Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Погребальный костер буддийского монаха в начале ХХ века

Phongyibyan ( бирманский : ဘုန်းကြီး ပျံ , также пишется pongyibyan или phongyibyan PWE ) является бирманский язык термин для торжественного сожжения высокопоставленных буддистских монахов , в частности монахи из крупнейшего буддийского порядка Мьянмы, в Thudhamma Никае . [1] Споры окружают расходы, связанные с финансированием таких дорогостоящих церемоний. [2]

Региональные праздники [ править ]

Бирманский церемониальный катафалк с изображением птицы хинта .

Фонгибьян широко соблюдается буддистами по всей Мьянме , включая народы Бамар , Мон , Ракхайн и Шан . Аналогичные замысловатые церемонии кремации, сходные с церемониями в Мьянме, также проводятся жителями Северного Таиланда . [3] У народов Шан и Ланна церемония известна как пои закон (ပွႆး လေႃ или ปอย ล้อ), [4] что буквально означает «церемония повозки» [5], причем пои - это заимствованное бирманское слово, означающее «фестиваль». или «церемония» (ср. Пой Санг Лонг ).

Сроки [ править ]

Временная прасада для известного монаха в Па-аук, штат Мон.

Церемониальная кремация не обязательно происходит сразу после смерти монаха. В Северном Таиланде они обычно проходят с декабря по март; а в Мьянме эти церемонии не проводятся во время васса (буддийского поста). [5] Церемония обычно длится от 3 до 7 дней, в зависимости от способности верующих организовывать и финансировать церемонии. [6]

Церемониальные ритуалы [ править ]

Некоторые обряды имеют параллели с рассказами о собственных похоронах Будды, найденными в Махапариниббана сутте . [7] Кремация составляет сложный набор церемоний, включая постановочные пьесы, ритуальные представления и строительство временных костров. Сразу после смерти монаха тело забальзамируют. После кремации останки собирают и помещают в гробницу. [6]

Погребальная костровая башня или лаунгдайк .

Для размещения гроба построена временная часовня заупокойной церкви под названием neibban kyaung (နိဗ္ဗာန် ကျောင်း) с многоярусной крышей пятхат . [8] Монах может лежать в государстве несколько месяцев, пока собираются пожертвования для финансирования церемоний кремации. [8] Массивная погребальная костровая башня, называемая лаунгдайк (လောင် တိုက်), представляющая гору Меру , вместе с многочисленными вспомогательными башнями, также построена специальными мастерами по изготовлению бамбука, называемыми сат-сая (စပ် ဆရာ). [8]

Крематорий-катафалк в Янгоне

Парадные крематория катафалки часто строятся для кремации, часто с участием мифических животных. Эти катафалки или поплавки используются для транспортировки гроба на погребальный костер. [8] Бирманцы используют катафалки с изображением хамсы . [5] В то время как шаны строят катафалки с изображением каравейка (мифической птицы), их северные тайские коллеги строят катафалки с изображением нок хацадилинг (นก หัสดี ลิงค์), мифической птицы с головой слона. [4] Костер часто зажигают с помощью ракет или фейерверков. [8]

Другой важный ритуал во время фонджибьяна - это перетягивание каната погребальных костров, которое на бирманском языке называется лун ссве (လွန် ဆွဲ), а на тайском - лак прасат (ลาก ปราสาท, букв. «Вытягивание прасата»). [8] [5] Считается, что это перетягивание каната приносит пользу . [6] араканцы выполняют тала ака (တ လား အ က) во время церемонии кремации, в результате чего около двух десятков человек , нести украшенной гроб с помощью бамбуковой рамы, в то время как танцы в унисон мелодии бирманский hsaing waing оркестр. [9]

Постановочная пьеса под названием эйын (ဧ ယင်), которая отражает боль живых, оплакивающих умерших, и сочетает в себе буддийскую концепцию возрождения и добродетели и жизнь монаха, разыгрывается с момента выхода гроба из монастыря до момента кремации. [1] Эти представления проходят в дневное время, обычно во временных позолоченных павильонах, называемых сан кьяунг (စံကျောင်း), которые возводятся на территории монастыря или на деревенских площадях. [1]

Галерея [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Робин, Франсуа (26 апреля 2012 г.). «Театр смерти и возрождения: похороны монахов в Бирме». В Уильямс, Пол (ред.). Буддийские погребальные культуры Юго-Восточной Азии и Китая . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107377998.
  2. ^ Минт Naing (2 марта 2015). «Церемонии кремации буддийских монахов разоряют банкротство в обедневшей Мьянме» . Служба религиозных новостей . Проверено 4 мая 2018 .
  3. ^ Холл, Ребекка С. (2014). «Вперед к небу: сожжение Нок Хацадилинг» . Ars Orientalis . 44 (20181025). DOI : 10.3998 / ars.13441566.0044.010 .
  4. ^ a b Phramaha Veerachone Akkadhammo (Хомсонфан) (29 июля 2012 г.). «Значение закона Пои в Ланна: пример Пхракругаронятхамнивас (Лаунг Пулаунг Катапунио)» . Университет Махачулалонгкорнраджавидьялая .
  5. ^ a b c d Киз, Чарльз (2006). «Перетягивание каната за заслуги: кремация старшего монаха» . Журнал Сиамского общества : 1-21.
  6. ^ a b c Киз, Чарльз (1980). «Анусаранашасанакиарти, Пхра Хру и Чарльз Киз« Погребальные обряды и буддийское значение смерти: интерпретационный текст из Северного Таиланда » » . Журнал Сиамского общества . 68 (1): 1-29.
  7. ^ "Тезисы авторов" . Университет Северного Иллинойса . Проверено 4 мая 2018 .
  8. ^ Б с д е е Isaacs, Ральф (2009). «Ракеты и пепел: Понгибьян, изображенный в европейских источниках девятнадцатого и двадцатого веков». Журнал бирманских исследований . 13 (1): 107–136. DOI : 10,1353 / jbs.2009.0003 . ISSN 2010-314X . 
  9. ^ Duwun (2018-08-15), ရခိုင်ရိုးရာ တ လား အ က , извлекаться 2018-09-05

См. Также [ править ]

  • Буддизм в Бирме
  • Буддийские похороны