Масло-бумажный зонт

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найти источники:  «Масляно-бумажный зонтик»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Масло-бумажный зонт
китайское имя
Традиционный китайский	油紙傘
Упрощенный китайский	油纸伞
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь yóuzhǐsǎn
Японское имя
Кандзи	和 傘
Транскрипции Пересмотренная Хепберн вагаса

Картина в Аджанте с изображением зонтика из масляной бумаги, 2 век до н.э. - 6 век н.э.

An масло-бумажный зонтик ( китайский :油紙傘, пиньинь : yóuzhǐsǎn , Mandarin произношение:  [i̯ǒu̯ʈʂɨsàn] ) является одним из видов бумаги зонтика , которые произошли в Китае . Впоследствии он распространился в нескольких странах Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии, таких как Япония , Корея , Малайзия , Мьянма , Таиланд и Лаос , где он получил дальнейшее развитие с различными характеристиками. ^[1]

Зонтики из масляной бумаги не только создают тень, но и являются традиционными свадебными предметами. На традиционных китайских и японских свадьбах матрона чести накрывала невесту красным масляно-бумажным зонтом по прибытии, чтобы отогнать злых духов. Фиолетовые зонтики - символ долголетия для пожилых людей, а белые зонтики используются на похоронах. Зонтики из масляной бумаги также используются в качестве реквизита в традиционных японских танцах и чайных церемониях .

В раннем обществе хакка в качестве приданого обычно давали два зонтика из-за омонимов «бумажный» (纸) и «детский» (子) в языке ( Pha̍k-fa-sṳ : chṳ́), символизирующих благословение для женщины. "Скоро родить сына" - умилостивительный комплимент молодоженам в то время. Кроме того, поскольку персонаж «зонтик» содержит пять «людей», дарение зонтиков представляет собой благословение для пары иметь много сыновей и внуков. Кроме того, из-за «масла» и «иметь» омоним, а также из-за того, что зонтики открыты. в круглую форму, они символизируют счастливую, полноценную жизнь.Также было принято давать зонтик 16-летнему мужчине во время его обряда посвящения .

Во время религиозных праздников бумажные зонтики часто используются на священных креслах-седанах в качестве укрытия, используемого для укрытия людей от дождя и солнечного света, а также для изгнания злых духов. Сегодня бумажные зонтики продаются в основном как произведения искусства или сувениры .

История [ править ]

Распространение бумажных зонтов началось с изобретения Юнь (雲 氏), жены Любани (魯班). «Нарежьте бамбуковые палочки на тонкие полоски, покрытые шерстью животных, сомкнутые в трость, открытые в виде конуса». Но ранние материалы для зонтов были в основном перьями или шелками, позже замененными бумагой. Когда впервые появились бумажные зонтики, неизвестно. По некоторым оценкам, они распространились в Корею и Японию во времена династии Тан . Во времена династии Сун его обычно называли «зеленым масляно-бумажным зонтом» . Популярность росла, и масляно-бумажный зонт стал обычным явлением во времена династии Мин.. Они часто упоминаются в популярной китайской литературе. К 19 веку зонтики из масляной бумаги были обычным предметом в международной торговле под названием kittisols .

Основной производственный процесс [ править ]

Производственный процесс и необходимые процедуры различны в каждом регионе. Однако в целом их можно разделить на четыре основных этапа:

1. Бамбук выбран
2. Бамбук обрабатывается и пропитывается водой. Затем его сушат на солнце, просверливают, нарезают резьбу и собирают в каркас.
3. Бумага васи вырезается и наклеивается на каркас. Его подстригают, смазывают маслом и выставляют на солнце.
4. В завершение на зонтик наносятся узоры.

Бумажно-масляные зонтики в Китае [ править ]

Искусство китайских зонтиков из масляной бумаги в основном сосредоточено на традиционной черно-белой китайской живописи, такой как цветы, птицы и пейзажи. Другие включают сцены из известной китайской литературы, такие как « Сон в Красной палате» и « Романс в Западной палате» . Тем не менее, у некоторых есть китайская каллиграфия вместо картин. Однако для сохранения старины на палках и каркасе зонта сохранены традиционные цвета.

Юхан, Чжэцзян [ править ]

В районе Юйхан , Чжэцзян , зонтики из масляной бумаги производились со времен императора Цяньлуна (1769 г.) Дун Вэньюань (董文 遠; Dǒng Wényuǎn ), который владел магазином зонтов. Зонты из масляной бумаги в г. Yuhang изготавливаются с применением высоких механических навыков и высококачественных материалов, обеспечивающих их долговечность. Длительное пребывание на солнце и под дождем не вредит, поэтому они популярны среди простых людей. Многие путешественники, которые проезжали через Юань, покупали зонтики в зонтичном магазине Дун Вэньюань в качестве сувениров для друзей и родственников. Бумажные зонтики в Yuhang доступны в различных типах и для разных целей, в том числе те, которые используются для рыбалки или как предметы коллекционирования. ^{[ необходима цитата]}

В 1951 годе , провинция Чжэцзян выбрала YuHang в качестве сфокусированных точек промышленного артефакта для масла-бумажных зонтов и инициировала группу для этого создания в 1952 год позже установленный «Артефакт дождь Зонт Industry Co-операция» (雨傘手工業合作社; Yǔsǎn shǒugōngyè hézuòshè ) была первой индустрией артефактов в провинции Чжэцзян. Однако когда-то это заведение было в центре внимания китайских СМИ, так как на рынке появился популярный металлический зонт, а бумажные зонты исчезли. ^{[ необходима цитата ]}

5 декабря 2006 года ремесленник Лю Юцюань (劉有泉; Liú Yuquán ) встретился с правительственным чиновником района Юхан и предложил вернуть бумажный зонтик в Юхане с намерением начать новую тенденцию в поп-культуре и увеличить местное благосостояние. Лю потратил несколько сотен юаней и купил несколько десятков бамбуковых зонтов на фабрике по производству бамбуковых зонтов. Но у Лю не было навыков, только чтобы сохранить их в качестве «холста» в течение 30 лет. Местные СМИ сообщили о розыске мастера по изготовлению бумажных зонтиков и повышению осведомленности местных жителей. Четыре дня спустя четыре ремесленника: Фан Цзиньцюань (房 金泉; Fáng Jīnquán ), Чэнь Юэ Сян ( Ch ; Chén Yuèxiáng ), Шэнь Лихуа (沈 麗華;Чен Лихуа ) и Сунь Шуйген (孫 水 根; Sūn Shugēn ) побудили и намеревались восстановить искусство (рисование масляных картин на бамбуковом зонтике). Они передали свои навыки и технику некоторым местным фермерам, выращивающим бамбук, и принесли им доход. Правительственные чиновники Юхана включили это искусство в список важнейших антикварных артефактов ( Закон о древностях ),которые должны охраняться.

Производство требует умелых рук и техники, а также личного опыта. Чтобы стать мастером по производству зонтов из масляной бумаги, требуется ученичество и большая практика. Ученики должны практиковать навыки в течение трех лет, чтобы официально овладеть этой техникой. Инструменты изготовлены профессиональными кузнецами. Материал зонтов подбирается с особой тщательностью. Эшафот для зонта изготавливается либо из бамбука, либо из дерева и перевязан нитками для волос. Лучшие зонтики делают из цветов персика, так как поверхность зонта пропитана пигментом хурмы. Пигмент хурмы получают путем ферментации сока зеленой хурмы ^[2]что обеспечивает подходящую липкость. Замоченные лепестки цветов по очереди приклеиваются к каркасу зонтика. Перед нанесением тунгового масла на лепестки цветов персика наносят картины или рисунки . Готовый зонт оставляют сушиться в темном сухом помещении. Чтобы создать хорошо сделанный зонтик из масляной бумаги, требуется не менее 70 шагов.

Сычуань [ править ]

В Лучжоу , Сычуань , культура масляно-бумажных зонтиков зародилась примерно в конце династии Мин и начале династии Цин . Бумажно-масляные зонтики существуют в Сычуани уже четыреста лет. Зонты здесь изысканные, с прекрасными картинами, обильными цветами и красивыми видами, зонтики также известны своей способностью защищать от сильных ветров. В мае 1993 года шесть опытных мастеров потратили четыре месяца на изготовление знаменитого зонта Erlongxizhu ( Èr lóng xì zhū ), который экспортировался в такие страны, как Англия , Малайзия и Сингапур . Erlongxizhuбыл сделан из 88 сосновых и 52 бамбуковых палочек с использованием кожуры 1800 штук и 100 килограммов масляного пигмента. Для производства Erlongxizhu потребовалось более 70 процедур, и он считался «китайским королем зонтиков».

После того, как популярность западных зонтов возросла, популярность масляно-бумажных зонтов Лучжоу резко упала. Кроме того, из-за сложных процедур, высокой стоимости производства и низкой прибыли немногие молодые люди были готовы посвятить себя этому искусству. В 2004 году только около тридцати опытных мастеров были готовы продолжить производство зонтов. Многие опасались, что эти навыки скоро исчезнут. В октябре 2005 года выставка в Шанхае пригласила местное правительство на выставку бумажных зонтов, и с тех пор они вновь приобрели некоторую популярность.

После выздоровления представители меньшинств Юньнань и Лужо узнали о бумажных зонтах и ​​использовали их во время церемоний и подарков. С тех пор зонты экспортировались в Японию, Сингапур, Корею, Гонконг и Макао.

Современные местные ремесленники по-прежнему используют традиционный метод изготовления зонтов из масляной бумаги, который включает около 70 процедур полного ручного производства. Например, нарезать бамбук и нарисовать картины. Используемые материалы также ортодоксальны традиционным материалам, таким как бамбуковые палки, привезенные прямо из гор, где их рубили. Орудия производства тоже старые. Таким черным каменным чернилам уже 450 лет. Контроль качества строгий; четыре канавки не должны совпадать, тунговое масло должно быть равномерно распределено по поверхности зонта. Картины соответствуют ситуациям, в которых они используются.

Цзянси [ править ]

Масло-бумажные зонтики в Wuyuan графстве в провинции Цзянси провинции православные и красивый внешний вид, а также переносимых с мобильностью, названный «金溪斗笠甲路傘; Цзиньси dǒulì Jiǎlù sǎn ».

Во времена династии Сун местный житель Цзянси по имени «馬庭嵐; Mǎ Tínglán » был удостоен должности канцлера , который затем привез с собой масляно-бумажный зонт обратно в Цзянси из крупного города. Один по имени «甲 路人; Jiǎ Lùrén » усовершенствовал прототип и передал его своим потомкам. Говорят, что во времена династии Цин, когда император Кансибыл на троне, однажды император Канси тайно отправился в Уюань, и шел дождь. Император Канси увидел ребенка, который бросил камень в зонтик, однако камень отскочил от зонта, не повредив его. Император Канси был удивлен качеством и прочностью бумажно-масляного зонта и дал ему положительное название «бумажный зонтик Цзялу Цзя Тянься» (甲 路 紙傘 甲天下; Jiǎlù zhǐ sǎn jiǎ tiānxià ). С тех пор их обычно называют «зонтиками Цзялу» (甲 路 傘; Jiǎlù sǎn ).

Зонты Jialu были удостоены первого места на международной выставке в 1936 году и достигли своего пика в 1943 году, когда было зарегистрировано, что когда-то производилось 25000 зонтов и 17000 экспортировались ежегодно. В 2000 году, однако, только три восьмидесятилетних ремесленника обладали этим навыком, кроме того, одно из сырьевых материалов, хурма, вымирает ^{[ требуется уточнение ]} . С тех пор зонтики Jialu вымерли. В 2006 году местные жители вывели новую естественную породу и повысили качество зонтов Jialu. Производство зонтов Jialu достигло 50 000 в год и экспортировалось в такие страны, как США, Япония и Корея. В настоящее время в Уюане расположены четыре фабрики с чистой стоимостью восемь миллионов юаней, тридцать сельских жителей и 1800 рабочих.

Зонты Jialu изготавливаются из высококачественного бамбука, кожевенной бумаги и тунгового масла. Основными процедурами являются нарезка каркаса зонта, разрезание части зонта, установка палочек для зонта, кипячение палочек зонтика, добавление обкладочной бумаги, рисование на коже бумаги, редактирование обшивки зонта, нанесение кистью на тунговое масло, сшивание зонта с украшениями. , установка ручки и головы. Всего около тридцати процедур.

Хунань [ править ]

Зонтики из масляной бумаги в Чанше , провинция Хунань , появились около 100 лет назад. Самый ранний магазин зонтиков из масляной бумаги -陶恆泰 紙傘 大, названный в честь Тао Цзицяо (陶 季 橋), который основал этот магазин во времена династии Цин.

В 1900 году Лян Цзинтин (梁敬庭; Liáng Jìngtíng ), который работал в магазине зонтов в Чанше, открыл свой собственный магазин зонтов под названием Lianghongfa San (梁宏 發 傘; liánghóngfā sǎn ). Производит старый тип масла, зонтик черными чернилами. Красивое имя Сянтань Муджи Цзин Ган Ю Сан (湘潭 木屐 靖港 油 傘; xiāngtán mùjī jìng gǎng yóu sǎn ) приписывается его прекрасным чертам и выносливости. В 1921 году братья Пан Куйцин (潘 饋 清; pān kuì qīng ) основали фабрику под названием Feifei San (菲菲 傘; fēifēi sǎn), которая массово производит бумагу из кожи зонтиков. Кожа зонтов, которую она производила, включала традиционные цветы и многие другие изображения. Эти зонтики экспортировались в Гонконг, Макао и Юго-Восточную Азию. Зонт был награжден на китайской выставке в 1929 году. Самый высокий уровень производства был тридцать тысяч в год, до февраля 1975 года, когда Jing Gang Yusan She (靖港 雨傘 社; jìng gǎng yǔsǎn shè ) был упразднен, а Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào ) Прекращено производство масляно-бумажных зонтов.

Сырье для бумажно-масляного зонта Чанша - кожевенная бумага, бамбук, хлопковый шелк, веревка, тунговое масло, вода хурмы, пигмент, коровий рог и дерево. Зонты, производимые Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào ), отличаются особой изысканностью и соответствуют традиционным методам производства с использованием строгих материалов. 39/5000

Хубэй [ править ]

Ханькоу , провинция Хубэй , провинция была нефтедобывающая бумажные зонтики в течение нескольких сотен лет. В 1864 году Сомун ( кит .蘇 文; пиньинь : Sūwén ), который был родом из Хунани, вместе с тем, что он узнал, инвестировал в магазин зонтов. Позже он открыл официальный магазин зонтиков под названием Suhengtai Sandian ( китайский :蘇恆泰 傘 大; пиньинь : sūhéngtàisǎndiàn ), нанял 12 рабочих и 3 учеников. Производительность составляет около 500-600 зонтов в месяц, и он также повысил популярность зонтичного рынка на местном уровне. Позже он расширил свой бизнес и получил огромную прибыль.

Сухэнтай ( китайский :蘇恆泰; пиньинь : sūhéngtài ) масляно-бумажный зонтик приобрел большую популярность на местном уровне. Когда-то было популярно покупать зонтики для свадьбы с невестами и женихами. Невеста держит синюю, а жених держит красную, что символизирует красивый брак. В 1970 году масляно-бумажный зонтик Sheng Tai вымер, и это искусство официально вымерло.

Сухэнтай ( китайский :蘇恆泰; пиньинь : sūhéngtài ) бумажно- масляный зонтик, используемый для классификации материала, каркас сделан из особого вида бамбука, а ручка зонта - из особой породы дерева из провинции Хунань. Тунговое масло, кожная бумага и масло хурмы выбираются строго. Масляно-бумажный зонт Сухэнтай мог прослужить от восьми до двенадцати лет.

Фуцзянь [ править ]

Нефть бумаги зонтик были произведены как в Фучжоу и Наньпин в провинции Фуцзянь . Масляно-бумажный зонт - одно из трех сокровищ Фучжоу (福州 三寶). Два других - это脫胎 漆器( Лакированная посуда ) и牛角 梳( гребни из рога крупного рогатого скота ). Зонты играют большую роль в повседневной жизни жителей Фучжоу, местные жители называют это包袱 傘, что буквально означает, что в рюкзаке каждого есть зонтик. Зонт из масляной бумаги в Наньпине известен двумя другими брендами, известными как «три рта» (三口), два других рта -水口и閩清 口. Производство начато в 20 веке. Самый высокий зарегистрированный объем производства составлял пятьдесят тысяч штук в год. Традиционный зонтик из масляной бумаги постепенно был заменен складным зонтом в десятилетие 1970 года. С тех пор местные ремесленники перешли на изготовление небольших переносных зонтов. Зонты, произведенные в Наньпине, в настоящее время экспортируются в Гонконг, Макао, Тайвань, Юго-Восточную Азию, Европу и Америку.

Бумажно-масляные зонтики Fuzhou выбираются строго высокого качества. Строительные леса должны быть изготовлены из бамбука провинции Северная Фуцзянь, обладать хорошей эластичностью и выносливостью, а возраст бамбука должен быть не менее пяти лет. Один зонтик должен пройти 83 процедуры.

Традиционное искусство зонтов из масляной бумаги в Фучжоу разделено на пять частей, включая подмости для зонтов, комплект зонтиков, головку зонта, ручку и живопись. Мейнстримное искусство - это зонтик. Есть также несколько известных местных художников-зонтиков, в том числе程 家寶,林永欽и劉夢秋.

Масляно-бумажный зонт в Фучжоу датируется периодом Пяти династий и Десяти королевств . Когда王 審 知основал свое собственное королевство под названием «閩 國» в Фучжоу, он привез с собой масляно-бумажный зонтик из Чжэцзяна . Во времена династии Цин в Фучжоу было до 300 магазинов. Масляно-бумажный зонт также был одним из символов восстания против японцев во время Синьхайской революции . Масляно-бумажный зонт в Фучжоу славился своей выносливостью на выставках в Панаме в 1915 году и в Чикаго в 1933 году.

В 1985 году бумажно-масляный зонтик Fuzhou претерпел значительные улучшения и продвинулся вперед и был экспортирован в Японию, Европу и Юго-Восточную Азию. Каждый зонт имеет 72 палки на эшафоте, широко раскрывается и мало закрывается, придавая ему вид змеи, поэтому он также называется «Змеиный зонт».

В 1990 году правительственный чиновник林 愛 枝поехал в Сиэтл на выставку зонтиков, и продемонстрированный им красный зонтик вызвал большой резонанс в аудитории. Но магазин зонтов в Фучжоу закрылся в 1997 году, производство в настоящее время невелико, а экспорт в Японию незначителен. Несмотря на то, что местные ремесленники-зонтики уже заняты другими работами, они все еще обращаются к местным властям за помощью в восстановлении этого искусства.

В наши дни масляная бумага становится формой популярного искусства и украшения. Есть мастер-классы и уроки для рисования на зонтах традиционным способом. Они также служат важным элементом дизайна интерьера в провинции Фуцзянь; их часто можно увидеть в элитных ресторанах и отелях, в домах людей, а также в музеях.

Юньнань [ править ]

Производство зонтов из масляной бумаги в Тенгчуне , Юньнань, восходит к двести лет назад или девяти поколениям, также называемым紙 撐 子. Ходили слухи, что鄭 以 公, который однажды встретил двух мастеров по изготовлению зонтов и научился у них навыкам, принес навыки с собой обратно в Тенгчонг и передал их своим потомкам. В прошлом бумажно-масляный зонтик был распространен на всех рынках Тенгчонга. Местным хакка особенно понравились бумажные зонтики. Староста села сказал, что когда-то 80% жителей деревни умели делать зонтики из масляной бумаги, но теперь только четверо все еще их делают. В настоящее время лучшим производственным домом является鄭 家 朝., который требователен к материалу и технике. Тунговое масло и вода хурмы изготавливаются с соблюдением традиционных методов производства. Последний зонт элегантен и прочен. Производительность составляет от одного до двух в день.鄭 映 樓, который делает только большие зонты, любит ставить большие зонты перед своим магазином, чтобы пролить солнце и привлечь клиентов, поэтому его также называют «зонтиком из сарая» (照 舖傘). Они производят зонтики только тогда, когда у них есть свободное время от сельскохозяйственных работ.

Зонтики из масляной бумаги, производимые в Тэнчуне, тонко настроены, изобилуют цветами и красивым внешним видом. Когда-то они продавались в других провинциях Китая. Однако в 1950-е годы производство постепенно сокращалось. Производство зонтиков из масляной бумаги теперь предназначено только для того, чтобы передать навыки, чтобы предотвратить исчезновение этого ремесла на местном уровне.

Зонт из масляно-бумажной бумаги использует специальный бамбук и дерево, перемещенное из雲 華и永 永 в качестве ручки зонта и каркаса. Зонтичная поверхность кожи использует купленный界頭. Смазанный тунговым маслом, названный зеленой тканью (綠衣 子). Процедуры, включающие нарезку бамбуковых каркасов, сшивание, поверхностную кожу, чистку хурмы водой, разрушение каркаса, сушку зонта, покраску, установку ручки, чистку тунговым маслом, добавление одежды, повторное сшивание. В среднем это около двух зонтиков в день.

Масляно-бумажный зонт в обычаях и культурных церемониях [ править ]

Брак хакка и приданое невесты [ править ]

В традиционных браках хакка родители невесты должны платить приданое семье мужа, в котором масляно-бумажный зонтик является одним из обязательных приданых. «紙» (бумага) является омонимом слова «子» (сыновья) в китайском языке, что означает раннее рождение сыновей. Иероглиф «傘» (зонт) содержит пять «人».«(мужчина) с коннотацией многих сыновей и внуков. Зонт из масляной бумаги направлен вверх, с символом искоренения злых духов. Круглый вид символизирует коннотацию« полноты »прекрасного брака. А поскольку сам зонтик может защищать от дождя и ветер, тем самым не позволяя злым духам входить внутрь. Другие приданое, которое поставляется вместе с бумажно-масляным зонтом, включает пятицветные штаны, составляют стол, дверные занавески и коробки. В более богатых семьях приданое может включать в себя бога и драгоценности или высокие подарки. - качественная ткань или одеяла. Кроме того, семья невесты дарит овощи, которые имеют омоним с положительными словами, такими как芹菜,大蒜,香蔥,韭菜.которые затем связываются красной веревкой, подаренной семье мужа. Зонт из масляной бумаги в качестве приданого до сих пор является обычным явлением в семье Хакка на Тайване и в некоторых других странах Юго-Восточной Азии .

Похороны второго погребения хакка [ править ]

Поскольку многие из популяций хакка проживают в горных районах Китая, большинство трупов хоронят в горах. Первоначально люди хакка не ставят надгробие, однако после второго захоронения трупа (обычно через 3-5 лет) добавляется дополнительная торжественная церемония. При покупке, обычно в восьмом месяце китайского календаря, нанимается опытный мастер по захоронению, который выкопает старое захоронение и введет чистые кости для официального и постоянного захоронения в определенном месте. Зонт из промасленной бумаги используется для прикрытия костей во время их чистки.

Подарок на помолвку людей Яо [ править ]

В популяции Yao , расположенной в Longhui графстве в провинции ХунаньБумажно-масляный зонт используется в качестве помолвки с мужской стороны. Когда между двумя семьями достигается консенсус, семья со стороны мужчины нанимает опытного мужчину, который предложит брак в доме женщины. Первое предложение не требует подарка, а требует только разрешения родителей невесты. В день помолвки мужская сторона должна принести масляно-бумажный зонтик в дом женщины и поставить его на священный стол, расположенный в доме; невеста должна лично взять зонтик со стола и закрыть зонтик, который прошит 12 треугольниками. Затем опытный мужчина должен принести масляно-бумажный зонт обратно в дом мужа в качестве доказательства успешной помолвки. На обратном пути опытный мужчина не должен сам открывать зонт. Если развод оформлен позже,муж должен вернуть нитку петли обратно невесте.

Похороны народа дай [ править ]

Люди Дай, проживающие в Юньнани, используют особый тип бумаги, называемый «嘎拉沙» (Гарсия), чтобы сделать зонтик из масляной бумаги, который смазывают кунжутным маслом. Дай верят, что зонт может вести мертвых на небеса . Этот тип зонта до сих пор доступен в деревне.

Церемония танца хакка [ править ]

«Танец с зонтиком» - один из традиционных танцев культуры хакка, во время церемонии танцор должен держать бумажный зонтик и носить синюю рубашку (традиционная одежда хакка). Церемония танца хакка - важная часть культуры хакка, наряду с «драмой чайного листа» и «горной песней».

Масляно-бумажный зонт на Тайване [ править ]

Масляно-бумажный зонт был культурным символом Хакка в районе Мейнонг в Гаосюне . Производственные процедуры разделены на пять основных частей. Это включает в себя строительные леса для зонтов, производство зонтов, головку зонта, ручку зонта и художественную роспись. Сделав что-либо из вышеперечисленного, зонт можно назвать «полным искусством» (全 全).

История и модификации [ править ]

Производство зонтов из масляной бумаги в начале Мейнонга ходят два слуха.

• Во-первых, это началось во времена правления Японии , когда Линь (林阿 貴) и Ву (吳振興) пригласили мастеров рисовых зонтиков из материкового Китая на Тайвань с целью передачи навыков местным жителям.
• Во- вторых, мастер масляных бумажных зонтиков Го (郭玉琴) прибыл на Тайвань из провинции Гуандун. С тех пор он постоянно оставался в районе Мейнонг и распространял навыки на местном уровне. Масляно-бумажный зонтик-фактор раннего Мейнонга назывался "廣""(произносится" молодой "), что означает богатство, широту и прогресс. В 1960 году бумажно-масляный зонтик, листья табака и рис были основными источниками дохода района Мейнонг. В то время это было возрождение бумажно-масляных зонтов. Было подсчитано, что существует не менее двадцати фабрик, производящих двадцать тысяч зонтов из промасленной бумаги в год. Однако с быстрой индустриализацией Тайваня механически производимые западные зонты заменили их за счет низкой стоимости, долговечности и портативности. Тайвань стал страна, которая является ключевой страной по производству зонтов на Западе, и вытеснила многие традиционные фабрики по производству бумажных зонтиков ручной работы.

В 1970 году английский журнал использовал пионера масляных зонтиков Гунг (廣 進 勝), Линь (林 享 麟) и его зонтик в качестве обложки журнала, а также подробную статью о культуре и производстве масляных зонтиков. BBC также включила серию записей масляно-бумажного зонтика под названием «Долгий поиск». Кроме того, в 1983 году известный продюсер фильма Хакка Линь Фу-Де (林福 地) включил масляно-бумажный зонтик в свою драму « Звезда знает мое сердце».. Когда драму разыгрывали на японском телевидении, тайваньский масляно-бумажный зонтик произвел впечатление на японцев, которые заказали большое количество для импорта. После 1980 года, с повышением общего финансового положения Тайваня, увеличившимся туризмом в Мейнонге, масляно-бумажный зонтик восстановил свою полезность в повседневной жизни, а также свою ценность в качестве сувенира для местной культуры и путешествий.

Продукция и материалы [ править ]

Эшафоты для зонтов из масляной бумаги Meinong изготавливаются в основном из бамбуковых палочек, которые привозят из таких мест, как Пули , Чжушань , округ Наньтоу и район Цишань в Гаосюне. Особенно знаменитый бамбук mosoКушанского района. Бамбук Moso славится своей прочностью и эластичностью. Таким образом, строительные леса в основном сделаны из бамбука moso. Перед выращиванием большую часть бамбука замачивают в воде для удаления сахара в течение месяца. Затем их сушат на солнце, чтобы не допустить заражения клопов. После резки и нарезки они становятся основной основой зонта с дополнительными модификациями, такими как головка зонта, ручка и просверливание отверстия для сшивания. После изготовления каркаса воск наносится как на поверхность, так и на боковые стороны. Затем масло хурмы, запекание на солнце, живопись, установка ручки, закрепленная головка зонта, сшитый для окончательного зонта из масляной бумаги.

Масляно-бумажный зонт в Японии [ править ]

Зонтики из масляной бумаги часто известны на японском языке как вагаса ( яп .和 傘, «японский зонт») , а они с рисунком «яблочко» называются яномегаса (по- японски :蛇 の 目 傘, «зонт со змеиным глазом») . Ручка и леска часто окрашены в черный цвет, но иногда применяются и другие цвета. Картины на поверхности включают традиционную японскую культуру, получившую популярность от периода Адзути-Момояма до периода Эдо . ^[а]

История [ править ]

Происхождение зонтов из масляной бумаги можно проследить до тех тканевых навесов, которые были привезены из Кореи в Японию в период Асука , образцы которых сохранились среди сокровищ Сёсоин . ^{[4] [5] [6]} Изначально масляно-бумажный зонт был священным инструментом в буддийской церемонии. В период Хэйан были развиты методы производства бумаги и обработки бамбука. В период Муромати на поверхность бумаги наносили пигменты и воск для дополнительной устойчивости к воде.

В течение периода Адзути-Момоям , Лусон Sukezaemon представил зонтик с щитом от Филиппин , что способствовало популярности заработной платы. В эпоху Гэнроку были внесены изменения, чтобы повысить его применимость к конкретным обстоятельствам. Некоторые монахи и врачи использовали более короткие и толстые зонты с торговыми марками или логотипами компаний, а затем одалживали их клиентам в качестве рекламы. Зонты также стали инструментом гейш . Кроме того, некоторые безработные самураи периода Эдо изготавливали зонтики из масляной бумаги в качестве второстепенного занятия. Известным примером является адзима-каса (阿 島 傘) , изготовленная в префектуре Нагано., который до сих пор производится там.

Однако, с появлением популярности западных зонтов в период Мэйдзи , зонтики из масляной бумаги сегодня уменьшили рынки сбыта, и только в нескольких местах, где они производятся, таких как Киото , префектура Гифу и Йодоэ , префектура Тоттори .

Цудзикура - старейший магазин масляно-бумажных зонтов в Японии.

Киото [ править ]

Зонт из масляной бумаги в Киото называется кёвагаса (京 和 傘) . Kyowagasa полностью ручной работы, цвета и изображения имеют японские особенности, материалы также строго контролируются. Ручка и леска изготовлены из бамбука Камеока, Киото ; Кожа зонта сделана из бумаги Meinong Gifu. Поверхность кожи зонта смазана кунжутным маслом и перевязана тонкими завязками. Опытный ремесленник обычно производит от десяти до двадцати кьовагаса в месяц. У одного стиля зонтика есть концентрические круги на внешней стороне кожи зонтика, называемые джаномегаса (蛇 の 目 傘) , что буквально означает глаз змеи..

Гифу [ править ]

Производство зонтов из масляной бумаги в Гифу началось примерно в 1750 году. Каждый зонтик из масляной бумаги, сделанный в Гифу, проходит более сотни процедур. В период Сёва производство в Гифу достигло своего пика - около пятнадцати миллионов в год. Сегодня объем производства составляет всего несколько десятков тысяч штук в год.

Йодо [ править ]

Производство зонтов из масляной бумаги началось в Ёдоэ, Тоттори, в 1821 году Кураёсия (倉 吉 屋) . В период Мэйдзи производство Ёдо составляло всего несколько тысяч штук в год. Однако из-за изобилия и доступности бамбука и другого сырья в период Тайсё производство фабрик увеличилось на 71%, а чистое производство составило 17000 вагаса в год. Йодоэ Вагаса регулярно использовался в большинстве областей западной Японии.

Вагаса в японской культуре [ править ]

Помимо полезности, зонтики из масляной бумаги довольно часто появляются в японской культуре и часто ассоциируются с гейшами, традиционным танцем, чайной церемонией и повседневной практикой, включая свадебную церемонию. Магазины зонтиков из масляной бумаги в Гионе классифицировали своих клиентов по категориям по разным стилям зонтиков из масляной бумаги:

• Гейши используют фиолетовый
• Танцоры используют розовый
• Клиенты среднего возраста любят зеленый или красный
• Мужчины и пожилые люди используют темно-синий
• Актеры, как правило, выбирают черный или коричневый

Разные цвета имеют разное значение и символизм; на традиционных свадьбах невест обычно покрывают красным масляно-бумажным зонтом.

Бумажно-масляные зонтики в Таиланде [ править ]

Искусство зонтика из масляной бумаги в Северном Таиланде или Чиангмае насчитывает около двухсот лет. Эшафот для зонта сделан из зеленых бамбуковых палочек, цветов и изображений много, включая изображения пейзажей, животных, людей и цветов. Поверхности зонтов могут иметь квадратную форму в дополнение к традиционной круглой. Бумажные зонтики в Таиланде обладают уникальными особенностями, которые часто привлекают туристов. Из нескольких видов наиболее известны те, которые изготавливаются в деревне Бо Санг. Большинство фермеров производят зонтики из масляной бумаги в свободное время на специализированных фабриках.

История и модификации [ править ]

По слухам, местные жители догадались, что масляно-бумажный зонт был привезен в Таиланд Бамаром . Давным-давно в Таиланде монах по имени Пра Ин тот практиковал буддизм в храме Ват Бо Санг и много путешествовал. Однажды, когда он подошел к северной границе Бирмы и пробыл там несколько дней, тайский народтам разместили его во время его пребывания. В то время, когда Пра Ин ел свой завтрак, Бамар подарил ему зонтик вместе с молитвой монаха. Монах подумал, что зонт очень удобен, и ему было любопытно, как его делают, он решил научиться делать зонтик. Так он посетил деревню, которая специализировалась на производстве зонтов в Бирме. Пра Ин записал подробные производственные процедуры и принес их обратно в храм Ват Бо Санг.

Вернувшись в Ват Бо Санг, Пра Ин искал необходимые материалы для изготовления зонтика, и при некоторой помощи жителей деревни они смогли сделать первый зонтик в Таиланде. Изначально не многие сельские жители были заинтересованы в изготовлении зонтов, однако, как только они обнаружили в этом удобство, многие заинтересовались массовым производством и покупкой зонтов. Производство бумажных зонтиков стало одним из основных источников дохода для деревни Бо Санг.

В 1941 году жители деревни Бо Санг объединились и основали "Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.". Глава компании - Джамрун Сутививат. Компания специализируется на производстве зонтов разных размеров, таких как 14, 16, 18, 20, 35, 40 дюймов и даже больше. В 1957 году государственное объединение «Центр промышленного развития Севера» помогло сельчанам и усовершенствовало их производственную технику.

Продукция и материалы [ править ]

Кожа зонта сделана из кожуры дерева моруса, называемого «са». Кожу Morus готовят, чтобы она стала мягкой, мыть, разбивать, стирать и отбеливать. Он покрыт тканью для увеличения толщины. Затем сушат на солнце. Производство зонтов из масляной бумаги осуществляется вручную, включая разрезание бамбуковой палочки, комбинирование каркаса зонта, добавление кожи, покраску и сушку. Зонт Бо Санг использует масляную краску для рисования, и все они полностью раскрашены вручную.

Фестиваль зонтиков [ править ]

Фестиваль масляных зонтиков проходит в Чиангмае в январе или феврале каждого года. Это один из самых популярных фестивалей, привлекающий множество туристов. Фестиваль в основном проходит на улицах Бо Санга, все места в деревне украшены масляно-бумажными зонтиками. Также проходят соревнования между мастерами и мастерами масляно-бумажного зонта, победителям вручаются призы. Женщины из деревни Бо Санг демонстрируют велосипедное шоу с масляно-бумажным зонтиком и одновременно соревнуются за звание «Мисс Бо Санг» года.

Каракаса в искусстве [ править ]

• Эме Моро , обнаженная с японским зонтом

• Хиросигэ , Пятьдесят три станции Токайдо , Дождевой дождь в Сёно

• Хякунин Иссу от Куниёси . Якурен и товарищ гуляют в тисовой роще

• Репродукция раскрашенной вручную фотографии сингальца в Мумбаи , 1897 год.

• Из Бирмы акварель Рао Бахадура М.В. Дхурандхар с изображением бирманской женщины из Мьянмы.

См. Также [ править ]

• Коктейльный зонт
• Киттизол
• Пайунг месихат
• Зонтики Gifu

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме зонтики из масляной бумаги .