Перри Гилберт Эдди Миллер (25 февраля 1905 - 9 декабря 1963) был американским интеллектуальным историком и соучредителем области американистики . [1] Миллер специализировался на истории ранней Америки и играл активную роль в ревизионистском взгляде на колониальную пуританскую теократию, который культивировался в Гарвардском университете с 1920-х годов. Пьянство привело к его преждевременной смерти в возрасте пятидесяти восьми лет. [2] «Перри Миллер был великим историком пуританизма, но темные конфликты пуританского разума подорвали его собственную психическую стабильность». [3]
Жизнь
Миллер родился в Чикаго, штат Иллинойс . Он получил степень бакалавра и доктора в Чикагском университете и начал преподавать в Гарвардском университете в 1931 году. В 1942 году Миллер оставил свой пост в Гарварде, чтобы присоединиться к армии США ; он находился в Великобритании на время войны, где работал в Управлении стратегических служб . Миллер, возможно, сыграл важную роль в создании отделения психологической войны УСС; конечно, он работал на ПРБ на протяжении всей войны. [4] После 1945 года Миллер вернулся к преподаванию в Гарварде. Он также предлагал курсы в Гарвардской школе повышения квалификации . [5]
Миллер писал рецензии на книги и статьи в журналах The Nation и The American Scholar . В своей долгожданной биографии Джонатана Эдвардса , опубликованной в 1949 году, Миллер утверждает, что Эдвардс на самом деле был художником, работающим в единственной доступной ему среде на американской границе 18-го века, а именно в религии и теологии. Его посмертно опубликованная «Жизнь разума в Америке» , за которую он получил Пулитцеровскую премию , была первой частью запланированной 10-томной серии. [6] Миллер провел год в Институте перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси, по стипендии Гуггенхайма, а также год преподавал в Японии.
Смерть от алкоголизма
Он умер в Кембридже, штат Массачусетс, от острого панкреатита, вызванного длительным расстройством, вызванным употреблением алкоголя. [7] Некоторые, особенно в гарвардском сообществе, оплакивали его смерть как утрату интеллектуального ландшафта Америки. [8]
Историография
Холлингер (1968) исследует философские основы историографии Миллера, утверждая, что постановка проблем Миллера контролировалась напряжением между «сознательным» и «механическим», а также между «пониманием» и «тайной». Для Миллера механический мир был лишен морали и цели и несовместим с сознательной красотой и этикой. Напротив, в «сознательной» сфере стремление к познанию понятной вселенной, управляемой законами, соперничает с противоположной религиозной верой в непознаваемую вселенную, управляемую Богом. История Миллера была дополнительно углублена его акцентом на развитие: он рассматривает историю как продолжающуюся серию взаимодействий между традиционными культурными формами и непосредственными условиями окружающей среды. Для Миллера культура - это не просто продукт окружающей среды, а активный агент взаимодействия. Сам поиск «исторического знания» происходит в условиях этого взаимодействия. Миллер отверг и позитивизм, и релятивизм Карла Беккера в пользу более жесткого релятивизма, позже развитого Томасом Куном . Иными словами, для Миллера «формы» не являются ни полностью произвольными, ни полностью открытыми в «фактах», а, напротив, являются наследием и творением историка, измененными и подтвержденными его опытом. [9]
Влияние
Попытки Миллера обнаружить и раскрыть религиозные чувства и религиозные идеи устанавливают новый стандарт интеллектуальной историографии. [10] Историки сообщают, что работа Миллера повлияла на работу более поздних историков по различным темам, от пуританских исследований до дискуссий по теории нарратива. В своей самой известной книге «Разум Новой Англии: семнадцатый век» (1939) Миллер применил культурный подход для освещения мировоззрения пуритан , в отличие от предыдущих историков, которые использовали психологические и экономические объяснения своих убеждений и поведения. [11]
Наследие
В Гарварде он руководил многочисленными кандидатами наук. диссертации. Его самыми известными учениками были обладатели Пулитцеровской премии Бернард Бейлин и Эдмунд Морган . [12]
Маргарет Этвуд посвятила «Рассказ служанки» Перри Миллеру. Этвуд учился у Миллера во время учебы в Рэдклиффе до того, как женщин приняли в Гарвард. [13] [14]
Книги
- 1933. Православие в Массачусетсе, 1630-1650 [15]
- 1939. Разум Новой Англии: семнадцатый век [16]
- 1949. Джонатан Эдвардс [17]
- 1950. Трансценденталисты: Антология [18]
- 1953. Разум Новой Англии: от колонии к провинции [19]
- 1953. Роджер Уильямс: его вклад в американскую традицию [20]
- 1954. Религия и свобода мысли.
- 1954. Американская мысль: от гражданской войны до Первой мировой войны [21]
- 1956. Путешествие в пустыню [22]
- 1956. Американские пуритане (редактор) [23]
- 1957. Американские трансценденталисты: их проза и поэзия [24]
- 1957. Ворон и кит: По, Мелвилл и нью-йоркская литературная сцена [25]
- 1958. Сознание в согласии: текст до сих пор «потерянного журнала» Торо.
- 1961. Законное мышление в Америке: от независимости к гражданской войне
- 1965. Жизнь разума в Америке: от революции до гражданской войны [26]
- 1967. Nature's Nation [27]
Заметки
- ^ Мюррей Г. Мерфи , "Перри Миллер и американские исследования",Лето американских исследований 2001 г., Vol. 42 Выпуск 2, стр 5-18
- ↑ Давид Левин, Образцовые старейшины (Афины, Джорджия, 1990), стр. 36
- ^ Ниль Гансон, Рассказывая о тихоокеанских жизнях: призмы процесса (2008), стр. 8,14, ISBN 9781921313813
- ^ Middlekauff, "Перри Миллер," С. 168-9
- ^ Шинагель, Майкл (2010), Ворота без решетки: история расширения университетов в Гарварде, 1910–2009 , Издательство Гарвардского университета, стр. 52, ISBN 978-0674051355
- ^ Келли Бойд, Энциклопедия историков и исторических писаний: Том 2 (1999) стр. 818
- ^ "... врачи предупреждали его несколькими годами ранее, что алкоголь серьезно угрожает его жизни ..." Левин, Образцовые старейшины , с.36
- ^ Алан Heimert, "Перри Миллер: Оценка," Harvard Review, II, нет. 2 (зима-весна 1964), 30-48
- ^ Дэвид А. Холлингер, "Перри Миллер и философская история", История и теория, май 1968 г., Vol. 7 Выпуск 2, стр 189-202
- ↑ Стэнфорд Дж. Серл-младший, «Перри Миллер как художник: благочестие и воображение в сознании Новой Англии: семнадцатый век», Ранняя американская литература, декабрь 1977 г., Vol. 12 Выпуск 3, стр 221-33
- ^ Роберт Мидлкауфф , «Перри Миллер,» в Marcus Канлайфф и Робин У. Winks , ред., Pastmasters С. 167-90
- ↑ Перри Миллер, Путешествие в пустыню (1956), Страница ix
- ^ ПИРИ, Джеральд (1990-03-04). « ' Рассказ служанки': Если пуритане правили ... История Этвуда на экране» . Лос-Анджелес Таймс . ISSN 0458-3035 . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ «Книжное обозрение» . www.nytimes.com . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ Перри Миллер (1933-01-01). Православие в Массачусетсе 1630 1950 . Beacon Press.
- ^ "Разум Новой Англии: семнадцатый век - 1954, страница iii Перри Миллера, Перри Миллера, PM. - Интернет-исследовательская библиотека: Questia" . www.questia.com . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ Миллер, Перри (01.01.2005). Джонатан Эдвардс . U of Nebraska Press. ISBN 0803283075.
- ^ Миллер, Перри (1950-01-01). Трансценденталисты: Антология . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674903333.
- ^ Перри Миллер (1953-01-01). Разум Новой Англии от колонии к провинции . Beacon Press.
- ^ Миллер, Перри (01.01.1970). Роджер Уильямс: его вклад в американскую традицию . Атенеум.
- ^ Миллер, Перри (1954-01-01). Американская мысль: от гражданской войны до Первой мировой войны . Райнхарт. ISBN 9780030091759.
- ^ «Поручение в пустыню - Перри Миллер - издательство Гарвардского университета» . www.hup.harvard.edu . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ «Американские пуритане: их проза и поэзия - 1956, стр. Iii - Интернет-исследовательская библиотека: Questia» . www.questia.com . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ Миллер, Перри (1957-01-01). Американские трансценденталисты, их проза и поэзия . Даблдэй.
- ^ «Перри Миллер: Ворон и Кит» . prezi.com . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ Миллер, Перри (1965-01-01). Жизнь разума в Америке: от революции до гражданской войны: книги с первой по третью .
- ^ Миллер, Перри (1967-01-01). Народ природы . Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 9780674605503.
Рекомендации
- Баттс, Фрэнсис Т. "Миф о Перри Миллере", American Historical Review, июнь 1982 г., Vol. 87 Выпуск 3, стр 665–94; Стремится реабилитировать толкование пуританства Миллером.
- Фуллер, Рэндалл. «Поручение в пустыню: Перри Миллер как американский ученый», История американской литературы, весна 2006 г., т. 18 Выпуск 1, стр 102–128
- Гайятт, Николас. «Инструмент национальной политики»: Перри Миллер и холодная война », Журнал американских исследований, апрель 2002 г., Vol. 36 Выпуск 1, стр 107–49
- Холлингер, Дэвид А. "Перри Миллер и философская история", История и теория, Vol. 7, выпуск 2, 1968, 189-202
- Хеймерт, Алан. «Перри Миллер: благодарность», Harvard Review, II, нет. 2 (зима-весна 1964), 30-48
- Мидлкауфф, Роберт . «Перри Миллер» в Маркусе Канлиффе и Робине У. Винкс, редакторах, Pastmasters (1969), стр. 167–90.
- Райниц, Ричард. «Перри Миллер и современная американская историография», Бюллетень Британской ассоциации американских исследований, 8 (июнь 1964 г.), 27-35
- Серл-младший, Стэнфорд Дж. "Перри Миллер как художник: благочестие и воображение в сознании Новой Англии: семнадцатый век", Ранняя американская литература, декабрь 1977 г., Vol. 12 Выпуск 3, стр 221–33
- Такер, Брюс. «Ранняя американская интеллектуальная история после Перри Миллера», Canadian Review of American Studies, 1982, Vol. 13 Выпуск 2, стр 145–157