Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из " Философии жизни" )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Lebensphilosophie ( немецкий: [ˈleːbn̩s.filozoˌfiː] ; что означает « философия жизни ») было доминирующим философским движением в немецкоязычных странах в конце 19-го и начале 20-го веков, которое развилось из немецкого романтизма . Lebensphilosophie подчеркивает смысл, ценность и цель жизни как главный предмет философии. [1]

Его центральной темой было то, что понимание жизни может быть постигнуто только самой жизнью и изнутри самой себя. Опираясь на критику эпистемологии, предложенную Шопенгауэром и Ницше , известные идеи движения рассматривались как предшественники как феноменологии Гуссерля, так и экзистенциальной феноменологии Хайдеггера . [1] Lebensphilosophie критики как механистическая и материалистические подходы к науке и философии [1] , и как таковые также называет немецким движением виталистского , [2]хотя его отношение к биологическому витализму сомнительно. Вместо этого жизнеспособность в этом смысле понимается как часть биоцентрического различия между жизнеутверждающими и жизнеотрицательными принципами. [3]

Обзор [ править ]

Вдохновленная критикой рационализма в работах Артура Шопенгауэра , Сёрена Кьеркегора и Фридриха Ницше , Lebensphilosophie возникла в Германии 19-го века как реакция на рост позитивизма и теоретической направленности, заметной в большей части посткантианской философии. [1] [4] Хотя его часто отвергают академические философы, он имел сильные последствия в искусстве. [5]

Движение Lebensphilosophie имело косвенное отношение к субъективистской философии витализма, разработанной Анри Бергсоном , которая придавала значение непосредственности опыта . [6]

Формы Lebensphilosophie двадцатого века можно идентифицировать с критическим упором на нормы и условности. Израильско-американский историк Ницан Лебович определил Lebensphilosophie как тесную связь между «корпусом жизненных концепций» и тем, что немецкая система образования в 1920-х годах стала рассматривать как собственно Lebenskunde , «обучение жизни» или «науку». жизни »- название, которое, казалось, поддерживало более широкие философские взгляды, которых давно придерживалось большинство биологов того времени. В своей книге Лебович прослеживает трансформацию пост-ницшеанской Lebensphilosophie от радикальной эстетики кружка Стефана Георгия к нацистской или « биополитической » риторике и политике.[7]

Эта философия уделяет особое внимание жизни в целом, которую можно понять только изнутри. Движение можно рассматривать как отказ от кантовской абстрактной философии или научного редукционизма позитивизма.

Список известных теоретиков [ править ]

  • Вильгельм Дильтей
  • Георг Зиммель
  • Якоб фон Икскюль
  • Ганс Дриш
  • Людвиг Клагес
  • Хосе Ортега-и-Гассет
  • Ханс Йонас
  • Фердинанд Феллманн
  • Флориан Знанецки

См. Также [ править ]

  • Немецкий идеализм , предшествующее философское движение Lebensphilosophie [4]
  • Немецкий романтизм , предшествующее интеллектуальное движение Lebensphilosophie
Люди, косвенно связанные с движением Lebensphilosophie
  • Анри Бергсон , известный своими исследованиями непосредственного опыта
  • Ханна Арендт , известная своим различием между vita activa и vita contemplativa
  • Пьер Адо , известный своей концепцией древнегреческой философии как биоса или образа жизни.
  • Джорджио Агамбен , примечателен своей Zoe - БИОС различия

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Гейгер, Джейсон (1998). «Жизненная философия». В Крейге, Эдварде (ред.). Энциклопедия философии Рутледж . Рутледж.
  2. ^
    • "Людвиг Клагес" . Британская энциклопедия . Клагес был лидером немецкого виталистического движения (1895–1915).
    • "Клагес, Людвиг (1872–1956)" . Энциклопедия философии . Проверено 26 сентября 2020 г. - через Encyclopedia.com. Клагес был главным представителем психологии виталистического движения, охватившего Германию с 1895 по 1915 год.
  3. ^
    • Спротт, WJH (1929). "Обзор: Наука о характере Людвига Клагеса; WH Johnson". Разум . Новая серия. Издательство Оксфордского университета. 38 (152): 513–520. JSTOR  2250002 .
    • Лебович, Ницан (2006). «Красота и ужас Lebensphilosophie: Людвиг Клагес, Вальтер Бенджамин и Альфред Баумлер». Южный центральный обзор . Издательство Университета Джона Хопкинса. 23 (1): 23–39. DOI : 10,1353 / scr.2006.0009 .
  4. ^ a b Майкл Фридман , Дороги пути расходятся: Карнап, Кассирер и Хайдеггер , Открытый суд, 2013.
  5. ^ Ср. Манос Перракис (редактор), Жизнь как эстетическая идея музыки. Универсальное издание, Вена / Лондон / Нью-Йорк, Нью-Йорк 2019 (Studien zur Wertungsforschung 61), ISBN 978-3-7024-7621-2 . 
  6. ^ Волин, Ричард . «Континентальная философия» . Британская энциклопедия . Проверено 24 апреля 2011 года . В Германии соответствующая школа [ витализма ], известная как Lebensphilosophie («философия жизни»), начала брать на себя аспекты политической идеологии в годы, непосредственно предшествующие Первой мировой войне. Работа Ганса Дриша и Людвига Клагеса., например, открыто осудил поверхностный интеллектуализм западной цивилизации. Связывая «разум» с недостатками «цивилизации» и «Запада», Lebensphilosophie побудила многих немецких мыслителей отвергнуть интеллект в пользу иррациональных сил крови и жизни. По словам Герберта Шнедельбаха, на этом этапе «философия жизни стремительно устранила традиционное различие между природой и культурой и, таким образом, способствовала успеху общего биологизма в теории культуры, который привел к национал-социалистическому расизму».
  7. ^ Nitzan Lebovic, Философия жизни и смерти: Клагес и подъем фашистского биополитики , Palgrave Macmillan, 2013.


  • v
  • т
  • е