Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пол Ф. Вязальщик
Paulknitter.jpg
Рожденный
Пол Фрэнсис Вязальщик

( 1939-02-25 )25 февраля 1939 г. (82 года)
Чикаго , Иллинойс , США
Супруг (а)Кэти Корнелл ( м.  Ок.  1984 ) [1]
Академическое образование
Альма-матер
Академическая работа
ДисциплинаБогословие
Учреждения
Основные интересыРелигиозный плюрализм

Пол Фрэнсис Ниттер (родился 25 февраля 1939 г.) - американский теолог . Он в настоящее время является почетным профессором в Союзе Духовной семинарии , где он служил Пауль Тиллих , профессор богословия, мировых религий и культуры с 2007 года [2] [3] Он также является почетным профессором теологии в Xavier University в Цинциннати , где он преподавал 28 лет, прежде чем переехать в Союз. [4] Вязальщик известен своими работами о религиозном плюрализме и множественной религиозной принадлежности , особенно в отношении буддизма и христианства .

Жизнь и карьера [ править ]

Вязальщица родилась в Чикаго , штат Иллинойс . Посвященный в священники Римско-католической церкви вскоре после Второго Ватиканского Собора , он имеет лицензию Папского григорианского университета в Риме (1966 г.), а также докторскую степень Марбургского университета , Германия (1972 г.). Вязальщица получила разрешение оставить священство в 1975 году, став профессором богословия в школе Ксавьера. [5] В 1984 году он женился на Кэти Корнелл, буддийской учительнице медитации.

С момента публикации его книги « Нет другого имени»? (1985), Вязальщица широко известна своим религиозным плюрализмом . Вязальщик, который идентифицирует себя как «буддистский христианин», исследует феномен множественной религиозной принадлежности в буддизме и христианстве в своей книге «Без Будды, я не мог бы быть христианином» (2009).

В 1984 году Вязальчик был одним из 97 теологов и религиозных деятелей, подписавших Католическое заявление о плюрализме и абортах , призывающее к плюрализму и обсуждению в католической церкви позиции церкви в отношении абортов . [6]

Вязальщица является членом правления CRISPAZ (Христиане за мир в Сальвадоре). [7]

Критика [ править ]

Вместе со своим другом и коллегой, протестантским философом религии Джоном Хиком , Вязальщик подвергся критике со стороны кардинала Джозефа Ратцингера, тогдашнего префекта Конгрегации доктрины веры, а затем Папы Бенедикта XVI , за «релятивизм». [8] Аналогичные опасения высказывали и другие богословы. Кэтрин Корнилл , обращаясь к заявлению Вязальца о том, что Иисус не является «единственным» Спасителем в Иисусе и других именах , комментирует: «Не только религиозные взгляды разных традиций временами прямо противоположны или взаимоисключают, но и само утверждение о конечности одной из них. религия обязательно исключает истинность утверждений других ".[9] Роберт Мальолакритикует предложенную Книттером концепцию «единого универсального духа», утверждая, что она увековечивает модернистскую идею «равномерного холизма» или «открытости» («современный идол»), а не «зубчатой, асимметричной» природы реальности. [10] Критикуя взгляды Вязальца на двойную религиозную принадлежность , Джозеф А. Бракен утверждает, что «в этической рефлексии нужно начинать с признания Другого», а не с «продолжительной медитации« я »на моральной ответственности за других. ": [11]

В обзоре книги « Иисус и Будда: друзья в разговоре» Магнолия раскритиковала обсуждение Вниттера и Роджера Хейта возможности двойной принадлежности католицизму и буддизму Махаяны:

Буддизм Махаяны утверждает, что учение о двух истинах , мирской истине и высшей истине, мистически идентичны, то есть «форма есть пустота, а пустота есть форма». Католическое христианство, со своей стороны, имеет такие учения, как. . . присутствие Бога во всех вещах через «сущность, присутствие и силу», но материя и форма никогда не считаются абсолютно идентичными. Таким образом, что касается Абсолютного, махаянистское утверждение абсолютной идентичности (через Дхармакайю ) и католический отказ от абсолютной идентичности (на любом уровне или степени) являются двумя принципами, которые нередко противоречат друг другу. [12]

Работает [ править ]

Диссертация [ править ]

  • Вязальщица, Пол Ф. (1974). К протестантскому богословию религий (PhD). Marburger Theologische Studien. 11 . Марбург: NG Elwert. ISBN 9783770804856. OCLC  611481104 .

Книги [ править ]

  • ——— (1985). Нет другого имени? Критический обзор христианского отношения к мировым религиям . Американское общество миссиологии. 7 . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9780883443477.
  • ———; Хик, Джон , ред. (1987). Миф о христианской уникальности: к плюралистическому богословию религий . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books.
  • ———; Хилл, Бреннан ; Мэджес, Уильям (1989). Вера, религия и богословие: современное введение . Двадцать третьи публикации.
  • ———; Корлесс, Роджер , ред. (1990). Буддийская пустота и христианская Троица. Очерки и исследования . Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. ISBN 9780809131310.
  • ———; Кобб младший, Джон Б .; Хеллвиг, Моника ; Свидлер, Леонард (1990). Смерть или диалог: от эпохи монолога до эпохи диалога . Лондон: SCM Press. ISBN 9780334024453.
  • ———, изд. (1990). Плюрализм и угнетение: богословие в мировой перспективе . Ежегодное издание Общества теологии колледжа. 34 . Лэнхэм: Университетское издательство Америки. ISBN 9780819179043.
  • ——— (1995). Одна Земля - ​​множество религий: мультиконфессиональный диалог и глобальная ответственность . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570750373.
  • ——— (1996). Иисус и другие имена: христианская миссия и глобальная ответственность . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570750533.
  • ——— (1997). Свидлер, Леонард ; Мойзес, Пол (ред.). Уникальность Иисуса: диалог с Полом Книттером . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570751233.
  • ——— (2002). Введение в богословие религий . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570754197.
  • ———; Музаффар, Чандра , ред. (2002). Подрыв жадности: религиозные взгляды на мировую экономику . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570754463.
  • ——— (2005). Миф о религиозном превосходстве: многоконфессиональные исследования религиозного плюрализма . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570756276.
  • ——— (2009). Без Будды я не смог бы быть христианином . Оксфорд: Oneworld. ISBN 9781851686735.
  • ——— (2015). Иисус и Будда: друзья в разговоре . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books.

См. Также [ править ]

  • Уилфред Кантуэлл Смит

Ссылки [ править ]

  1. ^ Вязальщицы, Пол Ф. (2009). Без Будды я не смог бы быть христианином . Лондон: Oneworld (опубликовано в 2013 г.). п. xvi. ISBN 978-1-78074-248-9.
  2. ^ "Пол Ф. Вязальщик" . Союзная духовная семинария. Архивировано из оригинала на 5 января 2010 года . Проверено 20 января 2010 года .
  3. ^ "Faculty Emeriti / ae" . Союзная духовная семинария . Проверено 16 марта 2018 года .
  4. ^ "Биографическое резюме Пола Ф. Книттера" . Духовный колледж друзей. Архивировано из оригинального 25 марта 2009 года . Проверено 20 января 2010 года .
  5. ^ [1]
  6. ^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (2006). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке . 3 . Издательство Индианского университета. С. 1104–1106. ISBN 978-0-253-34688-9.
  7. ^ https://www.crispaz.org/about-us/board-of-directors/
  8. ^ https://www.ewtn.com/catholicism/library/relativism-the-central-problem-for-faith-today-2470
  9. ^ Catherine Cornille, И. М.-Возможность межрелигиозного диалога , НьюЙорк, НьюЙорк: Crossroad Publishing, 2008, с.87.
  10. ^ С. 1218.
  11. ^ Обзор Джозефа А. орляк о Иисуса и Будды: друзей в разговоре
  12. ^ Vol. VI, №2 (июль-декабрь, 2016)