Салияр, или Салия, или Чалиян, или Сали, или Сале - это индийская каста . Их традиционным занятием было ткачество, и они встречаются в основном в регионах северной Кералы , южного побережья Карнатаки , Андхра-Прадеша и Тамил Наду .
Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Керала , Карнатака , Тамил Наду | |
Языки | |
Малаялам , телугу , тамильский , каннада | |
Религия | |
индуизм | |
Родственные этнические группы | |
Падмашали , Деванга , Паттарияр , Тхогатавира |
Кастовые имена
Самыми старыми именами ткачей в регионах каннада и телугу были Салига (или ее варианты, Сале, Сали, Салия и т. Д.) Или Джеда (или ее варианты Джада, Джандра и т. Д.). Однако современные имена, такие как Деванга и Падмасали, являются результатом санскритизации мифов о происхождении. Первоначальные названия означали просто ткач (паук). В то время как Saliga является tadbhava из jalikha, паука или ткача в санскрите , Jeda слово каннада для паука. Согласно Рамасвами, в рамках движения Вирасайва ткачи изначально выступали за отрицание каст или антикасты. [1] Однако со временем даже это движение стало кастовым, и различные общины начали требовать ритуального превосходства над другими общинами, принадлежащими к той же религии, а также над общинами, не принадлежащими к вирасайвам, такими как брамины . Когда кастовое отрицание уступило место кастовому возвышению, даже ткачи пытались получить более высокие кастовые полномочия и привилегии. В 1231 году в Чинтамани (в настоящее время регион Карнатака со смешанным населением каннада и телугу) говорится (сомнительное утверждение по мнению Виджая Рамасвами), что царь предоставил привилегии, такие как право на яджнопавиту ( священный шнур, который носят брамины). , право ездить на паланкине, право на собственный флаг и символ и т.д ... ткачам Деванги . Многие из этих привилегий позже были предоставлены и ткачам Падмашали . [2]
Эданга и Валанга
Согласно Рамасвами, ткачи Сали и Деванга всегда принадлежали к кастам правых, в то время как Кайккола Сенгунтар принадлежали к кастам левых. [3] [ требуется цитата для проверки ]
Отношение к другим кастам малаяли
В Каннуре, храм Аштамачал Бхагавати, часть Пайяннур Теру, имеет уникальную традицию фестиваля под названием Минамритху, который связан с культурой морской торговли прошлого. Считалось, что в прошлом он принадлежал торговому сообществу Валанджияр, принадлежавшему к левой кастовой группе. Однако сейчас Салияс проводят этот ритуал. Но отношения между общинами Валанджияр и Салия в настоящее время все еще являются предположениями. [4]
Смотрите также
Ссылки и примечания
- ^ Ramaswamy, Виджая (2006). Текстиль и ткачи в Южной Индии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 52. ISBN 978-0-19-567633-4.
- ^ Рамасвами, Виджая (2006). Текстиль и ткачи в Южной Индии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 54. ISBN 978-0-19-567633-4.
- ^ Рамасвами, Виджая (2006). Текстиль и ткачи в средневековой Южной Индии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 58–59. ISBN 978-0-19-567633-4.
- ^ Фестиваль Meenamruthu архивации 2007-04-13 в Wayback Machine
Дополнительные ссылки
- Каста и раса в Индии , Г.С. Гурье
- Отчет о росте и перспективах ткацкого производства. [1]