В греческой мифологии , Пелей ( / р я л я ə s , р я LJ ˙U s / ; древнегреческий : Πηλεύς Пелея ) был герой, король Фтия , муж Фетидов и отцом своего сына Ахилла . Этот миф был известен слушателям Гомера еще в конце 8 века до нашей эры. [1]
Биография [ править ]
Пелей был сыном Эак , царя острова Эгина , [2] и эндеида , то ореада на горе Пелион в Фессалии . [3] Он женился на морской нимфе Фетиде, от которой родил Ахилла .
Пелей и его брат Теламон были друзьями Геракла и участвовали в экспедиции Геракла против амазонок , его войне против короля Лаомедона и его поисках Золотого руна вместе с Ясоном и аргонавтами . Хотя на Эгине больше не было королей, короли Эпира заявили о своем происхождении от Пелея в исторический период. [4]
Мифология [ править ]
Пелей и его брат Теламон убили своего сводного брата Фока , возможно, в результате несчастного случая на охоте и, конечно же, в бездумный момент [5] и сбежали с Эгины, чтобы избежать наказания. Во Фтии Пелей был очищен правителем города Эвритионом , а затем женился на дочери последнего, Антигоне , от которой у него родилась дочь Полидора . Эвритион получил наименьшее упоминание среди аргонавтов (и Пелей, и Теламон сами были аргонавтами), «но не вместе и не из одного места, ибо они жили далеко друг от друга и далеко от Эгины»; [6]но Пелей случайно убил Эвритиона во время охоты на калидонского кабана и сбежал из Фтии.
Пелей был очищен от убийства Eurytion в Iolcus по Акастусе . Жена Акаста, Астидамия , влюбилась в Пелея, и после того, как он ее презрел, она отправила к Антигоне гонца, чтобы сообщить ей, что Пелей должен жениться на дочери Акастуса. В результате Антигона повесилась.
Затем Астидамейя сказала Акастусу, что Пелей пытался ее изнасиловать. Акастус взял Пелея на охоту на вершину горы Пелион, и когда Пелей заснул, Акаст спрятал свой меч и бросил его на склоне горы. Пелей проснулся, и когда группа кентавров собиралась напасть на него, мудрый кентавр Хирон или, согласно другому источнику, Гермес , вернул ему свой меч, и Пелей сумел убежать. [7] Он ограбил Иолка и расчленил Астидамию, а затем провел свою армию между поврежденными конечностями. Акастус и Astydamia было мертвы , и царство упало Джейсон сына «s, Фессал .
Брак с Фетидой [ править ]
После смерти Антигоны Пелей женился на морской нимфе Фетиде . Он смог победить ее с помощью Протея , который проинструктировал Пелей крепко держаться за нее во время всех ее физических преобразований, которые она использовала, пытаясь сбежать. [8] На их свадебном пиру присутствовали многие олимпийские боги . В качестве свадебных подарков Посейдон подарил Пелею двух бессмертных коней: Балиуса и Ксанфа , Гефест подарил ему нож, Афродита - чашу с тисненым Эросом , Гера - хламиду, Афина - флейту, Нерей.корзина с божественной солью, которая обладает непреодолимой силой для переедания, аппетита и пищеварения, и Зевс подарил Фетиде крылья Арке . [9] [10]
Во время пира Эрис в отместку за то, что ее не пригласили, произвела Яблоко раздора , которое положило начало ссоре, которая привела к Парижскому суду и, в конечном итоге, к Троянской войне . В браке Пелея и Фетиды родилось семь сыновей, шестеро из которых умерли в младенчестве. Единственным выжившим сыном был Ахилл .
Ахилл, сын Пелея [ править ]
Фетида пыталась сделать своего сына Ахилла неуязвимым. В известной версии она окунула его в реку Стикс , удерживая за пятку, которая оставалась уязвимой. В ранней и менее популярной версии истории Фетида помазала мальчика амброзией и положила его на костер, чтобы сжечь смертельные части его тела. Ее прервал Пелей, и она в ярости бросила отца и сына, оставив его пятку уязвимой. Почти идентичная история рассказана Плутарх , в его О Исиды и Осириса , богини Исиды сжигая смертность князя Maneros из Библа , сына королевы Астарты, и аналогичным образом прерывается до завершения процесса. Позже в жизни Пэрис убивает Ахиллеса, когда он ранен в его уязвимое место, пятку. Отсюда и произошел термин «ахиллесова пята».
Пелей отдал Ахилла на кентавра Хирона , чтобы поднять на Mt. Пелион , получивший свое название от Пелея.
В « Илиаде» Ахиллес использует бессмертных лошадей Пелея, а также владеет копьем своего отца.
В культе героя [ править ]
Хотя гробница Эака осталась в ограждении святилища в самой заметной части портового города, четырехугольное ограждение из белого мрамора с барельефами в том виде, в каком его видел Павсаний , с курганом Фокуса поблизости [11 ] на Эгине не было теменоса Пелея. Это объясняется двумя версиями судьбы Пелея; в « Троаде» Еврипида Акаст, сын Пелия , изгнал его из Ффии ; [12] и впоследствии он умирает в изгнании; в другом он воссоединяется с Фетидой и становится бессмертным.
В древности, в соответствии с фрагментом Каллимаху "потерянного AITIA , [13] была могила Пелея в Икос (современный Алонисос) , остров северных Спорад ; там Пелей почитался как «царь мирмидонов », и «возвращение героя» отмечалось ежегодно. [14] И там была его могила, согласно стихотворению в греческой антологии . [15]
Единственное другое упоминание о почитании Пелея исходит от христианина Климента Александрийского в его полемическом наставлении грекам . Климент приписывает свой источник в «коллекции чудес» по определенной «Monimos» из которых не известно ничего, и претензий, в погоне за его тезис о том , Даймон -worshipers стать таким же жестоким , как и их богов, что в «Пелла из Фессалии человеческой жертвы предлагается Пелею и Хейрону, жертва - ахейец ». [16] Наиболее надежной деталью является продолжающаяся ассоциация Пелея и Хирона. [17]
В афинской трагедии [ править ]
Пелей по Софокла теряется. Он появляется как персонаж в Еврипида " трагедии Андромаха (ок. 425 г. до н.э.).
Галерея [ править ]
Пелей и Фетида [ править ]
Свадьба Пелея и Фетиды [ править ]
Примечания [ править ]
- ↑ Пелей упоминается в« Одиссее» Гомера во время разговора между Одиссеем и мертвым Ахиллом .
- ^ Остров расположен в Сароническом заливе напротив побережья Эпидавра ; Когда-то он назывался Энон, сообщил Павсаний.
- ^ В поэзии он и Теламон иногда в Endeides , «сыны эндеида»; см., например, Павсаний 2.29.10.
- ^ Павсаний , 2.29.4.
- ^ "Безумный момент" (Аполлоний, Аргонавтика , I. 93,
- ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика I.90-93, в переводе Питера Грина (2007: 45).
- ^ Аристофан , Облака , 1063-1067.
- ^ Овидий , Метаморфозы , XI 219-74.
- ↑ Фотий, выдержки из Библиотеки - GR
- ^ Фотий, Bibliotheca выдержки, 190,46 - RU
- ^ Павсаний, 2.29.6-7
- ^ Схолии на Еврипиде, Troades 1123-28 Обратите вниманиечто в некоторых аккаунтах сынов Акастуса бросил его, и что он был принят Молоном в его изгнании
- ↑ Один из фрагментарных папирусов Oxyrhynchus , отмеченных Льюисом Ричардом Фарнеллом, « Греческие культы героев и идеи бессмертия: лекции Гиффорда» , «Культы эпических героев: Пелей» 1921: 310f.
- ^ Фарнелл 1921: 310f; Фарнелл отмечает «некоторые этнические традиции, которые ускользают от нас, но которые побудили жителей прикрепить имя Пелей к какой-то забытой могиле», настолько глубоким был культурный разрыв между микенской Грецией и подъемом культов героев в 8 веке до нашей эры.
- ^ Греческая антология, 7.2.
- ^ Джордж Уильям Баттерворт, изд. и тр. Климент Александрийский , «Увещевание к грекам» 1919: 93.
- ^ В качестве извинения перед Клементом Фарнелл предполагает, что «человеческие жертвоприношения иногда были дополнением культов героев, и это в Пелле, возможно, было исключительным ритуалом, предписанным во время кризиса некоторым более поздним оракулом». (Фарнелл 1921: 311). Деннис Д. Хьюз, « Человеческие жертвоприношения в Древней Греции» (Routledge, 1991) предлагает скептический взгляд на реальность человеческих жертвоприношений в исторические времена.
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Пелей . |
- Псевдо-Аполлодор, Библиотека I, ix, 16 и III, ix, 2 и xii, 6-xiii, 7; Эпитом VI, 13.
- Аполлоний Родий , Аргонавтика IV, 805-879 гг.
- Овидий , Метаморфозы VIII, 299-381.
- Гомер , Илиада XVIII, 78–87;
- Катулл , Поэма 64
- Еврипид , Андромаха .
