Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Peace of Amboise )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Амбуазский мир, 1563 г.

Эдикт Амбуаз , также известный как Нантский эдикт , был подписан в Шато Амбуаз 19 марта 1563 по Екатерине Медичи , выступая в качестве регента для ее сына Карла IX Франции . Договор официально положил конец первой войне во французских религиозных войнах , положив начало периоду официального мира, который продлился до 1567 года. Более того, договор восстановил мир во Франции , гарантируя гугенотам религиозные привилегии и свободы.

Дорога к миру [ править ]

В январе 1562 года Екатерина Медичи, пытаясь разрешить религиозные беспорядки, охватившие Францию, обнародовала январский эдикт, который предоставил французским гугенотам ограниченную терпимость. [1] Указ встретил немедленное сопротивление, и вскоре после этого Франциск, герцог Гиз, руководил резней в Вассе против гугенотской общины, спровоцировавшим инцидент во время первой французской религиозной войны. [2] Не успел начаться конфликт с Людовиком, принцем Конде , захватившим Орлеан, как обе стороны начали посылать друг другу миролюбивые стороны, однако попытки договориться об окончании войны 18-28 мая потерпели неудачу. [3]Гугеноты настаивали на снятии Гиза со двора, однако корона не могла принять это требование. [4] Дальнейшие попытки переговоров продолжались в июне между Анн де Монморанси и Конде, но условия, включая запрет на въезд всех проповедников из Франции и изгнание протестантских принцев из страны, пока король не достигнет совершеннолетия, были неприемлемы для Конде. . [5] С потерей Антуана Наваррского при осаде Руана, а затем Жака д'Альбона, сеньора де Сен-Андре на поле битвы при Дре., перспектива заключения мира через переговоры стала уменьшаться, поскольку военные усилия короны стали монополизированными под властью герцога Гиза, который желал полной победы при Орлеане. [6] Продолжающиеся попытки в ноябре, когда Конде подошел к Парижу, были менее искренними предложениями короны, чем тактикой, направленной на то, чтобы задержать его приближение до прибытия подкрепления. [7] С убийством Гиза в кульминации осады мир снова стал возможен, поскольку деморализованная королевская армия не могла воспользоваться своим преимуществом и добиться полной победы. [8]

Заключение мира [ править ]

Вскоре после убийства Кэтрин отправилась в Орлеан, желая увидеть констебля. [9] Чтобы установить мир в этой новой возможности, два захваченных пленника Конде и констебль Монморанси были освобождены от своих похитителей для выработки условий 8 марта под наблюдением Екатерины Медичи. [10] В тот же день они проведут конференцию для установления мира, а несколько недель спустя, 19 марта, Амбуазский мир, получив одобрение королевского совета, будет подписан королем. [11]

Условия [ править ]

Указ был составлен по образцу более раннего январского указа, хотя и с большим количеством ограничений. [8] Была разрешена свобода совести и частная практика. [12] Практика общинного кальвинистского богослужения была ограничена окраинами одного города в каждом жилом доме или sénéchausée в целом. [13] За исключением этого протестантской знати будет разрешено наблюдать за богослужением в своих феодальных владениях, и протестантское богослужение может продолжаться в тех городах, которые все еще удерживались гарнизонами гугенотов в конце войны. [10] Протестантское богослужение останется под запретом в Париже, несмотря на положение о строительстве домов. [12] Имущество католической церкви, захваченное во время войны, подлежало возврату.[10] Правительство согласилось оплатить гугенотскую армию, имевшую серьезную задолженность, при условии, что она покинет страну. [13] Наконец, все политические и религиозные союзы были запрещены. [13]

К миру присоединилась всеобщая амнистия за преступления, совершенные во время войны, которая вступила в силу на следующий день после поспешно запланированной казни Жана де Польтро . [14]

Условия стали сокрушительным ударом для женевской протестантской фракции, которая надеялась на более щедрые условия, чем те, которые предпочитали аристократы, о которых договаривались Конде и Монморанси. [12]

Регистрация и исполнение [ править ]

Регистрация [ править ]

Все парламенты Франции, высшая судебная инстанция, необходимая для вступления в силу любого закона, окажут определенное сопротивление регистрации эдикта, в основном из-за статей, касающихся терпимости к гугенотам. В Париж Людовик, герцог Монпансье и Шарль де Бурбон были отправлены для наблюдения за регистрацией в парламенте. [15] Парламент сопротивлялся, протестуя против Короля, прежде чем зарегистрировать его измененную версию на специальном заседании 27 марта с оговоркой, что указ будет иметь ограниченную силу до большинства Короля. [16] Руанский парламент решительно сопротивлялся усилиям Шарля де Коссе.для наблюдения за регистрацией указа городской совет 24 человек обратился к короне с ходатайством об освобождении от его положений. [17] Это ходатайство было отклонено, и Парламент ответил, выступив против собственного закона, который аннулировал ключевые части мира. [17] После убийства в конце апреля нескольких протестантов, стремившихся вернуться в город, указ наконец был зарегистрирован. [17] Дижонский парламент оказался еще более упрямым, направив в суд комиссию для подачи протеста, за которой последовал протест королю в мае. [18] Когда они зарегистрировали его под принуждением 19 июня, это было с дополнительным пунктом, который отрицал их регистрацию. [18]Только после того, как король посетит его во время своего королевского турне и совершит судебный акт, он будет зарегистрирован должным образом в мае 1564 года. [19] Регистрация в Бордо будет произведена первым президентом Жак-Бенуа Лажебатоном, но он впоследствии был уволен с должности за свое решение. [16] Регистрация парламентов Бордо и Тулузы не будет безусловной. [20] Факт, что оба будут наказаны во время королевского турне, когда каждому будет дан свет правосудия. [20] Парламент штата Экс отказался признать, что он даже получил указ в течение года, что вынудило короля в конце концов приостановить членство в парламенте наиболее непокорных членов в ноябре. [21]Однако замена этих сторонников жесткой линии судьями из Парижа не прекратит проблем с судом, и дальнейшее католическое сопротивление в регионе будет продолжаться. [13] Парламенты Гренобля и Ренна оказались гораздо менее упрямыми, первый убеждал конфессии объединиться и поддержать указы королей. [22]

В августе 1563 года король должен был пройти через Руан, где на специальной сессии он объявил свое большинство, тем самым аннулируя условия, на которых была основана половинная регистрация Парижа, и опубликовал расширенную версию указа. [23] Это был первый судебный процесс за пределами Парижа. [23]

Правоприменение [ править ]

После того, как парламенты были принуждены к регистрации, это не означало полного успеха для указа, поскольку многие парламенты оказались не готовы обеспечить соблюдение законодательства, которое они только что рассмотрели. [24] С этой целью монархия направила в провинцию 30 уполномоченных с широкой судебной и исполнительной властью для наблюдения за процессом и заслушивания петиций и жалоб от жителей назначенных им населенных пунктов. [25] В некоторых областях, таких как Лион, члены комиссии наблюдали за тем, чтобы нижестоящие суды, кроме парламентов, также зарегистрировали Указ. [26]Расплывчатость Указа по нескольким ключевым вопросам позволила индивидуальную интерпретацию терминов в соответствии с местными потребностями уполномоченных, как и в законодательстве о том, должны ли протестанты украшать свои дома для католических церемоний. [27] Несколько комиссаров столкнулись с конфликтом с военным губернатором своих регионов, как, например, с Шарлем де Монморанси-Дамвиль и Гаспаром де Солксом, которые оказали сопротивление их усилиям по умиротворению. [28]

Эти усилия будут дополнительно дополнены двухлетним королевским туром по провинциям, организованным Екатериной Медичи для своего сына с 1564 по 15-6 годы. [29] Обойдя Францию ​​по часовой стрелке, в ходе этого тура король посетил 3 парламента и многие другие города, чтобы выслушать петиции и наказать различные парламенты за их неспособность поддержать волю короля. [24] В конечном счете эти усилия не увенчались успехом , чтобы обеспечить строгое соблюдение условий , изложенных в указе, как в Туре , где протестанты были лишены место поклонения , данное им эдикта, или в Рим , где протестанты отказались восстановить мессу. [ 26] [30]

Более насущные проблемы с миром проявились в усилиях по ускорению вывода протестантской наемной армии из Франции в 1563 году, когда неоплаченные войска мародерствовали над землями и грабили Шампань в течение многих недель. [31] [32] В конце концов, с помощью Антуана III де Кроя и французских регулярных войск из Меца они были выведены. [31] Возникли дополнительные вопросы, касающиеся запрета политических и религиозных союзов, с небольшими попытками остановить рост католических союзов, которые образовались после установления мира. [33] В частности, с Блезом де Лассеран-Массенком, сеньором де Монлюкомв Лангедоке и Таванне в Бургундии, где под его руководством были установлены братства святого духа. [34]

Наследие мира [ править ]

В конечном итоге мир потерпит неудачу. Это и есть основная цель установления мира во Франции, поскольку война, опустошившая Францию ​​в 1562-1515 годах, стала лишь первой из по крайней мере семи за последующие десятилетия. Действительно, прошло всего 4 года, прежде чем протестантские опасения отмены Амбуазского эдикта и испанские намерения подавить восстание в Нидерландах снова вынудили их к открытому восстанию против короны. [35] Более того, указ не достиг своей цели по подавлению народного религиозного насилия в общинах Королевства, что наиболее печально продемонстрировали во время резни в провинции Св. Варфоломея, последовавшей за насилием в столице. [36]

См. Также [ править ]

  • Список договоров
  • Французские религиозные войны

Ссылки [ править ]

  1. ^ Поттер, Дэвид (1997). Французские религиозные войны: избранные документы . Макмиллан. С. 45–6. ISBN 0312175450.
  2. ^ Кэрролл, Стюарт (2009). Мученики и убийцы: Обличье семьи и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 18. ISBN 0199229074.
  3. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 149.
  4. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559–1576 гг .: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 151.
  5. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559–1576 гг .: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 153.
  6. ^ Кэрролл, Стюарт. Мученики и убийцы: Обличье семьи и создание Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 166. ISBN. 0199229074.
  7. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-1576: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. С. 174–5.
  8. ^ a b Холт, Мак (2005). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ISBN 9780521547505.
  9. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559–1576 гг .: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 189.
  10. ^ a b c Кнехт, Роберт (2010). Французские религиозные войны 1559-1598 гг . Рутледж. п. 37. ISBN 9781408228197.
  11. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559–1576 гг .: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 190.
  12. ^ a b c Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-1576: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. п. 191.
  13. ^ а б в г Лосось, JHM (1975). Общество в кризисе: Франция в шестнадцатом веке . Meuthen & Co., стр. 147–8. ISBN 0416730507.
  14. ^ Сазерленд, Никола (1981). «Убийство Франсуа Герцога де Гиза, февраль 1563 года». Исторический журнал . 24 2 : 290.
  15. ^ Дифендорф, Барбара (1991). Под крестом: католики и гугеноты в Париже шестнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. п. 72. ISBN 0195070135.
  16. ^ a b Холт, Мак (2005). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 57. ISBN 9780521547505.
  17. ^ a b c Бенедикт, Филипп (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. С. 114–5. ISBN 0521547970.
  18. ^ a b Холт, Мак (2020). Политика вина в ранней современной Франции . Издательство Кембриджского университета. п. 155. ISBN 1108456812.
  19. ↑ Холт, Мак (2020). Политика вина в ранней современной Франции . Издательство Кембриджского университета. п. 156. ISBN. 1108456812.
  20. ^ a b Холт, Мак (2005). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ISBN 9780521547505.
  21. ^ Foa, Жереми (2004). «Устанавливая мир: Комиссии по обеспечению соблюдения указов об умиротворении в период правления Карла IX (1560–1574)». Французская история . 18 : 263–4.
  22. ^ Робертс, Пенни (2007). «Язык мира во время французских религиозных войн». Культурная и социальная история . 4 3 .
  23. ^ a b Холт, Мак (2005). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 9780521547505.
  24. ^ a b Холт, Мак (2005). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ISBN 9780521547505.
  25. ^ Foa, Жереми (2004). «Устанавливая мир: Комиссии по обеспечению соблюдения указов об умиротворении в период правления Карла IX (1560–1574)». Французская история . 18 : 258.
  26. ^ a b Фоа, Джереми (2004). «Устанавливая мир: Комиссии по обеспечению соблюдения указов об умиротворении в период правления Карла IX (1560–1574)». Французская история . 18 : 264.
  27. ^ Foa, Жереми (2004). «Устанавливая мир: Комиссии по обеспечению соблюдения указов об умиротворении в период правления Карла IX (1560–1574)». Французская история . 18 : 267.
  28. ^ Foa, Жереми (2004). «Устанавливая мир: Комиссии по обеспечению соблюдения указов об умиротворении в период правления Карла IX (1560–1574)». Французская история . 18 : 268–70.
  29. ^ Холт, Мак (2005). Французские религиозные войны 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 59. ISBN 9780521547505.
  30. ^ Николлс, Дэвид (1994). "Протестанты, католики и магистраты в Туре 1562-72: Создание католического города во время религиозных войн". Французская история . 8 : 23.
  31. ^ a b Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции, 1559–1576 гг .: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. С. 192–3.
  32. ^ Salmon, JHM (1979). Общество в кризисе: Франция в шестнадцатом веке . Университетская мягкая обложка. п. 149. ISBN 0416730507.
  33. ^ Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета. С. 215–6.
  34. ↑ Холт, Мак (2020). Политика вина в ранней современной Франции . Издательство Кембриджского университета. п. 159. ISBN. 1108456812.
  35. ^ Salmon, JHM (1979). Общество в кризисе: Франция в шестнадцатом веке . Университетская мягкая обложка. С. 168–9. ISBN 0416730507.
  36. ^ Бенедикт, Филипп (2004). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета. п. 126. ISBN 0521547970.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия: Майкл де Л'Оспиталь