Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Андхра-Прадеш , Телангана , Карнатака , Махараштра , Гуджарат , Тамил Наду | |
Языки | |
телугу | |
Религия | |
индуизм | |
Родственные этнические группы | |
Салия , Деванга , Паттусали , Паттарияр |
Padmasali (также пишется , как Padmashali, Padmasale [1] ) является индуистской касты , проживающих в индийских штатах из Андхра Прадеш , Telangana , [2] Карнатака , Махараштра , Гуджарат и Тамилнад . [3] [4] Их традиционное занятие - ткачество . [5] [6]
Этимология [ править ]
Термин Падмасали образован от двух слов Падма и Сали : Падма означает лотос, а Сали означает ткач . [7] Слово Падма, относящееся к мифу о нити, было лотосом, который вырос из пупка Вишну . [8]
История [ править ]
Падмасали поддерживают свое мифологическое происхождение и такие пураны , как Кулапурана и Маркандейа Пурана . [1]
Падмасали и Деванги , еще одна каста ткачей, изначально были единой кастой в древние времена и следовали вайшнавизму . Каста затем расщеплены из -за различий в вере, с Devangas под влиянием лингаята и принимая Chamundeswari, ожесточенное форму Дурги , как их kuladevi . Падмасали сохранили свою веру в вайшнавизм. Падмасали со временем специализировались на ткачестве всех видов одежды. [1]
В Padmasalis имеют шудр происхождения, [9] , но через процесс санскритизации они утверждают, что из Брамина статуса. Они создали различные мифы, чтобы примирить свой низкий статус в индуистской кастовой системе со своими притязаниями на санскритский статус брамина из высокой касты. В одном мифе, например, мудрец Маркандейа совершил жертвоприношение, и из него произошел Бхаванариши, который женился на двух дочерях бога солнца Сурьи и имел 101 сына. Падмасали утверждают, что являются потомками этого 101 сына и что они следовали обрядам и обычаям браминов до Кали-юги., последний из четырех возрастов в индуистской хронологии. Согласно мифу, один из членов касты отказался раскрыть секреты кастового камня, Падмакши, богу Ганапати . Возмущенный, Ганапати обвинил их в низком статусе. [10]
101 ребенок соответствует 101 готу Падмасали. Эти готы используются для регулирования браков, однако Хусан заметил в 1920 году, что многие неграмотные падмасали не знали, что в их касте есть готы. Лишь у нескольких Падмасали есть готры браминов . Гуру Падмасали Тата Ачарья и его заместитель Паттабхай Рамасвами путешествовали по регионам, где жили Падмасали, и пытались поднять свой социальный и религиозный статус. Они посоветовали Падмасали стать вегетарианцами, не пить спиртные напитки, запретить повторный брак вдов, носить священный шнур и выполнять брахманические обряды. [10]
Настоящее [ править ]
Падмасали делятся на две группы, основанные на сампрадае : шайвы и вайшнавы. В то время как шайвы отдают предпочтение поклонению Шиве , вайшнавы отдают предпочтение поклонению Вишну . Эти религиозные и профессиональные различия не препятствуют интернатурным бракам. [1]
Они поклоняются местным богиням, таким как Чамундесвари и Йелламма. Последняя традиционно считается матерью Парашурамы и отождествляется с Ренукой . [1]
Падмасали носят священный шнур. [11] , однако эта практика уменьшилась в последние годы, наряду с желанием санскритизации и высокого кастового статуса. [10]
Известные люди [ править ]
- Налли Куппусвами Четти [12]
- Бутта Ренука [13]
См. Также [ править ]
- Путтапака Сари
- Кайкала
- Паттусали
- Касты телугу
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e P, Swarnalatha. Мир ткача в Северном Короманделе, C.1750-C.1850 (изд. 2005 г.). Хайдарабад: Orient Longman Private Limited. С. 31–41. ISBN 978-8-12502-868-0.
- ^ «От свитков до масок: как эволюционировали 400-летние чериальные картины Теланганы» . www.thenewsminute.com . Проверено 25 августа 2019 .
- ^ Сингх, Кумар Суреш (1996). Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы . Антропологическая служба Индии. п. 1654. ISBN 978-0-19-563357-3.
- ^ Сингх, Кумар Суреш; Индия, Антропологическое исследование (1996). Идентичность, экология, социальная организация, экономика, связи и процесс развития: количественный профиль . Антропологическая служба Индии. п. 109. ISBN 978-0-19-563353-5.
- ^ Shivappa, HV (2001). Индийская шелковая промышленность . Паб Ганга Кавери. Жилой дом. п. 67. ISBN 9788185694351.
- ↑ Рой, Сарат Чандра (1992). Мужчина в Индии . AK Bose. п. 143.
- ^ Индийский текстильный журнал . Деловая пресса. 1984. с. 63.
- ^ Arterburn, Yvonne J. (1982). Ткацкий станок взаимозависимости: шелкоткацкие кооперативы в Канчипураме . Индостан Паб. Co. p. 46.
- ^ Эванс-Причард, Эдвардс Эванс (1973). Народы Земли: Индийский субконтинент (включая Цейлон) . Danbury Press. п. 53.
- ^ a b c Кумаран, КП (1992). Миграционные поселения и этнические объединения . Концепт издательской компании. С. 142–145.
- ^ Subrahmanyam, Ю. Сабхашини (1975). Социальные изменения в деревне Индии: пример Андхры . Издательство Prithvi Raj. п. 76.
- ^ "Мягкий" уголок для шелка " . @businessline . Проверено 26 марта 2020 года .
- ^ "YSRC объявляет девять кандидатов Лок Сабха" . Новый индийский экспресс . Проверено 20 октября 2020 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Падмасали (Маркандейа) Сангам, Справочник Падмашали доступен здесь, Хайдарабад
- Международная ассоциация благосостояния Падмашали, Виджаявада