Неса Наянар , также известный как Шиванеса Наянар , Нека Наянар ( Неха найанар ), Несанар , Несар и Несан ( Некан ), был наянарским святым, почитаемым в индуистской секте шиваизма . Обычно он считается пятьдесят девятым в списке из 63 наянаров. [1] Неса Наянар описывается как ткач, который всегда был поглощен воспоминаниями о своем боге-покровителе Шиве и дарил одежду, которую он вяжет преданным божества.
Жизнь [ править ]
Жизнь NESA Nayanar описана в Перия-пуранах от Секкизхара (12 века), который представляет собой агиографию из 63 наянары. [1] Секкижар посвящает пять строф описанию жизни святого Наянара. [2]
Неса Наянар родилась в Кампили (Камбили). Камбили сейчас находится в районе Беллари индийского штата Карнатака . Говорят, что Неса Наянар родилась в Кампили, но переехала в Кураи Наду в современном Майиладутурае , который сейчас находится в штате Тамил Наду . [2]
Неса Наянар была салияром , членом касты салий . Его семья, как и Неса Наянар, занимались традиционным ткачеством. Он был набожным приверженцем Шивы , бога-покровителя шиваизма. Считается, что его ум всегда сосредоточен на Шиве. Неса Наянар постоянно повторял мантру Панчакшара в честь Шивы. Он ткал одежду, отрезные части, а также Kowpeenams (набедренную повязку). Несмотря на то, что он не был богат, Неса Наянар щедро дарил одежду преданным Шивы. Его дела привели к благосклонности Шивы. По его милости Неса Наянар достиг Кайласа , обители бога после смерти. [3]
Свами Шивананда цитирует Несу Наянара, чтобы объяснить важность практики джапы , которая включает повторение мантры или имени избранного божества. Шивананда также предполагает, что наянары практиковали йогу синтеза , которая включает в себя сочетание четырех типов йоги : карма (действия), бхакти (преданность), гьяна (знание) и раджа-йога (форма медитации) - как средство достижения Бога. [3]
Воспоминание [ править ]
Один из самых выдающихся наянаров, Сундарар (8 век) почитает Несу Наянар в Тирутонда Тогай , гимне святым наянаров . [4]
Нес Nayanar поклоняется специально в Тамил месяц из Panguni , когда луна входит в Рохине накшатр (лунный дом). Ткачи Кураи Наду в Майладутурае особенно поклоняются ему в этот день. Говорят, что в храме в Кураи Наду есть изображения сыновей Шивы, Ганеши и Картикеи , которые были принесены сюда Несой Наянаром . [2]
В изображениях как части Наянаров Неса Наянар изображается со сложенными руками (см. Анджали мудра ). В отдельных изображениях своей жизни Наянар изображен раздающим одежду преданным Шивы или поглощенным ткачеством. Он принимает коллективное поклонение как часть 63 наянаров. Их иконы и краткие описания его деяний можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду. Их изображения шествуют на фестивалях. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 281. ISBN. 978-0-14-341421-6.
- ^ a b c «Пуранам Неса Наянар» . TN Ramachandran . Проверено 17 декабря 2014 .
- ^ а б Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три наянарских святых (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.
- ↑ Стихи Шиве: Гимны тамильских святых . Motilal Banarsidass. 1991. стр. 335. ISBN 978-81-208-0784-6.
