Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Отано ( староперсидский : Utāna , греческий : Ὀτάνης ) это имя , данное несколько фигур , которые появляются в историях о Геродот . Одна или несколько фигур могут быть одним и тем же человеком.

В Истории [ править ]

Отан, сын Фарнаспа [ править ]

Федим посылает ее отец Отанес, чтобы проверить, есть ли у короля Смердиса уши под тюрбаном, поскольку предполагаемый самозванец, как известно, отрезал их в наказание за преступление. Она обнаружила , что на самом деле король не имел уши больше, что оказалось , что король Бардию был самозванцем, и оправдать переворот во главе с Дарием I .

Истории 3.68.1, 3.68.3, 3.69.6 имеют Отана как сына Ахеменидов Фарнаспа, как отца Файдима (или Федима), который, в свою очередь, является женой Камбиза II , а позже женой Гаумата. псевдоним Смердис. Геродот отводит этому Отану роль в свержении ложного Смердиса, и поэтому обычно предполагается , что этот Отан идентичен известному сообщнику Дария I, упомянутому в собственном списке Дария его помощников при свержении Гауматы (DB IV 83). . В надписи на Бехистуне этот Отан является сыном Тухры, и в этом случае он не мог быть сыном Фарнаспа, а значит, не мог быть братом Кассандана.(которая, как говорят, была дочерью Фарнаспа в историях 2.1.1, 3.2.2), и, следовательно, также не могла быть зятем Кира II .

Истории 3.68.2 и 3.70 изображают этого Отана как первого человека, подозревавшего, что царь не является сыном Кира, и что Отан впоследствии взял на себя инициативу свергнуть его. Предположительно, подозрения Отанеса подтверждаются его дочерью Файдим, которая - как одна из жен царя - устанавливает, что у лживого Смердиса нет ушей, тем самым идентифицируя его как того человека, которому Сайрус отрезал уши «по какой-то серьезной причине». (3.69.6). Затем Отанес собрал шесть дворян и заговоры, чтобы избавиться от ложных Смердисов. Седьмой дворянин Дарий прибывает в столицу Сузы.вскоре после этого был включен в группу. После свержения ложного Смердиса семь сообщников созывают совет, чтобы обсудить дальнейшие шаги (3.80–82). Отанес, выступая первым, выступает за передачу власти народу и за принцип равенства перед законом (3.80.2, 3.83.1, 6.43.3, isonomíē ). Мегабизусвыступил затем, убеждая, что они прибегают к олигархии «лучших людей ... мы среди них» (3.81.3). Третьим высказал свое мнение Дарий, отстаивающий монархию. При голосовании большинство принимает решение в пользу монархии. Затем Отан отказывается от любых претензий на то, чтобы быть королем, прося только, чтобы ему и его потомкам была предоставлена ​​независимость от царского правления (3.83). Затем остальные проводят состязание, в котором тот из них, кто заставил свою лошадь ржать первым после восхода солнца, станет королем. Дарий обманывает и восходит на престол (3,84–3,87).

В историях 3.139-3.149, Отано ( «один из семи», 3.141.1) вновь появляется в качестве командира Ахеменидских войск во время их повторного захвата Самоса для Силосна , брата Поликрата .

Отанес, сын Сисамнеса [ править ]

Камбиз II назначает Отанеса судьей вместо его содранного отца Сисамнеса по картине Питера Пауля Рубенса .
Основная статья: Отанес (сын Сисамнеса)

В « Истории 5» (« Истории 5.25–5.28») [1] Геродот говорит об Отане - сыне ранее упомянутого Сисамна (3.31) - который служил судьей при Камбизе II, а позже при Дарии I, и который следовал за экспедицией Дария. против «скифов» и который сменил Мегабаза на посту правителя / верховного главнокомандующего объединенными силами народов Эгейского моря (5.26.1) и покорил Византию и другие города во время Ионического восстания (5.123.1, 5.116.1). 1). Этот Отан женился на одной из дочерей Дария (5.116.1).

Отаны в историях 7 [ править ]

В « Истории» 7.40.4 Отан назван отцом возницы Ксеркса Патирамфея.

В « Истории 7.61.2» Отан, названный отцом Аместриса, одной из жен Ксеркса, командует силами Персиды в кампании Ксеркса против Греции . Этот Отан, возможно, [2] тот же Отан, что и Отан в Историях 3 и / или 7.62.2 и / или 7.82.1.

В Истории 7.62.2 Отан (возможно [2] тот же Отан, что и Отан из 7.61.2 и / или 7.82.1) является отцом Анафеса, военачальника циссианцев .

В историях 7.82.1 Отан (возможно [2] тот же Отан, что и один из 7.61.2 и / или 7.62.2) является отцом Смердомена, одного из шести командиров пехоты.

Наследие [ править ]

Как образный защитник демократии в греческой литературе , «Отаны историй» 3.68–3.87 использовались в качестве отправной точки в ряде последующих политических дискуссий. Жан-Жак Руссо ссылается на Отана в своих заметках к « Рассуждению о происхождении неравенства» . [3] Отанес также упоминается в основополагающей лекции Исайи Берлина « Две концепции свободы »: «Что касается Отана, он не хотел ни править, ни подчиняться - полная противоположность представлению Аристотеля об истинной гражданской свободе». [4] Отанес имеет собственное представление о свободе.

Отанес также появляется в некоторых художественных и драматических произведениях. Джеймс Болдуин беллетризует детство Отанеса в своем рассказе «Мальчик и разбойники» из своей книги «Пятьдесят знаменитых людей - сборник рассказов». [5] Кроме того, голландский телефильм Volk en vaderliefde («Люди и отеческая любовь», 1976) рассказывает об Отанесе и перевороте. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Персей Под филологический:. Hdt% 205.25.1 .
  2. ^ a b c Шмитт, Рюдигер (2012), "Отанес" , Энциклопедия Ираника , Нью-Йорк: Ираника онлайн.
  3. ^ Руссо, Жан-Жак (1992-11-13). Дискурс о происхождении неравенства . Hackett Publishing. п. 71. ISBN 0872201503.
  4. ^ Берлин, Исайя (2004). Свобода . Издательство Оксфордского университета. п. 33.
  5. ^ Болдуин, Джеймс. Мальчик и грабители в пятидесяти известных людях. ISBN издательства Kessinger Publishing Co. 1-4191-1963-X. Внешняя ссылка в |title=( помощь )
  6. ^ Volk ан vaderliefde (TV 1976) в IMDb

Источники [ править ]

  • Геродот (1862 г.). История Геродота, Том 2 . С. 384–396.

Внешние ссылки [ править ]