Петр Харищирашвили [1] (на грузинском : პეტრე ხარისჭირაშვილი / ხარისჭარაშვილი , родился в 1804 или 1805 году в Ахалцихе , Российская империя - 7 октября 1890 года в Константинополе ) был грузинским католическим монахом, теологом и общественным деятелем, ученым и основателем Сервитов Непорочное зачатие в Стамбуле.
Петр Харищирашвили | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 1804 г. |
Умер | 7 октября 1890 г. |
Религия | католическая церковь |
Национальность | Грузинский |
Военная служба | |
Классифицировать | Священник |
Старшая публикация | |
Рукоположение | 1842 г. |
биография
Ранние годы
Петр Харищирашвили родился в 1804 или 1805 годах в Ахалцихе, согласно большинству источников. [2] [3] Согласно его надгробной плите, Харищирашвили родился 2 мая 1818 года, что является датой, принятой Закарией Чичинадзе . [3] Между тем, другие источники называют его датой рождения 20 апреля 1818 года. [4]
Он учился в приходской школе, а затем отправился учиться в семинарию в Гюмри и, наконец, в Рим, чтобы изучать высшее богословие.
Священство и последние годы на грузинских землях
В 1842 году он вернулся в Ахалцихе, где был рукоположен и назначен помощником архимандрита Павле Шахкулианису. [2] [4] Его возвращение в Грузию также означало осознание и решимость бороться за то, чтобы грузинские католики могли поклоняться Богу на своем языке. [2] [5]
Харищирашвили покорил своих верных своей красноречивой проповедью. Несмотря на соблюдение закона и празднование на армянском языке , он проповедовал на грузинском языке. Он упорно трудился, чтобы улучшить положение своего народа, исключив приданое для женщин с ограниченными ресурсами и обучая людей чтению и письму. [2] Его авторитет, однако, вызвал подозрения у армян. Напряженность достигла пика, когда армяне объявили о решении построить семинарию в Ахалцихе, и Шахгулианис их поддержал. Харищирашвили столкнулся с ним и, наконец, был отправлен в Хизабавру, а оттуда в Вале. [2]
В 1850-х годах его перевели в Хизабавру (ныне Аспиндзенский район ).
Жреческая жизнь за границей
В 1856 году он отправился в Венецию , где присоединился к Конгрегации мхитаристов, основал грузинскую прессу и опубликовал ряд важных исторических и богословских книг на грузинском языке на острове Святого Лазаря. Харищирашвили также перевел книги с армянского, которые он примирил с этой общиной. Благодаря его работе Святой Престол позволил ему основать в Константинополе новую грузинскую религиозную общину 7 мая 1859 года в Константинополе, а также типикон там. [2] [4] По прибытии он основал конгрегацию сервитов Непорочного зачатия и начал совершать литургию на грузинском языке. [2] Основателями были женский монастырь и католическая школа. Ежегодно в школе училось более 100 учеников, многие из которых были грузинскими рабами, выкупленными самим Харищирашвили, а другие приехали из Грузии. [2] Его работа также привлекала православных и грузин-мусульман. [2]
В 1861 году Харищирашвили основал церковь грузинских католиков в одном из самых престижных районов Стамбула.
Харищирашвили говорил на восьми языках, но особое внимание уделял преподаванию грузинского языка. Помимо богословской работы, его община и школа также имели значительное присутствие в грузинском языке и грамматике , литературе и истории , а студенты также были представлены латыни и французскому языку . Их ученики знали отрывки из «Рыцаря в шкуре пантеры» . Среди учеников школы были Мишель Тамарати и Михаил Тархнишвили. В 1870 году он основал новую грузинскую типографию в Константинополе, и многие книги бесплатно раздавали бедным людям. Он обратил особое внимание на то, чтобы издания были аккуратными и грамматически правильными. Среди опубликованных произведений - издание стихов «» (qvavilebis kona). Хороший марш общины привел к тому, что в то же десятилетие были открыты новый дом и типография в Монтобане (Франция). Только в 1877-81 гг. Эта распечатка была напечатана и разошлась по 25 различным книгам в Грузии. Грузинский язык использовался для защиты чистоты грузинского языка и начал рисовать грамматику. В то время как Грузинская православная церковь конфисковала автокефалию и не участвовала в развитии грузинского языка и литературы, стамбульский монастырь продолжал дело Григория Хандзтинского .
Смерть
Он умер 7 октября 1890 года в Стамбуле (по другим источникам - 9 октября). [4] Его надгробие гласит:
ОССА PETRI CARISCIARANTI / ГРУЗИЯ DOMO DOMO AKALCIK / SERVORUM / ANCILLARUMQUE Virginis / AB IMMACULATO CONCEPTU / INSTITUTORIS / AC MODERATORIS Primi Генеральную / PIISSIMA ВИТА CESSIT / VII ID октября MDCCCXC / VIXIT ANNOS LXXII МЕСЯЦЕВ В ДВЕНАДЦАТЫЙ XXVI Р. Р». [6]
Библиография
- ბლუაშვილი, უჩა (2008). მესხეთის სახელოვანი შვილები Славные сыновья Месхети (на грузинском и русском языках). საქართველოს პარლამენტის ეროვნული ბიბლიოთეკა. С. 70-76, 175-180. ISBN 978-9941-0-1076-7 .
- ჭიჭინაძე, ზაქარია (1895). აბატი პეტრე ხარისჭირაშვილი. შარაძისა და ამხანაგობის სტამბა.
- Дальеджио, Эжен; Чичинаже, Закария (2003). İstanbul Gürcüleri (на турецком языке). Перевод Фахреттина Чилоглу. Sinatle Yayınları. С. 43-50. ISBN 9789758260157 .
- კურტანიძე (Куртанидзе), ლ (L) (2002). "ხარისჭირაშვილი და" სიბრძნე კაცობრივი "". კავკასიის მაცნე / Кавказский вестник (5). ISSN 1512-0619 .
Рекомендации
- ^ Кромекак написано Carisciarian, Caristchiarianti, Karishiaranti, Kharistchirashvili, Kharistshirashvili, Harisçiraşvili, Krischiaranti, Харисчирашвили.
- ^ Б с д е е г ч я ბლუაშვილი, უჩა (2008). მესხეთის სახელოვანი შვილები Славные сыновья Месхети (на грузинском и русском языках). საქართველოს პარლამენტის ეროვნული ბიბლიოთეკა. С. 70-76, 175-180. ISBN 978-9941-0-1076-7 .
- ^ a b Закария Чичинадзе (1895 г.). აბატი პეტრე ხარისჭირაშვილი. შარაძისა და ამხანაგობის სტამბა.
- ^ a b c d Далледжио, Юджин; Чичинаже, Закария (2003). İstanbul Gürcüleri (на турецком языке). Перевод Фахреттина Чилоглу. Sinatle Yayınları. п. 44. ISBN 9789758260157 .
- ^ В Российской империи византийская литургия была зарезервирована для грузинских православных, и католики могли совершать только армянский обряд (армянский язык) или римский обряд (на латинском языке).
- ^ Нацвлишвили Natia (2015). «Борьба за идентичность: грузинские католики и их монастырь в Стамбуле». Обзор Кавказа 3 (1). ISSN 2376-1199
Внешние ссылки
- http://www.nplg.gov.ge/emigrants/en/00000018/
- http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00006038/