« Париж, столица XIX века » (1938) - один из диптиха завершенных эссе, который был составлен во время подготовительной фазы набросков и набросков незаконченного сочинения Вальтера Бенджамина « Проекта аркад» . « Париж Второй Империи в Бодлере » - его родственное эссе. Основные темы аркад проекта-строительство парижских пассажей в начале 19 - го века, их расцвет в качестве среды обитания для фланёра , их разрушение во время Haussmannization -appear как лейтмотивы в оба эссе. [1] [2] [3] [4] [5]
«Париж, столица XIX века» - это набросок или набросок Проекта Аркад, во многом такой же, как Грундрисс был наброском Карла Маркса для его предполагаемого восьмитомного шедевра Das Kapital, из которого он смог закончить только один том. В то время как его родственное эссе фокусируется на поэзии Бодлера как на микрокосме всего объема идей, которые Бенджамин намеревался рассмотреть в проекте «Аркады», «Париж, столица XIX века» пытается охватить весь спектр тем, развитие которых было в конечном итоге задумано.
История [ править ]
В конце двадцатых годов Вальтер Бенджамин начал собирать материал и идеи для истории возникновения городского товарного капитализма в Париже около 1850 года (это исследование в конечном итоге превратилось в проект «Аркады» ). [1] В 1935 году, когда Бенджамин жил в изгнании во Франции, Фриц Поллок (содиректор Франкфуртской школы ) предложил Бенджамину подготовить разоблачение проекта, которое вышло в форме эссе «Париж, столица». XIX века ".
Резюме [ править ]
«Париж, столица XIX века» состоит из шести разделов: (1) Фурье или Аркады; (2) Дагер, или Панорамы; (3) Гранвиль, или Всемирные выставки; (4) Луи-Филипп, или Интерьер; (5) Бодлер, или Улицы Парижа; (6) Хаусманн, или Баррикады. В каждом названии раздела сочетаются важная фигура из истории города и современные инновации в архитектуре Парижа.
Фурье или Аркады [ править ]
Описывается строительство аркад в первой половине 19 века, а также сопутствующие нововведения (например, «Аркады - это сцена первого газового освещения». [4] Строительство аркад совпадает с «приходом»). строительства в железе. "). [4] Новые методы, необходимые для строительства аркад, являются результатом инноваций в виде сборных железных рельсов для новой системы железнодорожного транспорта, которая в настоящее время строится по всему миру.
Бенджамин отмечает , что античные концепции дизайна смешаться с футуристическими концепциями дизайна в макете и отделке аркад, и он сравнивает проект аркад как рыночное воплощение Фурье «s фаланстера , тип здания , предназначенные для самодостаточного утопическая община, которая «должна была вернуть людей в состояние, в котором добродетель излишня». [4]
Дагер, или Панорамы [ править ]
Бенджамин проводит аналогию между нововведениями Фурье и Луи Дагера . «По мере того, как архитектура начинает перерастать искусство в использовании железных конструкций, растет и живопись в панорамах». [4] Дагер начинается как живописец-панорама, жанр живописи, кульминация которого совпадает с появлением аркад (которые часто украшали панорамные картины). «Требовались неутомимые усилия технического мастерства, чтобы сделать панорамы идеальной имитацией природы, воспроизводящей меняющееся время дня, восход луны, стремительное движение водопада». [4] В середине карьеры Дагер изобретает раннюю модель камеры.
Как отмечает Бенджамин, «фотография ведет к уничтожению портретиста-миниатюриста» и значительно меняет дисциплину живописи. «Значение [фотографии] становится тем более сомнительным, что перед лицом новой технической и социальной реальности субъективный элемент в живописи и графической информации ощущается как ... Фотография, со своей стороны ... значительно расширила сферу применения торговля товарами путем размещения на рынке в неограниченном количестве фигур, пейзажей, событий, которые либо вообще не продавались, либо были доступны только в виде изображений для отдельных клиентов ». [4]
Гранвиль, или Всемирные выставки [ править ]
Здесь Бенджамин исследует, как Всемирные выставки (предшествовавшие Национальным промышленным выставкам) породили индустрию развлечений и впервые начали культивировать рабочих как потребителей, обеспечивая основу для преобразования мира и его содержимого в товары. Он анализирует степень, в которой иллюстрации Гранвиля изображают этот процесс. Как пишет Бенджамин, «мода предписывает ритуал, согласно которому товарный фетиш желает поклоняться; Гранвиль расширяет притязания моды как на предметы повседневного обихода, так и на космос», раскрывая природу моды, которая «находится в ее конфликте с органический. Он связывает живое тело с неорганическим миром. Против живого он отстаивает права трупа. Фетишизм,который подвержен сексуальной привлекательности неорганического, является его жизненным нервом. Культ товаров ставит его себе на службу ".[4]
Луи Филипп, или Интерьер [ править ]
В этом разделе Бенджамин исследует появление квартир и внутренней отделки. «Для частного лица жилое пространство впервые становится противоположностью месту работы». Квартира «закапывает» следы своего жильца.
Бодлер, или улицы Парижа [ править ]
Майкл Дженнингс [1] пишет, что:
«Страницы, отданные Бодлеру (в« Париже, столице XIX века »), возможно, самые плотные в эссе. Бенджамин представляет головокружительными сокращениями [sic] ряд центральных мотивов своей критики современности: фланер прогуливается через городскую толпу как протез нового видения; универмаг как фантасмагорическое пространство демонстрации и потребления; коммерциализация и окончательное отчуждение интеллигенции; проститутка как сцепленный образ смерти и женщины, продавец и продаваемый в one »; постепенная денатурация искусства по мере того, как оно становится предметом коммодификации и моды, и замена опыта новой концепцией информации». [1]
Осман, или Баррикады [ править ]
В этом разделе описывается совместная эволюция реконструкции Парижа Османом и появление современного финансового капитала. Бенджамин пишет, что:
«Париж переживает расцвет спекуляций. Игра на бирже вытесняет азартную игру в формах, пришедших из феодального общества. Фантасмагориям пространства, которым покидает себя фланер , соответствуют фантасмагории времени, которым потворствует игрок. Азартные игры превращают время в наркотик. Лафарг заявляет, что игры - это миниатюрная имитация тайн экономического процветания ».
Согласно исследователю Бенджамина Майклу Дженнингсу, концепция « фатасмагории » широко распространена в более поздних работах Бенджамина о Бодлере. Первоначально иллюзионистское оптическое устройство восемнадцатого века, с помощью которого тени движущихся фигур проецировались на путь или экран, фантасмагория, как Бенджамин использует этот термин, чтобы вызвать сеть товаров, когда они функционируют в обширных сетях, подавляя рациональные способности человека и вместо этого обращаясь к эмоции, как религиозный фетиш, апеллируют к структуре религиозных убеждений и организуют ее.
См. Также [ править ]
- Франкфуртская школа
- Марксистская герменевтика
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Бенджамин, Уолтер (2006). Писатель современной жизни: очерки Шарля Бодлера . Дженнингс, Майкл Уильям. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 2 , 8, 10, 18. ISBN 0-674-02287-4. OCLC 67922600 .
- ^ Бенджамин, Уолтер (1997). Шарль Бодлер: лирик эпохи высокого капитализма . Лондон: Verso. ISBN 1-85984-192-9. OCLC 37242943 .
- ^ Бенджамин, Уолтер (1996–2003). Избранные произведения . Буллок, Маркус Пол; Дженнингс, Майкл Уильям; Эйланд, Ховард; Смит, Гэри. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. ISBN 0-674-94585-9. OCLC 34705134 .
- ^ a b c d e f g h Бенджамин, Уолтер (1986). Размышления: очерки, афоризмы, автобиографические сочинения . Деметц, Питер. Нью-Йорк: Schocken Books. стр. 147, 148, 149, 150, 153. ISBN 0-8052-0802-X. OCLC 12805048 .
- ^ Бенджамин, Уолтер (1999). Проект аркад . Тидеманн, Рольф. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. ISBN 0-674-04326-X. OCLC 41176710 .
