Осел Тендзин ( тибетский : འོད་གསལ་བསྟན་འཛིན་ , Wylie : 'od gsal bstan 'dzin ), урожденный Томас Фредерик Рич-младший (28 июня 1943 г. - 25 августа 1990 г.), был американским буддистом . Он был главным учеником Чогьяма Трунгпы . 22 августа 1976 года Трунгпа уполномочил Тендзина своим ваджрным регентом и первым держателем западной линии преемственности в школах карма-кагью и ньингма тибетского буддизма . [1] 25 августа 1990 года Тендзин умер от ВИЧ/СПИДа в Сан-Франциско, штат Калифорния , в возрасте 47 лет. [2]Его жена Лайла Рич и группа его учеников продолжают жить в Охай, штат Калифорния .
Первоначальное полное имя Тендзина при рождении было Томас Фредерик Рич-младший. Он родился 28 июня 1943 года в Пассаике, штат Нью-Джерси . В 1965 году он окончил Фордхэмский университет , первоначально работая физиотерапевтом в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе . Прежде чем присоединиться к общине Ваджрадхату Трунгпы , он учился у Сатчидананды Сарасвати , которая дала ему имя Нараяна. [1] [3]
В феврале 1971 года Тендзин впервые встретил Трунгпу в Боулдере, штат Колорадо . [4] По словам Тендзина, Трунгпа объявил о своем намерении сделать Тендзина своим преемником вскоре после их первой встречи. [5] Начиная с 1973 года Тендзин занимал различные роли в Ваджрадхату.управление. Он работал в первоначальном совете директоров и в качестве исполнительного вице-президента. В апреле 1976 года сообществу впервые было объявлено о Регентстве Тендзина. Трунгпа описал этот момент в более позднем издании своих мемуаров, написав: «Чтобы гарантировать, что все не остановится с моей смертью, необходимо иметь одного человека в качестве наследника, кого-то, кого я могу обучать и наблюдать в течение многих лет. ... Долгое время я думал назначить Нараяну на эту роль, и летом 1976 года я так и сделал, назначив его Дордже Гьялцапом, ваджрным регентом». [6]
В своем предисловии к книге Тендзина 1987 года « Будда на ладони» Трунгпа подробно остановился на своем решении:
Будучи моим учеником и ребенком, Осель Тендзин развил в себе природную способность откликаться на учения об отсутствии эго. Он не только интеллектуально постигает эти учения, но фактически практиковал и тренировался таким образом. Хотя я бы не назвал Осела Тендзина просветленным человеком, он является одним из величайших примеров практикующего, который следовал указаниям Будды и его гуру, а также традициям Линии Практики. Многие восточные советники говорили мне: «Не делайте выходца с Запада своим преемником; они не заслуживают доверия. С благословения Его Святейшества 16-го Гьялвы Кармапы и благодаря работе с Оселом Тендзином в качестве моего регента я пришел к выводу, что любой, кто обладает татхагатагарбхой ,стоит испытать просветление. Более того, Осель Тендзин — моя первая ученица. Он смог посвятить себя и тщательно изучить учения ваджраяны. Я усердно работал над его обучением как у своего лучшего ученика и выдающегося лидера, и Его Святейшество Кармапа подтвердил его регентство. С благословения Его Святейшества Осел Тендзин должен сохранить свой титул и здравомыслие просветленного рода. Он абсолютно способен передать послание Буддадхармы остальному миру. [7]
В 1989 году Тендзин вместе с некоторыми из своих учеников переехал в Охай, штат Калифорния . После его смерти ученики во главе с Патриком Суини, которого Тендзин выбрал в качестве держателя своей линии и преемника [1] , создали организацию под названием Сатдхарма. Он был официально зарегистрирован в 1992 году, чтобы продолжить линию передачи Тендзина, отдельно от Ваджрадхату. [8]