Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об альбоме sElf см. Орнамент и Преступление (альбом) .
Адольф Лоос

«Орнамент и преступление» - это эссе и лекция модернистского архитектора Адольфа Лооса, в котором критикуется орнамент в полезных предметах.

История [ править ]

Вопреки распространенному мнению, что он был написан в 1908 году, Адольф Лоос впервые прочитал лекцию в 1910 году в Akademischer Verband für Literatur und Musik в Вене. Затем эссе было опубликовано в 1913 году в журнале Les Cahiers d'aujourd'hui на французском языке под названием Ornement et Crime . Только в 1929 году эссе было опубликовано на немецком языке в газете Frankfurter Zeitung под названием Ornament und Verbrechen . Именно архитектор Генри Кулька , который помогал Лоосу во время переиздания эссе в 1931 году в Троцдеме , изменил исходный год на 1908 год после того, как посоветовался с Лоосом, который либо плохо помнил, либо хотел занять первенство в противостоянии Сецессионисты . [1]

Содержание [ править ]

Эссе было написано, когда ар-нуво, известный в Австрии как сецессион и который Лоос критиковал даже в период своего расцвета в 1900 году, указывал новый путь развития современного искусства. Эссе важно для формулирования некоторых морализаторских взглядов, унаследованных от движения искусств и ремесел , которые будут иметь фундаментальное значение для дизайн-студии Баухаус и помогут определить идеологию модернизма в архитектуре .

«Эволюция культуры идет с устранением орнамента из полезных предметов», - провозгласил Лоос, связывая таким образом оптимистическое представление о линейном восходящем развитии культур с современной модой применять эволюцию к культурным контекстам. [2] Работа Лооса была продиктована правилами, с которыми он столкнулся, когда спроектировал портной без украшений рядом с дворцом. В конце концов он уступил требованиям, добавив вазон. [3]

В эссе Лоос объясняет свою философию, описывая, как украшения могут приводить к тому, что предметы выходят из моды и, таким образом, становятся устаревшими. Ему пришло в голову, что это преступление - тратить усилия, необходимые для добавления орнамента, в то время как орнамент может привести к тому, что объект скоро выйдет из моды. Лоос ввел ощущение «безнравственности» орнамента, назвав его «вырожденным», а его подавление - необходимым для регулирования современного общества. Он взял в качестве одного из своих примеров татуировку « папуасского народа».«и интенсивные украшения на поверхности окружающих его предметов - Лоос говорит, что в глазах западной культуры папуас не эволюционировал до моральных и цивилизованных условий современного человека, который, если бы он сделал себе татуировку, мог бы считаться преступник или выродок. [4] [5]

Лоос никогда не приводил доводов в пользу полного отсутствия орнамента, но считал, что он должен соответствовать типу материала. [3]

Лоос пришел к выводу, что «сегодня никакое украшение больше не может изготавливаться кем-либо, кто живет на нашем культурном уровне ... Свобода от орнаментов - признак духовной силы». [5]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кристофер Лонг, «Орнамент, преступление, миф и смысл» , Протоколы 85-го ежегодного собрания ACSA, Архитектура: Материал и воображение , 1997.
  2. ^ Каналес, Химена; Хершер, Эндрю (2005). «Скины преступника: татуировки и современная архитектура в творчестве Адольфа Лооса» (PDF) . Архитектурная история . 48 : 235–256. DOI : 10.1017 / S0066622X00003798 . JSTOR  40033840 .
  3. ^ a b Мудрый, Майкл (4 декабря 2013 г.). «Переоценка шума в архитектуре» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк . Проверено 27 июля +2016 .
  4. ↑ Адольф Лоос (1908). Орнамент и преступность (PDF) . Инсбрук, репринт Вена, 1930. Архивировано 3 апреля 2015 года. CS1 maint: location ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  5. ^ a b Роусон, Джессика (1984). Китайский орнамент: лотос и дракон . Лондон: Публикации Британского музея. п. 19. ISBN 0-7141-1431-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Рейнер Банхэм, 1960. Теория и дизайн в эпоху первых машин , характерные взгляды и темы европейских художников и архитекторов, 1900–1930.
  • Зигфрид Гедион. Пространство, время и архитектура: рост новой традиции .
  • Адольф Лоос, «Орнамент и вербрехен» Адольф Лоос: Sämtliche Schriften in zwei Bänden - Erster Band , Вена, 1962.
  • Джозеф Рикверт. «Адольф Лоос: новое видение в Studio International , 1973.
  • Джанет Стюарт, Fashioning Vienna: Культурная критика Адольфа Лооса , Лондон: Routledge, 2000