Ахмад Дахлан

Портрет Ахмада Дахлана

Марка Индонезии, 2010 г.

Марка Индонезии, 1962 г.

Кьяи Хаджи Ахмад Дахлан ( арабский : أحمد دحلان ; 1 августа 1868 - 23 февраля 1923), урожденный Мухаммад Дарвис , был индонезийским возрожденцем ислама, основавшим Мухаммадию в 1912 году. Он стал национальным героем в соответствии с президентским указом № 157 в 1961 году.

Образование [ править ]

Мухаммад Дарвис, широко известный как Ахмад Дахлан, родился в мусульманском квартале Джокьякарты за Великой мечетью султана Джокьякарты . Его отец был имамом мечети, и Дахлан научился этому языку от своего отца. Он был потомком Мауланы Малика Ибрагима в 12-м поколении с родословными, восходящими к Мухаммеду . Мусульмане верят, что следует читать Коран на языке оригинала (однако переводы могут использоваться для людей, которые не понимают арабский ), но очень немногие индонезийцы в то время знали арабский язык., а те, кто мог, считались людьми великими познаниями. Дахлана отправили в исламскую школу-интернат или песантрен . ^[1] В качестве одной из пяти его обязанностей как мусульманина он отправился в паломничество в Мекку, где учился у Ахмада Хатиба , известного религиозного учителя. Именно во время этого паломничества Дахлан изменил свое имя с Мухаммада Дарвиса на Ахмада Дахлана. Это последнее название было дано syaikh из Shafi`i школы права, Сейид Бакрите Шатт. ^[2] Дахлан общался с другими индонезийскими паломниками из Сулавеси , Западная Ява , Минангкабау, Ачех.и другие области твердой веры, которые помогли им понять общие интересы против голландских колониальных хозяев Индонезии и необходимость очищения и обновления ислама в Индонезии. ^[3]

Мухаммадия [ править ]

Вернувшись на Яву около 1888 года, он женился на дочери главы ( имама ) Великой мечети в Джокьякарте. Как один из растущих групп, считавших себя модернистами, он был обеспокоен многими яванскими практиками, не оправданными исламскими писаниями, и выступал за создание обновленного более чистого ислама, идущего в ногу с современным миром. ^[3] Его также беспокоили усилия западных христианских миссионеров. Он присоединился к Буди Утомо в 1909 году, надеясь проповедовать реформу ее членам, но его сторонники убеждали его создать свою собственную организацию.

Он создал Мухаммадию в 1912 году как образовательную организацию, чтобы реализовать свои реформистские идеалы. К нему быстро присоединились торговцы и ремесленники. В 1917 году была добавлена ​​женская секция под названием Aisyiyah, которая сыграла значительную роль в модернизации жизни индонезийских женщин. Распространившись на Внешние острова, Мухаммадия основал сильную базу в Сулавеси всего через десять лет после своего основания. Это была одна из многих организаций коренных народов Индонезии, основанных в первые три десятилетия двадцатого века, время, известное как индонезийское национальное возрождение ; это было ключом к формированию чувства индонезийского национализма и, в конечном итоге, независимости. Сегодня Мухаммадия, насчитывающая 20 миллионов членов, является второй по величине мусульманской организацией вИндонезия после Нахдлатула Улама . ^[3]

Ахмад Дахлан умер в возрасте 54 лет в Джокьякарте.

См. Также [ править ]

• Ислам в Индонезии
• Мухаммадия
• Винай Дахлан, директор-основатель Центра науки халяль Университета Чулалонгкорн , который также является внуком Ахмада Дахлана.

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Ахмада Дахлана .

Библиография [ править ]

• Бурхани, Ахмад Наджиб. Мухаммадия Джава . Джакарта: Аль-Васат, 2010.
• Риклефс, MC История современной Индонезии с ок. 1300 , 2-е изд. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1994.
• Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-54262-6.