Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Памят (значения) .
Национально-патриотический фронт «Память»

Национально-патриотический фронт «Память»
СокращениеНПФ «Память» (английский)
НПФ «Память» (русский)
ЛидерНиколай Скородумов
ОсновательДмитрий Васильев
Основан1980 ; 41 год назад ( 1980 )
ПредшествуетВитязь
Штаб-квартираМосква , Россия
Членство3 000
ИдеологияРусский ультранационализм
неофашизм
православный национализм
христианский фундаментализм
Антикоммунизм
Антисемитизм
антисионизм
Анти-масонство
Традиционализм
Национальный консерватизм
Монархизм
Национальный большевизм (до 1989 года)
Политическая позицияДалеко справа
Цвета  Чернить
  Золото
  белый
Лозунг«Бог! Царь! Нация!»
( Русский : «Бог! Царь! Нация!» )
Символ НПФ «Память» с «русской свастикой ».

Общество Память ( Русский : Общество «Память» , Русский : Общество «Память» , русское произношение:  [ˈpamʲɪtʲ] ; английский перевод: Общество « Память ») официально Национальный Патриотический Фронт «Память» ( НПФ «Память» ; Русский : Национально-патриотический фронт «Память»; НПФ «Память» ; Национально-патриотический фронт «Память» , НПФ «Память» ) - неонацист , ультранационалист.организация, которая позиционирует себя как «Народное национально-патриотическое православное движение». Заявленная цель группы - сохранение русской культуры. Ее давний лидер Дмитрий Васильев умер в 2003 году. Организацию называют антисемитской и шовинистической. [1] [2] [ кем? ]

История [ править ]

В конце 1970 - х годов, в исторической ассоциации под названием Витязь ( Витязь , лит «Витязь»), авторами которого советского общества по охране памятников истории и культуры , создала «Неофициальная историческое, культурное и образовательное учреждение» , объединяющая activists- библиофилы и историки-любители. Одной из целей новообразованной организации была подготовка предстоящего празднования 600-летия Куликовской битвы .

Известными московскими активистами « Витязя» были Илья Глазунов (художник), С. Малышев (историк) и А. Лебедев (полковник МВД ). Подобные группы были созданы и в других регионах Советского Союза . Позднее слабо связанные «неформальные» группы были объединены под названием Память .

На внутреннем собрании 4 октября 1985 г. « Память» разделилась на несколько фракций, многие из которых пытались сохранить то же название, что и «истинная» Память . Одна из них, так называемая группа Васильева , возглавляемая Дмитрием Васильевым (бывший сотрудник мастерской Глазунова), А. Андреевым и А. Гладковым, сосредоточила свою деятельность на СМИ .

6 мая 1987 г. "Память" провела незарегистрированную и, следовательно, незаконную демонстрацию в центре Москвы, требуя прекращения строительства официально санкционированного мемориального комплекса на Поклонной горе . Результатом стала двухчасовая встреча с Борисом Ельциным , в то время Первым секретарем Мосгоркома Коммунистической партии Советского Союза .

Осенью 1987 года был основан Национально-патриотический фронт (НПФ) с целью «возрождения», с целью «привести русский народ к духовному и национальному возрождению » на основе «трех традиционных русских ценностей». : Православие , национальный характер и духовность.

После нескольких расколов и неминуемого распада Советского Союза организация заняла монархическую позицию.

В августе 1990 года постоянный член совета НПФ Александр Баркашов (автор книги «Азбука русского националиста» ) вызвал очередной раскол после своего заявления о том, что он «устал быть озабоченным воспоминаниями». Он сказал, что «пора действовать». Его новая группа получила название « Русское Национальное Единство ». Баркашов пропагандировал почитание свастики , традиционного индоевропейского символа, который, по словам Баркашова, «действует на подсознание богоборцев . Парализует, ослабляет и деморализует их».

В 1991 году были запущены собственная газета организации (тираж 100 000 экземпляров) и радиостанция (обе официально зарегистрированы).

К концу 1990-х годов оригинальная Память исчезла с публичной сцены. Дмитрий Васильев скончался 17 июля 2003 года. Организация возобновила свою деятельность в 2005 году и участвовала в российских маршах .

Идеология [ править ]

Постоянным мотивом в идеологии группы было утверждение о существовании так называемого « сионо-масонского заговора » против России как «главного источника несчастий русского народа, развала экономики, денационализации русской культуры, алкоголизма и т. экологический кризис »(по версии« Память » ). В Сионистах были также обвинены в срабатывании революций в 1905 и 1917 , смерти миллионов в ходе гражданской войны в России и за Иосиф Сталин «s культ личности. Утверждается, что в современный советский правительственный аппарат проникли «сионисты и масоны», работающие как «агенты сионизма» и служащие цели подчинения советского правительства «еврейскому капиталу». Обвинение в « сионистском оккупационном правительстве » часто использовалось « Памят» .

Официально организация утверждает, что ее идеология была просто «антисионистской», а не антисемитской.

Это было заявлено [ кем? ] Идеология «Памяти» смешивала фашизм с автократической монархией (отвергая «легитимистскую» семейную линию Романовых) и интерпретацию православия, в значительной степени заимствованную у поддерживаемого нацистами позитивного христианства . Один из основателей « Памяти» Валерий Емельянов попытался соединить религиозное неоязычество с русским этническим неонацизмом . Он также является автором книги «Дезионизация». [ необходима цитата ]

«Память» выступила в поддержку правительства Ельцина во время бомбардировки российского парламента в 1993 году , что является неожиданным шагом с учетом того факта, что «Память» имела множество идеологических сторонников среди защитников парламента. «Память» также отказалась участвовать в парламентских выборах 1993 года, поскольку считала все выборы проявлением еврейско-масонского заговора. [ необходима цитата ]

Цитаты [ править ]

Из открытого письма лидера НПФ "Память" Д. Васильева Президенту Российской Федерации Борису Ельцину:

«... Ваше еврейское окружение ... уже хорошо использовало вас и больше не нуждается в вас. Вы разделите судьбу Наполеона , Гитлера и т. Д., Которые были диктаторами, поддерживаемыми сионистами ... Цель международного Сионизм должен захватить власть во всем мире. По этой причине сионисты борются против национальных и религиозных традиций других народов, и для этой цели они разработали масонскую концепцию космополитизма ». [3] [4]

Из открытого письма лидера НПФ "Память" Д. Васильева Президенту Российской Федерации Владимиру Путину:

«Господин Президент, ваша инициатива по снижению налогов отвечает нашим требованиям. Это позитивный шаг. К сожалению, современная экономика - это экономика национальных меньшинств, которые угнетают большинство. Они действительно сосут наши деньги, полезные ископаемые и т.д.
Банки не должны продавать деньги и делать их торговыми товарами. Они должны обслуживать производственную сферу экономики. Мы против многопартийной политической системы. Многие партии подразумевают распространение эгоизма, шантажа и т. Д. У России есть своя тысячелетняя история. Нет смысла копировать западные институты целиком. Они могут быть позитивными и эффективными в небольших европейских странах, но в такой большой стране, как Россия, слабая, коррумпированная парламентская система означает анархию и способствует экономическому и политическому сепаратизму » [4].

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уильям Кори , Русский антисемитизм, Память и демонология сионизма , Harwood Academic Pub, 2007
  • Уолтер Лакер , Черная Сотня: восстание крайне правых в России , Нью-Йорк: HarperCollins, 1993
  • Марлен Ларюэль, «Руж и нуар». Extrême droite et nationalisme en Russie , Париж, Éditions du CNRS, 2007 (на французском языке)

См. Также [ править ]

  • Антисионизм
  • Антисионистский комитет советской общественности
  • История евреев в России и Советском Союзе
  • Православие, самодержавие и национальный характер
  • Локотская Автономия
  • Русская Освободительная Армия
  • Сионология
  • Неоязычество
  • Национализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кори, Уильям (1995). Русский антисемитизм, Память и демонология сионизма . Психология Press. ISBN 9783718657421.
  2. ^ Альтшулер, Стюарт (2005). От исхода к свободе: история движения советских евреев . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780742549364.
  3. ^ «Развитие русского национализма при Горбачеве (1985-91), докторская диссертация Тимоти Майкла Спенса» (PDF) . Школа славянских и восточноевропейских исследований UCL .
  4. ^ a b «Письма Борису Ельцину и Владимиру Путину» .


Внешние ссылки [ править ]

  • Русский антисемитизм, Память и демонология сионизма Уильяма Кори
  • Российские "красно-коричневые" ястребы Бюллетень ученых-атомщиков , Виталий Гольданский, июнь 1993 г.
  • Память: Призыв к русским людям
  • Национализм и ксенофобия в России (на русском языке)