Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
OumarTall.jpg

Хаджи Умарул Футиу ТАЛЛ ( Умар ибн Саид аль-Фути Тал , арабский : حاج عمر بن سعيد طعل ) ( около 1794–1864 гг . Н. Э. ), Родился в Фута-Тооро , Сенегамбия , был политическим лидером Западной Африки, исламским ученым. , Тиджани Суфи и военный командир Тукулера , основавшие недолговечную Империю Тукулер, охватывающую большую часть территории нынешних Гвинеи , Сенегала и Мали . [1]

Имя [ редактировать ]

Имя Омара Талля пишется по-разному: в частности, его имя обычно транслитерируется на французском языке как Омар , хотя некоторые источники предпочитают Умара ; отчества , ибн Саиду , часто опускается; и последний элемент его имени, Высокий (араб. عل ), пишется по-разному как Талл , Таал или Тал .

Почетная Эль - Хадж (также аль-Хадж или эль-Хадж ), зарезервированное для мусульманина , который успешно сделал хадж в Мекку , [2] предшествует Омар имя Tall - х во многих текстах, особенно на арабском языке. Позже он также взял на себя почетных имен Амира аль-Муминина , Халифа , Кутб (полюс вселенной), визиря Махди , Халифат Хатим аль-Аулия (наследник печати святых) и Алмами (имам). [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Омар Талль родился около 1794 года в Халваре в имамате Фута Торо (современный Сенегал ); он был десятым из двенадцати детей. [3] Его отцом был Саиду Толл из племени Тородбе, а матерью - Сохна Адама Тиам. Омар Высокого посетил медресе , прежде чем приступать к хаджу в 1828, возвращаясь в 1830 году в качестве Marabout с названием Эль - Хадж и был инициирован в Тиджание , а затем принял халиф о Тиджании суфийского братства в Судане . Эль-Хадж занял почетное звание Тиджани.Халифат Хатим аль-Аулия . Этот авторитет стал бы основой его личного авторитета, необходимого для руководства африканцами. [4]

Вернувшись из хаджа, он расположился лагерем недалеко от Дамаска, там он встретил Ибрагима-пашу , Омар Талль подружился с Пашой, исцелив его сына от смертельной лихорадки, Омар Талль был очень вдохновлен тенденциями, установленными Пашой. Поселившись в Сокото от 1831-1837, он взял несколько жен, одна из которых была дочь фулы халифа Сокото , Мухаммед Белло . В 1836 году Омар Талль переехал к имамату Фута Джаллон, а затем в 1840 году в Дингвирайе на территории современной Гвинеи , где начал подготовку к своему джихаду.. Там он организовал своих последователей в профессиональную армию численностью около 50 000 человек, вооруженную французским оружием и западными советниками. В 1852 году он провозгласил джихад против язычников, отпавших мусульман, европейских захватчиков и отступивших правителей Фута Торо и Фута Джаллон. [1]

Омар Талль утверждал, что обладал трансцендентным личным авторитетом. Он отрицал важность соблюдения мазхаба и поддерживал иджтихад или личное религиозное суждение. Он учил, что верующий должен следовать руководству суфийского шейха, который имеет непосредственное личное познание божественной истины. Несмотря на то, что Омар Талл никогда не принимал титул ни Муджаддид, ни Махди , его последователи считали его таковым. Он стал идеалом религиозного возрождения и покорения язычников. [1]

Начальные завоевания [ править ]

Омар Талль обратился к населению Фута Торо на основании недовольства местной военной элитой. Его община также обратилась к безродным людям смешанного этнического происхождения, которые нашли новую социальную идентичность и возможности для завоеваний под эгидой ислама. Его джихад начался с завоевания Фута Торо, и к 1862 году в его империю входили Тимбукту , Мазина , Хамдаллахи и Сегу . [1]

В 1848 году армия Тукулера Омара Талля , вооруженная французским оружием, вторглась в несколько соседних языческих регионов Малинке и сразу же увенчалась успехом. Омар Талль вторгся в то место, которое сегодня является регионом Кайес в Мали, завоевав ряд городов и построив тата ( укрепление ) недалеко от города Кайес, который сегодня является популярным туристическим направлением.

В апреле 1857 года Омар Талл объявил войну королевству Хасо . Он вступил в конфликт с французами, которые пытались установить свое торговое господство на реке Сенегал. Омар Талль осадил французскую колониальную армию в форте Медина . Осада не удалась 18 июля того же года, когда Луи Файдерб , французский губернатор Сенегала, прибыл с силами помощи. В 1860 году Омар Талль заключил договор с французами, который признал его и его последователей сферу влияния в Фута-Торо и закрепил за ними государства Бамбара Каарта и Сегу . [1]

Бамбара и Масина [ править ]

После неудачной попытки победить французов Омар Талл начал серию нападений на королевства Бамбара Каарта и Сегу (Сегу). Kaarta капитал Ниоро быстро упал до Omar Tall годов моджахедами , [ править ] с последующим Сегу на 10 марта 1861. [5] Когда Segu упал, их король, Али Диарра (бина Али), бежал в Hamdullahi [6] взятие с ним традиционные кумиры королевской семьи. [7]

В то время как войны Омара Талля до сих пор велись против анимиста Бамбары или христиан-французов, теперь он обратил свое внимание на более мелкие исламские государства региона. Установка его сын Ахмад Tall , как имам из Сег, Омар Tall шел вниз Нигер , на Мазин империи имамате Hamdullahi. Более 70 тысяч умерли [ править ] в трех боях , которые следовали. Наиболее решительным был Каявель, где был ранен король Масины Амаду III . [6] Дженне пал быстро [6], за которым последовало окончательное падение и разрушение Хамдуллахи в мае 1862 года. [6][8]

Смерть и наследие [ править ]

В 1862 году в поисках новой территории Омар Талль и его последователи вторглись в империю Массина (Масина), столица которой находилась в Хамдуллахи . Ахмад аль-Баккаи аль-Кунти , представитель кадарийского суфийского ордена, возглавил коалицию местных государств, чтобы противостоять этому вторжению, которое Ахмад осудил как незаконную войну мусульман против мусульман. В коалицию вошли, в частности , Масина и Тимбукту .

Омар Толл захватил Хамдуллахи 15 мая 1862 года. [9] Теперь, контролируя весь Средний Нигер, Омар Талль двинулся против Тимбукту , но в 1863 году его отбили объединенные силы туарегов , мавров и фуласов . [10] В течение 1863 года коалиция нанесла несколько поражений армии Омара Талла, в результате чего были убиты генералы Талла Альфа Умар (Альфа 'Умар), Тьерно Байла и Альфа' Усман. [11] [12]

Тем временем в землях Масины вспыхнуло восстание во главе с Ба Лоббо , двоюродным братом казненного монарха Масины Амаду III . Подавляя восстание, весной 1863 года Омар Талль повторно оккупировал город Хамдуллахи, а в июне объединенные силы Балобо из Фуласа и Кунтаса осадили там армию Омара Талля . [13] Последователи Балобо захватили Хамдаллахи в феврале 1864 года. Омар Талль сбежал и сумел добраться до пещеры в Дегембере (на откосе Бандиагара [14] ), где он умер 14 февраля 1864 года. [11] [13] [15]

Племянник Омара Талля Тидиани Толл стал его преемником на посту императора Тукулера, хотя его сын Ахмаду Талл , действовавший из Сегу, сделал большую часть работы по сохранению империи в неприкосновенности. Тем не менее, французы продолжали наступление, наконец, в 1890 году вступив в Сегу. Государство джихада Омара Талля было полностью поглощено растущей французской западноафриканской империей. [1]

Омар Талль остается видным деятелем Сенегала, Гвинеи и Мали, хотя его наследие различается в зависимости от страны. Хотя многие сенегальцы склонны помнить его как героя антифранцузского сопротивления, [ сомнительно ] малийские источники склонны описывать его как захватчика, который подготовил путь для французов, ослабив Западную Африку. Омар Толл также занимает видное место в историческом романе Мариз Конде « Сегу» . Он по сей день остается влиятельной фигурой в Тиджании. и другие реформистские движения, подчеркивавшие важность мусульманской ортопракции. Государство Омара Талля запрещало танцы, употребление табака, алкоголя, заклинаний, языческие церемонии и поклонение идолам. Многие неисламские практики были запрещены. Эти законы также очень строго соблюдались, особенно запрет на алкоголь. Омар Талл отменил неканонические налоги и заменил их закятом , земельными налогами и джизья . У полигамистов было всего четыре жены. Омара Талля, однако, не интересовали логистические аспекты распространения ислама, такие как строительство судов, медресе и мечетей. Основными функциями государства Омара Талля были грабительские войны, рабство, накопление добычи и реформа нравов. [1]В Сенегамбии его акцент в «период джихада» помнят как «не сопротивление европейцам, а« уничтожение язычества »в Западном Судане». [16]

В ноябре 2019 года французское правительство вернуло сенегальскому народу меч Омара Талля. [17]

Происхождение царствования [ править ]

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Лапидус, Ира М. (2014) История исламских обществ. 3-е издание, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, страницы 472-473.
  2. ^ Мализ Рутвен (1997). Ислам: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 147 . ISBN 978-0-19-285389-9.
  3. ^ Робинсон, Дэвид (1985). Священная война Умара Тала: Западный Судан в середине девятнадцатого века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . С. 67–71. ISBN 9780198227205.
  4. ^ Робинсон, Дэвид (1987). «Умарская эмиграция конца девятнадцатого века». Международный журнал африканских исторических исследований . 20 (2): 97–99. DOI : 10.2307 / 219842 . JSTOR 219842 . 
  5. ^ Делафосс, Морис (1968). Негры Африки: история и культура . Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press. п. 93., репринт издания 1931 года, являющийся переводом авторской Les noirs de L'Afrique , опубликованной в 1921 году; Civilizations négro africaines , опубликовано в 1925 году; и часть Les nègres, опубликованная в 1927 году.
  6. ^ а б в г Робертс, Ричард Л. (1987). Воины, торговцы и рабы: государство и экономика в долине Среднего Нигера, 1700-1914 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 83. hdl : 2027 / heb.02662 . ISBN 978-0-8047-1378-8.
  7. ^ Окот, Асс (2006). История Африки: африканские общества и установление колониального правления: 1800-1915 гг . Найроби: Восточноафриканское образовательное издательство. С. 10–11. ISBN 978-9966-25-357-6.
  8. ^ Стэплтон, Тимоти Дж. (2013). Военная история Африки . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 84. ISBN 978-0-313-39570-3.
  9. ^ Высокий, Хаджа (2006). "Аль-Хадж Умар Талль: Биография противоречивого лидера" . Уфахаму: журнал африканских исследований . 32 (1/2): 73–90, стр. 85.
  10. ^ Фуле : Fulɓe ; Французский : Peul
  11. ^ a b Ajayi, JF Ade, изд. (1989). Африка в девятнадцатом веке до 1880-х годов . Париж: Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки, ЮНЕСКО. п. 620 . ISBN 978-0-520-03917-9.
  12. ^ Тьям, Мохаммаду Алио (1935). La vie d'el Hadj Omar, qacida en poular . Париж: Институт этнологии. С. 190–192, примечания 1092 и 1110.примечания и перевод Гадена, Анри; доступ к URL-адресу ограничен библиотеками Мичиганского университета.
  13. ^ a b Высокий 2006 , стр. 86
  14. ^ Галлай, Ален; Хайсеком, Эрик; Онеггер, Матье; Мэр, Энн (1990). "Форворт [Нападающий]". Хамдаллахи, Capitale de l'Empire peul du Massina, Мали: première fouille archéologique, études Historiques et ethnoarchéologiques (на немецком языке). Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. п. 10.
  15. ^ Есть некоторые споры о том, где именно находится рассматриваемая пещера. «Le miracle s'est produit a Degembere et non dans les falaises de Bandiagara» [Чудо произошло в Дегембере, а не на откосе Бандиагара]. SenePlus. 2 февраля 2014 г.
  16. ^ The Standarde (Гамбия), Аль-хадж Умар Фути Талль c.1797 - 1864 Джихадист Тиджанийа (19 ИЮНЯ 2020 г.) [1] (получено 23 августа 2020 г.)
  17. ^ "Франция возвращает меч Омара Талля Сенегалу" . BBC News . 18 ноября 2019.

Эта статья была первоначально основана на переводе соответствующей статьи из французской Википедии, полученной 1 июля 2005 г., которая, в свою очередь, цитирует следующие источники:

  • Робинсон, Дэвид, (1985) Священная война Умара Тала . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
  • Робинсон, Дэвид; Трио, Жан-Луи, ред. (1997). Le temps des marabouts Itinéraires et stratégies islamiques en Afrique occidentale française . Картала. ISBN 978-2-8111-0735-2.

Источники на английском языке :

  • Дэвидсон, Бэзил . Африка в истории . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1995.
  • BO Oloruntimeehin. Империя Сегу Тукулор . Нью-Йорк: Humanities Press (1972). SBN 391002066
  • Уиллис, Джон Ральф. На пути Аллаха: страсти аль-Хадж Умара . Лондон: Касс, 1989.
  • Мудрый, Кристофер. Берег пустыни: литературы Сахеля . Боулдер и Лондон: Линн Риннер, 2001.
  • Мудрый, Кристофер. Ямбо Уологем: постколониальный писатель, исламский боевик . Боулдер и Лондон: Линн Риннер, 1999.

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница африканских легенд
  • Карта Империи Тукулёров
Аудио файлы
  • Волоф хвалебная песня Умара Талла ( файл RealAudio )