахмада Дахлана на ислам считались радикальными, пара временами получала угрозы; Например, перед запланированной поездкой в Баньюванги на востоке Явы они получили угрозы убийством от местных консерваторов. [3]

Сопо Тресно и Аисия [ править ]

В 1914 году она основала молитвенную группу «Сопо Тресно» (буквально «Кто любит»); они с мужем по очереди возглавляли группу, читая Коран и обсуждая его значение. [1] Вскоре она начала сосредотачиваться на отрывках из Корана, касающихся женских проблем . [1] Обучая чтению и письму в группе, пара замедлила христианизацию Явы в школах, спонсируемых колониальным правительством. [4]

Со своим мужем и несколькими другими лидерами Мухаммадии Ньяи Ахмад Дахлан обсудила оформление Сопо Тресно как женской группы. [1] Отвергнув первое предложение, Фатима, они выбрали имя Аисия, происходящее от жены Мухаммеда Аиши . [4] Новая группа была официально оформлена 22 апреля 1917 г. во главе с Ньяи Ахмадом Дахланом. [1] Пять лет спустя организация стала частью Мухаммадии. [1]

Через Айсию Ньяи Ахмад Дахлан основал школы для девочек и общежития, а также программы обучения грамоте и исламского образования для женщин; [1] она также проповедовала против принудительного брака . [5] Она также посещала филиалы по всей Яве. [1] В отличие от традиционно патриархального яванского общества, Ньяи Ахмад Дахлан утверждал, что женщины должны быть партнерами своих мужей. [5] Школы Айсайи находились под влиянием образовательной идеологии Ахмада Дахлана о Четырех догматах ( Чатур Пусат ): домашнее образование, образование в школе, образование в обществе и образование в местах отправления культа. [6]

Лидерство и дальнейшая жизнь [ править ]

После смерти Ахмада Дахлана в 1923 году Ньяи Ахмад Дахлан продолжал действовать в Мухаммадии и Айсии. [7] В 1926 году она председательствовала на пятнадцатом Конгрессе Мухаммадии в Сурабае; она была первой женщиной, которая председательствовала на такой конференции. [1] В результате широкого освещения в СМИ таких газет, как « Певарта Сурабая» и « Син Тит По» , к Айсийе присоединились более влиятельные женщины, а филиалы открылись на других островах архипелага. [1]

Ньяи Ахмад Дахлан продолжал руководить Айсийей до 1934 года. [8] Во время японской оккупации , когда Айсийя запретила работать с женщинами приказом японских вооруженных сил на Яве и Мадуре от 10 сентября 1943 года, она работала в школах и изо всех сил пыталась поддерживать студентов от принуждения поклоняться солнцу и петь японские песни. [9] Во время индонезийской национальной революции она содержала в своем доме столовые для солдат [8] [10] и продвигала военную службу среди своих бывших учеников. [11] Она также участвовала в обсуждениях войны с генералом Судирманом и президентом Сукарно .[10]

Ньяи Ахмад Дахлан умер в 13:00 по местному времени (UTC + 7) 31 мая 1946 года и был похоронен за Большой мечетью Каумана в Джокьякарте четыре часа спустя. [1] [12] Государственный секретарь Абдоэль Гаффар Принггодигдо и министр религии Расийди представляли правительство на ее похоронах. [1] [12]

Наследие [ править ]

10 ноября 1971 года Ньяи Ахмад Дахлан был объявлен национальной героиней Индонезии президентом Сухарто президентским указом № 42 / TK от 1971 года; [13] Ахмад Дахлан был объявлен национальным героем десятью годами ранее. [14] Награду приняла ее внучка М. Вардан. [1] Ее сравнивали с защитником прав женщин Картини и партизанами Кат Ньяк Дхиен и Кат Ньяк Меутия . [15]

В Ханунге Брамантайо «S 2010 фильма Sang Pencerah ( Englightener ), Найай Ахмад Дален играли Заския Лась Мекка ; Ахмада Дахлана сыграл Лукман Сарди. [16]

Личная жизнь [ править ]

У Ньяи Ахмада Дахлана было шестеро детей от Ахмада Дахлана. [7]

Ссылки [ править ]

Сноски

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n Республика 2008, Ньяи Ахмад Дахлан .
  2. ^ Wahyudi 2002 , стр. 42.
  3. ^ a b c Sudarmanto 1996 , стр. 189.
  4. ^ Б Wahyudi 2002 , стр. 50.
  5. ^ Б Wahyudi 2002 , стр. 47.
  6. ^ Wahyudi 2002 , стр. 53.
  7. ^ a b Командоко 2006 , с. 244.
  8. ^ a b Sudarmanto 1996 , стр. 191.
  9. ^ Wahyudi 2002 , стр. 59.
  10. ^ а б Аджисака и Дамаянти 2010 , стр. 134.
  11. ^ Wahyudi 2002 , стр. 60.
  12. ^ Б Wahyudi 2002 , стр. 46.
  13. ^ Wahyudi 2002 , стр. 61.
  14. ^ Komandoko 2006 , стр. 37.
  15. ^ Wahyudi 2002 , стр. 39.
  16. ^ Kurniasari 2010, Заския Адья Мекка .

Библиография

  • Аджисака, Арья; Дамаянти, Деви (2010). Менгенал Пахлаван Индонезия [ Зная индонезийских героев ] (на индонезийском языке). Джакарта: Каван Пустака. ISBN 978-979-757-430-7.
  • Командоко, Гамаль (2006). Кисах 124 Пахлаван и Педжуанг Нусантара [ Истории 124 индонезийских героев и борцов ] (на индонезийском языке). Слеман: Пустака Видьятама. ISBN 978-979-661-090-7.
  • Курниасари, Тривик (22 августа 2010 г.). "Заския Адья Мекка: Жонглирование семьей и фильмами" . The Jakarta Post . Архивировано из оригинального 15 января 2012 года . Проверено 15 января 2012 года .
  • «Ньяи Ахмад Дахлан, Мелаван Арус, Бердаякан Перемпуан» [Ньяи Ахмад Дахлан, Идя против течения, Расширение прав и возможностей женщин]. Republika (на индонезийском языке). Джакарта. 29 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 14 января 2012 года . Проверено 14 января 2012 года .
  • Сударманто, Ю.Б. (1996). Jejak-Jejak Pahlawan dari Sultan Agung hingga Syekh Yusuf [ Следы героев от султана Агунга до Syekh Yusuf ] (на индонезийском языке). Джакарта: Грасиндо. ISBN 978-979-553-111-1.
  • Вахьюди, Джаро (2002). «Ньяи Ахмад Дахлан: Penggerak Perempuan Muhammadiyah» [Ньяи Ахмад Дахлан: движущая сила женщин Мухаммадии]. В Бурхануддине, Джаджат (ред.). Улама Перемпуан Индонезия [ индонезийские женщины-улама ] (на индонезийском языке). Джакарта: Грамедия Пустака Утама. С. 39–67. ISBN 978-979-686-644-1.