Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ordinatio sacerdotalis (английский язык: священническое рукоположение ) - это апостольское письмо, выпущенное Папой Иоанном Павлом II 22 мая 1994 года, в котором он обсуждаетпозицию Католической церкви, требующую «сохранения в священническом посвящении только мужчин», и пишет, что «Церковь не имеет власти. что бы то ни было, чтобы дать женщинам священнические сан ». Хотя в документе говорится, что он был написан таким образом, чтобы «можно было устранить все сомнения в отношении очень важного вопроса», некоторые католики оспаривают его как по существу, так и по поводу авторитетности его учения.

Содержание [ править ]

Ссылаясь на более ранний документ Ватикана, Inter insigniores , «по вопросу о допуске женщин к духовенству», выпущенный Конгрегацией доктрины веры в октябре 1976 года, Папа Иоанн Павел объясняет официальное римско-католическое понимание того, что священство Это особая роль, которую Иисус отводил, выбрав двенадцать мужчин из своей группы последователей мужского и женского пола. Папа Иоанн Павел отмечает, что Иисус избрал Двенадцать [1] после ночи в молитве (ср. Лк 6:12) и что сами Апостолы были осторожны при выборе своих преемников. Священство «непосредственно и тесно связано с миссией самого Воплощенного Слова». [2]

Письмо завершается словами:

А потому, чтобы рассеять все сомнения относительно важного вопроса, относящегося к самой Божественной конституции Церкви, в силу моего служения по утверждению братьев (ср. Лк 22:32), я заявляю, что Церковь не имеет никакого права посвящать женщин в священники, и что это решение должно быть окончательно поддержано всеми верующими Церкви. [а]

Арбитражный вес [ править ]

См. Также: Магистериум

Фраза «окончательно поддерживается всеми верующими церкви» относится к полному согласию веры , которое дается догматам католической церкви . Тем не менее, многие богословы утверждают [3], что Ordinatio sacerdotalis не был издан чрезвычайным папским магистериумом как заявление ex cathedra , и поэтому сам по себе не считается безошибочным . Католическое богословское общество Америки опубликовал доклад в 1997 году, утверждено 216 из 248 своих членов с правом голоса, заявив , что «Есть серьезные сомнения относительно характера полномочий этого учения и основания в традиции.» [4]Некоторые считают его содержание непогрешимым в рамках обычного магистериума , утверждая, что это учение неизменно поддерживается церковью.

В Responseum ad dubium (ответ на сомнение), явно одобренном Папой Иоанном Павлом II и датированным октябрем 1995 года, Конгрегация Доктрины Веры ответила, что учение Ordinatio sacerdotalis было "безошибочно изложено обычным и универсальным Magisterium "и, соответственно, должно было" окончательно считаться принадлежащим залогу веры ". [5] [6]

В 1998 году Конгрегация вероучения выпустил другое мнение, комментарий доктринальных на объявление tuendam Fidem , [7] , который сказал , что учение Ordinatio sacerdotalis не преподавалась как богооткровенной явно , хотя это может быть когда - нибудь так учил в будущем, то есть не было определено, следует ли считать доктрину «неотъемлемой частью откровения или только логическим следствием», но в любом случае оно определенно окончательно и в него следует безошибочно верить.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Ut igitur omne dubium auferatur circa rem magni momenti, quae ad ipsam Ecclesiae divinam partnershipem pertinet, virtute Ministerii Nostri confirmandi fratres (Luc. 22, 32), declaramus Ecclesiam facultatematenus habere ordinationem sacerdtidotlessenque, fibre ordinationem sacerdotalee, esquere ordinationem sacerdotalexe, ul. тенендам.

Ссылки [ править ]

  1. ^ ср. Мк 3: 13-14; Ин 6:70
  2. ^ ср. Мф 10: 1, 7-8; 28: 16-20; Мк 3: 13–16; 16: 14-15
  3. ^ «Значение, которое следует придать недавним документам Ватикана относительно рукоположения женщин», в: Материалы ежегодной конференции Общества канонического права Великобритании и Ирландии, 1997 г.
  4. ^ https://web.archive.org/web/20090602184620/http://www.womenpriests.org/teaching/ctsa.asp
  5. ^ http://www.ourladyswarriors.org/teach/ordisace2.htm Ответ CDF на сомнение, одобренный Папой Иоанном Павлом II, в котором Конгрегация подтверждает, что доктрина Ordinatio sacerdotalis была изложена безошибочно
  6. ^ http://www.ourladyswarriors.org/teach/ordisace3.htm Письмо префекта Конгрегации доктрины веры кардинала Джозефа Ратцингера на ответ CDF, подтверждающий непогрешимый характер учения, содержащегося в Апостольском письме Ordinatio sacerdotalis
  7. ^ "ДОКТРИНАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ ФОРМУЛУ ПРОФЕССИО ФИДЕЙ" , Конгрегация Доктрины Веры. Первоначально опубликовано в L'Osservatore Romano: Weekly Edition на английском языке, 15 июля 1998 г., стр. 3-4. Доступ 28 января 2014 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ordinatio Sacerdotalis - полный английский текст из Ватикана
  • Responsum ad dubium от Конгрегации доктрины веры с сопроводительным письмом от Джозефа кардинала Ратцингера

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Статья EWTN о непогрешимости Ordinatio Sacerdotalis
  • Статья, утверждающая, что Ordinatio Sacerdotalis является Ex Cathedra Infallible