Otis Гибсон ( упрощенный китайский :基顺; традиционный китайский :基順; пиньинь : Jishun ; Foochow латинизируется : ГИ-ПЕСНЯ , 8 декабря 1826 - 25 января 1889 г.) был методистской пастор , лучше всего известен своей миссионерской работы на китайском языке .
Преподобный Отис Гибсон | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 25 января 1889 г. | (62 года)
Жизнь
Ранний период жизни
Отис Гибсон родился на ферме в Мойре, штат Нью-Йорк. У него было пять братьев и одна сестра. Он был обращен в 13 лет после внезапной смерти своего брата. Когда ему было 19, он присоединился к методистской епископальной церкви . В начале 1850-х он учился в Дикинсон-колледже . Позже он стал учителем и отправился преподавать в квакерское поселение в Мэриленде , где встретил свою будущую жену Элизу Чемберлен . [1]
Незадолго до окончания колледжа Отис Гибсон решил пойти в служение и был назначен миссионером в Фучжоу . Он закончил в июне 1854 года с DD и была лицензирована проповедовать 4 ноября того же года. За несколько месяцев до того, как его и Элизу отправили в Китай, они поженились на собрании методистского лагеря. [1]
Миссионерская работа в Китае
Рукоположение Отиса Гибсона было дано в 1854 году, но его запланированное плавание пришлось отложить до весны следующего года, потому что секретарь по записи забыл записать рекомендацию. 3 апреля 1855 года Гибсон и жена отплыли из гавани Нью-Йорка на клипере в Шанхай . В тот день Гибсон написал: «Полагая, что Бог распорядился нашим курсом, мы чувствуем удовлетворение и удовлетворение оттого, что все идет к лучшему». [1] Наконец они достигли Фучжоу 13 августа 1855 г. [2] вслед за учителем Гибсона Эрастусом Вентвортом, с которым он познакомился в колледже Дикинсон .
В 1856 году Отис Гибсон и его сотрудники-методисты основали в городе две церкви, а именно Церковь Истинного Бога Церковь Небесного Мира , которые были первыми двумя методистскими церквями, построенными в Восточной Азии . 26 декабря 1856 года Гибсон купил место на южном берегу реки Мин и основал там в 1859 году просторную деревянную школу-интернат в западном стиле для мирян и служителей. [3] В 1860-х годах Гибсон также помогал переводить Библию и другие христианские книги на местный диалект фучжоу . [2] [4] [5]
и14 июня 1857 года Отис Гибсон и Роберт С. Маклай крестили своего первого новообращенного, местного торговца по имени Тинг Анг (陈安). [5] Через несколько недель он и Маклай без предупреждения нанесли визит в дом Тинг Энга и не обнаружили никаких следов идолов. [2]
Во время своего пребывания в Китае, Гибсон также начал методистской миссии в Ен-Пин (сегодня Наньпин ) в 1864. Там Gibson удалось арендовать небольшой домик для использования в качестве часовни, но он столкнулся с сильной оппозицией. Вскоре после этого он вернулся с Элизой в Соединенные Штаты , и его работу в Йенпине продолжили Натан Сайтс и другие методистские миссионеры. [2]
Жизнь в Америке
Из-за слабого здоровья его жены Элизы Отис Гибсон покинул Китай вместе с ней в 1865 году и вернулся в Мойру в качестве пастора . [6] В 1868 году он был назначен в Сан-Франциско , штат Калифорния, в качестве суперинтенданта «Китайской внутренней миссии» методистской церкви, призванной служить растущему числу китайских иммигрантов в районе Калифорнийской конференции. [7] Там он выучил кантонский диалект и открыл множество миссий и церквей, в том числе в Сан-Франциско , Окленде , Стоктоне , Салинасе и на золотых приисках в предгорьях Калифорнии, а также написал китайско-английский словарь и перевел Новый Завещание на кантонском диалекте. [1] Гибсон и его жена учредили 10 августа 1870 года Женское миссионерское общество Тихоокеанского побережья , вербовав местных методисток для организации спасения и защиты китайских женщин, эксплуатируемых в рабской торговле. [7] В октябре 1871 года Гибсон крестил своего первого новообращенного в Америке, молодую китайскую проститутку по имени Джин Хо. [1] [8] [9] [10]
В своей более поздней жизни Отис Гибсон прилагал неустанные и мужественные усилия в интересах бедных и обиженных китайцев на Тихоокеанском побережье. [11] В своей знаменательной работе «Китайцы в Америке» (唐人 在 金山, ISBN 0-405-11272-6 ), опубликованной в 1877 году, Гибсон завершил свою полемику против антикитайских аргументов благородным повторением американского идеала:
Двери нашей страны открыты одинаково ... У нас есть место для всех. Наша «земля свободных и дом храбрых». Угнетенные и угнетенные из всех наций могут найти здесь убежище, и под благосклонным влиянием наших свободных институтов и нашей возвышенной веры, с благословения Всемогущего Бога, эти различные национальности и различные цивилизации со временем смешаются. в одно гармоничное целое, демонстрирующее удивительному миру общее Отцовство Бога и всеобщее братство людей.
Отис Гибсон был решительным антикатоликом . [12]
Во время посещения собрания проповедников в 1884 году Гибсон был поражен параличом . Он умер в Сан-Франциско после продолжительной болезни 25 января 1889 года в доме своего сына. [1]
Семейная жизнь
У Отиса Гибсона и Элизы было два сына в Китае. Один умер в младенчестве. [1]
Смотрите также
- Женское миссионерское общество тихоокеанского побережья
- Чарльз Гудолл Ли
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Семейные письма Отиса Гибсона
- ^ a b c d Карлсон, Эллсуорт К. (1974), Миссионеры Фучжоу 1847-1880 гг.ISBN 978-0-674-30735-3
- ^ «Архивная копия» 近代 福州 基督教 建筑 文化 初探(на китайском языке). Архивировано из оригинального 26 февраля 2012 года . Проверено 16 августа 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «仓山区 志 (Записи района Цаншань)» (на китайском языке) . Проверено 16 августа 2009 года .
- ^ а б 卫 理 公会 来华 宣教 年表(на китайском языке). Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 16 августа 2009 года .
- ↑ Томсон, Эдвард (1870), Наши восточные миссии, Vol. 1
- ^ а б «Отис Гибсон (1826 - 1889)» . Архивировано из оригинального 21 ноября 2008 года . Проверено 16 августа 2009 года .
- ^ «Ранние китайские пионеры» . Архивировано из оригинального 28 августа 2009 года . Проверено 16 августа 2009 года .
- ↑ Юнг, Джуди (1995), Unbound Feet: Социальная история китайских женщин в Сан-ФранцискоISBN 978-0-520-08867-2
- ↑ Стейли, Джеффри Л. (июль 2008 г.), «Одетая и в своем уме»: Марка 5: 1-20 и постколониальный дискурс. Архивировано 14 июня 2010 г. в Wayback Machine.
- ↑ Джонстон, Натан Робинсон (1898), Оглядываясь назад с заката (люди, которых стоит знать)
- ^ Дэниелс, Роджер (1990): Азиатская Америка: китайцы и японцы в Соединенных Штатах с 1850 годаISBN 978-0-295-97018-9