Орда (также Орда , Ордо , или Ордон ) или орда была историческая общественно - политическая и военная структура находится на евразийской степи , как правило , связана с людьми тюркских и монголами . Эту сущность можно рассматривать как региональный эквивалент клана или племени . Некоторые успешные орды дали начало ханствам .
В то время как восточнославянский термин ordo и более поздний производный термин horda / horde были изначально заимствованы из тюркского термина ordo, означающего «лагерь, штаб», исходный термин не имел значения большого ханства, такого как Золотая Орда . Эти структуры в свое время именовались улусом («народ» или «племя»).
Этимология [ править ]
 | Поищите орду в Викисловаре, бесплатном словаре. |
Этимологически слово «орда» происходит от тюркского «ordu», что может означать лагерь, дворец, шатер, «место власти» [1] или «королевский двор». [2] [3]
В империи Ляо из киданей , слово Ордо было использовано для обозначения личного окружения или суд дворянина, в которую вошли слуги, фиксаторов и телохранители. Императоры, императрицы и высокопоставленные князья имели свои собственные ордо, которыми они могли управлять практически любым способом.
В наше время этот термин также используется для обозначения казахских племенных объединений, известных как жузы . [4] [5] Основными из них являются Младшая Орда (младший жуз) в западном Казахстане , Средняя Орда (средний жуз) в центральном Казахстане и Старая Орда (старший жуз) в юго-восточном Казахстане. [5]
Восточнославянская орда [ править ]
Слово через Татарский перешло в восточнославянской , как орда (орда), и 1550 - х годах на английский язык как орда , вероятно , через польский и французский или испанский. Унетимологическое начало h- встречается во всех западноевропейских формах и, вероятно, впервые было добавлено к польской форме horda .
« Урду », название языка, на котором говорят на индийском субконтиненте, также происходит от этого тюркского слова. [6]
Монгольская империя и Монголия [ править ]
Орду или Ордо также означает монгольский двор. [7] На монгольском языке Дворец правительства называется «Засгийн газриин ордон ».
Вильгельм Рубрук описал монгольскую передвижную палатку следующим образом:
Жилище, в котором они спят, основано на обруче из переплетенных ветвей, а его опоры сделаны из веток, сходящихся вверху вокруг небольшого обруча, из которого выступает шея, как дымоход. Покрывают белым войлоком: нередко также промазывают войлок мелом или белой глиной и измельчают кости, чтобы он побелел, а иногда чернят. А фетр на шее сверху украшают различными изящными узорами. Точно так же они вешают перед входом лоскутное одеяло из войлока в различных узорах: они пришивают к одному предмету другие разного цвета, чтобы сделать лозы, деревья, птиц и животных. Эти жилища построены такого размера, что иногда бывают тридцать футов (9 метров) в поперечнике: я сам однажды измерил ширину двадцать футов (6 метров) между колесными колеями фургона,и когда жилище находилось в повозке, оно выступало за колеса по крайней мере на пять футов с каждой стороны. Я насчитал двадцать два быка на одну повозку, тянущуюся вдоль жилища, одиннадцать в ряд, что соответствует ширине повозки, и еще одиннадцать впереди них. Ось фургона была величиной с корабельную мачту, и один человек стоял у входа в жилище на вершине фургона и гнал волов.
- Вильгельм Рубрук , ок. 1220 - ок. 1293 [8]
Ибн Баттута пишет:
... мы увидели огромный город в движении с его жителями, с мечетями и базарами в нем, дым от кухонь поднимается в воздух (потому что они готовят во время марша) и конные повозки, перевозящие людей. Достигнув места стоянки, они сняли палатки с повозок и поставили их на землю, потому что их легко нести, и то же самое они сделали с мечетью и магазинами.
- Ибн Баттута , 1331–1332 [9]
Словарь и циклопедия Century (1911) определили орду как «племя или отряд азиатских кочевников, живущих в палатках или повозках и мигрирующих с места на место в поисках пастбищ для своего скота, войны или грабежа». [10]
Мерриам-Вебстер определил орду в этом контексте как «политическое подразделение народов Центральной Азии» или «народ или племя кочевого образа жизни». [11]
Орды образовывались, когда семьи, поселившиеся в аулах , не могли выжить в этой области и были вынуждены переехать. Часто периоды засухи совпадали с увеличением количества орд. Орды были патриархальными , а их мужчины составляли армию. В то время как некоторые орды смогли прокормиться за счет своих стада; другие стали грабить своих соседей. В последующих боях одни орды были уничтожены, другие ассимилированы. Наиболее успешные на какое-то время ассимилируют большинство или все другие орды евразийской степи и обратятся к набегам на соседние политические образования; эти орды часто оставляли свой след в истории, самой известной из которых является Золотая Орда поздней Монгольской империи.. [12]
Известные орды (орды) включают:
- Белая Орда , образованная 1226
- Голубая Орда , образованная 1227
- золотоордынское , состояние татаро-монгольское создан в 1240 - х годах
- жуз , остатки Золотой Орды приблизительно от 1466 до 1502
- Ногайская Орда , татарин клан находится в Маунтин - Кавказский регион, образованный в 1390-е годы
В современном монгольском языке форма слова Ордон чаще используется в Монголии и Внутренней Монголии.
См. Также [ править ]
- Кочевое скотоводство
- Казачье войско
- Урду
Ссылки [ править ]
- ↑ Лео де Хартог (1996). Русь и монгольское иго: история русских княжеств и Золотой Орды, 1221–1502 гг . Британская академическая пресса. ISBN 978-1-85043-961-5.
- ^ Майкл Кон (1 мая 2008 г.). Монголия . Одинокая планета. С. 25 -. ISBN 978-1-74104-578-9. Проверено 17 января 2011 года .
- ^ Виллем ван Рейсбрук; Джованни ди Пьяно Карпини (младший из Antivari) (1900). Путешествие Вильгельма Рубрука в восточные районы мира, 1253–125 гг . Отпечатано для Общества Хаклуйт. п. 57.
- ^ Хасан Джелал Гюзель; Cem Oğuz; Осман Каратай; Мурат Очак (2002). Турки: Средние века . Yeni Türkiye.
- ^ а б Svatopluk Soucek (2000). История внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. С. 195 -. ISBN 978-0-521-65704-4. Проверено 16 января 2011 года .
- ^ Оксфордский словарь английского языка, 2-е издание, 1989 г.
- ↑ Ред. Кейт Флит - Кембриджская история Турции Том 1: Византия в Турцию 1071–1453 (2009), стр. 52
- ^ Ричард Хаклайт, Чарльз Раймонд Бизли, Джованни, Джованни да Пиан дель Карпин, Общество Хаклюта, Виллем ван Рейсбрук, Джеффри, Уильям Ламбард, Беде, Охтер, Вульфстан, Джон Ди, Флоренция, Саксон, Ив де Нарбонн (2005). Тексты и версии Джона де Плано Карпини и Уильяма де Рубруки . Отпечатано для общества Хаклуйт.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Данн, Росс Э. (2005). Приключения Ибн Баттуты . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-24385-4.
- ^ Уильям Дуайт Уитни; Бенджамин Эли Смит (1911). Словарь и циклопедия Century: Словарь Century ... подготовленный под руководством Уильяма Дуайта Уитни ... ред. & enl. под руководством Бенджамина Э. Смита . Компания Century co. п. 2883 . Проверено 16 января 2011 года .
- ^ Мерриам-Вебстер; Inc (2003). Коллегиальный словарь Мерриама – Вебстера . Мерриам – Вебстер. стр. 1 -. ISBN 978-0-87779-809-5. Проверено 16 января 2011 года .
- ^ Генри Хойл Ховорт (2008). История монголов с IX по XIX век: Часть 2 Так называемые татары Руси и Средней Азии . Cosimo, Inc. стр. 1. ISBN 978-1-60520-134-4.
