Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Об идее чучхе
Об идеях чучхе cover.jpg
Титульный лист английского издания
АвторКим Чен Ир
СтранаСеверная Корея
ЯзыкКорейский
Предмет
Опубликовано
Дата публикации
1982 г.
Опубликовано на английском языке
1982 г.
Тип СМИРаспечатать
Страницы84 (англ. Ред.)
OCLC9475822
320,5323095193
Класс LCMLCS 83/5240 (Дж)
Об идее чучхе
Chosŏn'gŭl
주체 사상 에 대하여
Ханча
主體 思想 에 對 하여
Пересмотренная романизацияЧучхе сасанг и тэхаё
МакКьюн – РайшауэрChuch'e sasang e taehayŏ
Чучхе башни и на идеях чучхе оба были введены 70 - й годовщине со дня рождения Ким Ир Сена , которого чучхе философии от этому была исключительно истолковано Ким Чен Ира .

Об идее чучхе ( корейский :  주체 사상 에 대하여 ; MR :  Chuch'e sasang'e taehayŏ ) - это трактат, приписываемый северокорейскому лидеру Ким Чен Ира, о северокорейской идеологии чучхе . Считается самой авторитетной работой по чучхе .

Работа, хотя, вероятно, написанная для него призраком [3], узаконила Кима как единственного добросовестного интерпретатора идеологии. Трактат систематизирует мысли Ким Чен Ира и его отца Ким Ир Сена о философии чучхе . Трактат Marks чучхе " отход с от материализма из марксизма-ленинизма и постулирует сознание massess как зависит от лидера рабочего класса.

Согласно Ким Чен Ира, идея чучхе состоит из философского принципа, социально-исторических принципов и руководящих принципов. Философский принцип можно резюмировать изречением Ким Ир Сена о том, что «человек - хозяин всего и все решает». [4] Социально-исторические принципы предполагают, что трудящиеся массы являются субъектом истории. Руководящие принципы: независимая позиция, творческий метод и приоритет идеологического сознания. Акцент на независимости, в частности, дал толчок к политике Кима Сонгун , или политике прежде всего военного.

Фон [ править ]

Об идее чучхе - одно из главных сочинений Ким Чен Ира по чучхе [5], которое считается наиболее авторитетным по этому поводу. [6] Это стандартный учебник по предмету. [7] Трактат представляет собой систематизацию взглядов президента Ким Ир Сена и Ким Чен Ира на философию чучхе [4] [8] и предлагает наиболее полное описание чучхе . [6] Мысль Ким Ир Сена, в частности, начала формироваться как оригинальная философия с 1970-х годов. [4] Об идее чучхе был направлен на национальный семинар по идее чучхе.[5] 31 марта 1982 года по случаю 70- летия Ким Ир Сена (15 апреля). [4] По случаю праздника также была открыта Башня чучхе в Пхеньяне . [9]

В своем трактате Ким Чен Ир связывает рождение идеи чучхе с личной историей Ким Ир Сена как партизана во время антияпонской борьбы . [10] Идея чучхе способствовала развитию культа личности Ким Ир Сена . [11] Публикация трактата помогла Ким Чен Ира обрести легитимность [12], особенно подчеркнув его интеллектуальное мастерство. [13] На момент написания Ким Чен Ир работал идеологическим руководителем страны от имени своего отца. [14] Хотя это, вероятно, было написано за него, [3]будучи названным автором, Ким Чен Ир стал «единственным добросовестным толкователем« бессмертной идеи чучхе »Ким Ир Сена». [8]

Содержание [ править ]

В первые годы революционной деятельности вождь [ Ким Ир Сен ] хорошо разбирался в марксизме-ленинизме. Но он не ограничился применением марксизма-ленинизма к корейской революции, а положил начало новой фазе революционной теории с твердой точки зрения, основанной на чучхе, и разрешил проблемы, возникающие в революционной практике, с уникальной точки зрения.

Об идеях чучхе [15]

Ким Чен Ир объясняет, что чучхе - это отход от марксизма-ленинизма, а не просто его переосмысление. По словам Кима, чучхе предлагает не только «независимое и творческое» направление корейской революции, но также открывает новую эру в истории человечества. [6] Это идеалист , в отличие от материализма от марксизма . [16] Работа считается несколько абстрактной по стилю. [17]

По сравнению с произведениями Ким Ир Сена, Ким Чен Ир уделяет особое внимание сознанию и концепции лидера. Эти двое часто связаны. [16] Согласно Чарльзу К. Армстронгу , главный посыл трактата состоит в том, что «независимо от материальных обстоятельств, массы обязаны беспрекословно подчиняться Великому Лидеру, который один может привести массы в сознание», добавив, что «сообщение будет быть чрезвычайно полезным для северокорейского государства в предстоящие трудные годы », имея в виду смерть Ким Ир Сена и северокорейский голод в 1990-х годах вскоре после публикации« Об идее чучхе » . [17]

В своей книге «Об идее чучхе» Ким Чен Ир делит чучхе на три компонента: философский принцип, социально-исторические принципы и руководящие принципы идеи чучхе . [4]

Философский принцип [ править ]

Из этого философского принципа следует, что чучхе - это философия, ориентированная на человека . Человек обладает независимостью, творчеством  [ ko ] и сознанием  [ ko ] , что ставит человека в центр мира. Об этом свидетельствует изречение, сформулированное Ким Ир Сеном в интервью японским журналистам в 1972 году: «Человек всему хозяин и все решает». [4] Человек трансформирует мир [8] и воплощает Чаджусонг  [ ко ] , или независимость и автономию. [11]Ставя человека в центр, Ким Чен Ир отрицает существование какой-либо сверхъестественной силы, хотя можно сказать, что сама философия чучхе имеет квазирелигиозные элементы. [8]

Социально-исторические принципы [ править ]

Социально-исторические принципы чучхе можно резюмировать следующим образом: трудящиеся массы являются субъектом истории. [4] История человечества - это борьба масс за осознание своей независимости и ее защиту. Социально-историческая миссия человека - преобразовывать природу и общество. [18] Здесь Ким отходит от марксизма-ленинизма , противопоставляя в первую очередь человека природе, а не пролетариат против класса буржуазии . [19]

Руководящие принципы [ править ]

В чучхе есть три руководящих принципа :

  1. Во-первых, независимая позиция означает чучхе в идеологии, независимость в политике, самодостаточность в экономике и уверенность в себе в защите. [18] Эти четыре аспекта независимой позиции уже можно найти в Ким Ир Сен 1965 выступления в Индонезии , О социалистическом строительстве в Демократической Народной Республике Кореи и южнокорейской революции . [16] Несмотря на то, что «Идея чучхе» упоминает экономику, ей не отдается приоритет. Такие слова, как «развитие» и «рост», чаще используются для обозначения идеологии, а не экономики. [20]Однако, отмечая, что экономика, построенная на «опоре на собственные силы, не означает построение экономики изолированно», Ким действительно намекает на ограниченные экономические реформы. Разумеется, в 1984 г. был принят закон о совместных предприятиях [14].
  2. Второй принцип, творческий метод , означает, что все проблемы, возникающие в ходе революции и строительства, должны решаться, опираясь на творчество масс. [18]
  3. Третий и последний руководящий принцип - отдавать предпочтение идеологическому сознанию над всей другой работой. [18]

Наследие [ править ]

Идея чучхе с тех пор используется в качестве оправдания Сонгуна Ким Чен Ира , или политики , ориентированной на армию. Оправдание можно найти в аспекте одного из руководящих принципов чучхе , который Ким «возвел»: уверенность в своих силах в защите. [21] В октябре 1982 года Ким опубликовал «Трудовую партию Кореи - революционную партию типа чучхе, унаследовавшую славную традицию DIU», в которой больше внимания уделяется партизанской деятельности Ким Ир Сена. [17]

См. Также [ править ]

  • Библиография Ким Чен Ира
  • Об искусстве кино  - применение Ким Чен Ира чучхе к искусству и литературе
  • Об искоренении догматизма и формализма и утверждении чучхе в идеологической работе  - « Чучхейская речь»Ким Ир Сена
  • С веком  - автобиография Ким Ир Сена

Ссылки [ править ]

  1. ^ Chuch'e sasang е taehayŏ (Book, 1982) [WorldCat.org] . worldcat.org . OCLC  15413906 .
  2. ↑ Об идее чучхе: трактат, направленный на Национальный семинар по идее чучхе, проведенный 31 марта 1982 года по случаю 70-летия великого лидера товарища Ким Ир Сена (Книга, 1982) [WorldCat.org] . worldcat.org . OCLC 9475822 . 
  3. ^ a b Майерс, BR (1 октября 2015 г.). Миф Северной Кореи чучхе . Пусан: Sthele Press. п. 162. ISBN. 978-1-5087-9993-1.
  4. ^ Б с д е е г Ким 2001 , с. 386.
  5. ^ a b Дэвид-Уэст, Альцо (январь 2011 г.). «Между конфуцианством и марксизмом-ленинизмом: чучхе и случай Чжун Тасана». Корееведение . 35 : 105. DOI : 10,1353 / ks.2011.0007 .
  6. ^ a b c Kwak & Joo 2009 , стр. 19.
  7. ^ Rinn-Sup Шинн (1983). «Северная Корея в 1982 году: продолжающаяся революция при Ким Чен Ира». Азиатский обзор . 23 (1): 103. DOI : 10,2307 / 2644331 . JSTOR 2644331 . 
  8. ^ а б в г Хейл 2002 , стр. 301.
  9. ^ Рэндалл, Энни Дж., Изд. (22 декабря 2004 г.). Музыка, власть и политика . Нью-Йорк: Рутледж. С. 113, 116–117. ISBN 978-1-135-94691-3.
  10. ^ Ли, Грейс (2003). «Политическая философия чучхе» (PDF) . Стэнфордский журнал по делам Восточной Азии . 3 (1): 109 . Проверено 11 сентября 2015 года .
  11. ^ а б Хейл 2002 , стр. 302.
  12. ^ Молодой Whan Kihl (1984). «Северная Корея в 1983 году: преобразование« Королевства отшельников »?». Азиатский обзор . 24 (1): 101. DOI : 10,2307 / 2644170 . JSTOR 2644170 . 
  13. ^ Mathesius, Konrad (7 июня 2011). "Ловкая фраза Ким Чен Ына?" . Новости НК . Дата обращения 3 августа 2016 .
  14. ^ a b PSNC; Суперкомпьютер, Познань; Центр, Нетворкинг. «Dolnoślska Digital Library - Северная Корея и ее особые экономические зоны: восстановление сетей с мировой экономикой? Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu = Research Papers of Wrocław University of Economics, 2013, Nr 295, s. 93–108» . dbc.wroc.pl . п. 101 . Проверено 14 сентября 2015 года .
  15. ↑ Ким Чен Ир (1982). Об идее чучхе: Трактат, направленный на национальный семинар по идее чучхе, приуроченный к 70-летию великого вождя товарища Ким Ир Сена 31 марта 1982 г. (PDF) . [Пхеньян]: [Издательство иностранных языков]. п. 7. OCLC 9475822 . Проверено 13 октября 2017 года .  
  16. ^ a b c Армстронг 2013 , стр. 216.
  17. ^ a b c Армстронг 2013 , стр. 217.
  18. ^ а б в г Ким 2001 , стр. 387.
  19. ^ Квак & Joo 2009 , стр. 20.
  20. ^ Kivimäki, Тимо (28 мая 2014). Долгий мир Восточной Азии . Фарнем: Ashgate Publishing, Ltd. стр. 89. ISBN 978-1-4724-2229-3.
  21. ^ Квак & Joo 2009 , стр. 35.

Цитированные работы [ править ]

  • Армстронг, Чарльз К. (25 июня 2013 г.). Тирания слабых: Северная Корея и мир, 1950–1992 . Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6894-0 - через электронную библиотеку ProQuest.
  • Ким, Ён-гак (сентябрь 2001 г.). Чо Ён-а (ред.). «Идеологические изменения в Северной Корее с 1990-х годов» . Корееведение на заре тысячелетия: материалы второй двухгодичной конференции Ассоциации корейских исследований Австралии . Проверено 11 сентября 2015 года .
  • Хейл, Крисофер (2002). «Многофункциональное чучхе: исследование динамики изменений между чучхе и государственной конституцией в Северной Корее» . Корейский журнал . 42 (3): 283–308 . Проверено 11 сентября 2015 года .
  • Квак, Тэ-Хван; Джу, Сын-Хо (2009). Внешняя политика Северной Кореи при Ким Чен Ира: новые перспективы . Фарнем: ISBN Ashgate Publishing, Ltd. 978-0-7546-7739-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ким Чен Ир (1985). Об идеях нашей партии чучхе . Пхеньян: Издательство иностранных языков. OCLC  12433317  - содержит полный текст и другие работы
  • - (2002). О философии чучхе . Пхеньян: Издательство иностранных языков. OCLC  489459767  - содержит полный текст и другие работы
  • И Сон-цзюнь (1986). Философский принцип идеи чучхе . Пхеньян: Издательство иностранных языков. OCLC  18991464  - сопутствующая книга
  • Экспозиция идеи чучхе . Пхеньян: Издательство иностранных языков. 1983. OCLC  10602379  - сопутствующая книга.

Внешние ссылки [ править ]

  • Полный текст « Об идее чучхе» в изданиях КНДР