Идентичность места или основанная на месте идентичность относится к кластеру идей о месте и идентичности в областях географии , городского планирования , городского дизайна , ландшафтной архитектуры , экологической психологии , экокритики и городской социологии / экологической социологии. Идентичность места иногда называют городской характером , характером района.или местный персонаж. Идентичность места стала важной проблемой в городском планировании и дизайне за последние 25 лет. Идентичность места касается значения и значения мест для их жителей и пользователей, а также того, как эти значения влияют на концептуальное представление людей о себе. Идентичность места также связана с контекстом современности, истории и политики репрезентации. [1] Другими словами, исторический детерминизм , который пересекает исторические события, социальные пространства и группы по полу , классу , этнической принадлежности . [1] Таким образом, он исследует, как пространства развивались с течением времени, исследуя социальные конструкции во времени и развитие пространства, места и власти. [1] В той же степени политика представительства вводится в контекст, поскольку создание идентичности места в сообществе также связано с исключением или включением в сообщество. Благодаря этому некоторые утверждали, что идентичность места стала областью социальных изменений, потому что она дает маргинализированным сообществам свободу действий [ необходимо разъяснение ] над их собственными пространствами. [1] В том же отношении утверждается, что местная идентичность также использовалась для вмешательства в социальные изменения и увековечения угнетения, идущего сверху вниз, путем создания сегрегированных пространств для маргинализированных сообществ. [1]
Привязанность к месту и чувство места
В некотором роде это связано с концепциями привязанности к месту и чувства места . Идентичность места в значительной степени связана с концепциями формирования сообщества, поскольку она признает, что географические пространства не только связывают сообщество вместе, но скорее существуют социальные связи, которые определяют формирование сообщества. Эти социальные силы часто являются чувствами принадлежности и безопасности, которые связаны с теоретическими формациями сообщества. [2] Теоретические образования сообщества, которые были определены в книге «Сообщество: в поисках безопасности в небезопасном мире» (Бауман, 2001) как узы, образованные сходной местностью, культурой, языком, родством и / или опытом. [2] Кроме того, идентичность также подразумевает чувство безопасности и свободы, поскольку человек способен идентифицировать себя, и особенно, когда дело доходит до способности стимулировать свободу действий, а не формирование сообщества. [2] Кроме того, сходный и общий опыт культуры, языка и местности способствует развитию чувства общности. [3] Такое развитие сообщества в значительной степени рассматривается как расширение свободы воли, потому что, когда сообщество способно достичь чувства места и привязанности к месту, это позволяет людям укрепить свою идентичность и укрепить свои связи внутри сообщества. [3]
Методология
Методологии понимания идентичности места в первую очередь включают качественные методы, такие как интервью, включенное наблюдение , анализ дискурса и отображение ряда физических элементов. Некоторые градостроители, городские дизайнеры и ландшафтные архитекторы используют формы совещательного планирования , дизайнерские шареты и совместный дизайн с местными сообществами как способ работы с идентичностью места для преобразования существующих мест, а также создания новых. Такой процесс планирования и проектирования иногда называют планировкой .
Тематические исследования
Следующие тематические исследования являются примерами того, как идентичность места исследуется на местах.
Кейп-Код, Массачусетс
В исследовании Ли Куба и Дэвида М. Хаммона (1993) они фокусируются на жителях Кейп-Код, штат Массачусетс, и на том, как социальные и экологические факторы связаны с идентичностью места. Идентичность места в отношении «домашнего уюта» определялась существованием, принадлежностью и локусом. Членов сообщества спросили, чувствуют ли они себя на Кейп-Коде как дома, чтобы оценить положительные отзывы о существовании. Открытые ответы на вопрос, почему члены сообщества чувствуют себя как дома, использовались для измерения принадлежности к месту проживания. Закрытый вопрос: «Связываете ли вы чувство дома с жизнью в этом конкретном доме или квартире, с жизнью в этом районе или с жизнью на мысе в целом?» [4] использовался для измерения локуса. Большинство респондентов заявили, что чувствуют себя «как дома».
Мичиган и Великие озера
Мичиган и Великие озера проанализированы, чтобы увидеть ценности и связи, разделяемые жителями Мичигана. Жителям Мичигана раздали анкету, чтобы узнать, насколько они привязаны. Анкета состояла из утверждений, и утверждения оценивались по пятибалльной шкале Лайкерта. В результате данные показали, что «избиратели Мичигана выработали твердое чувство собственного места в штате». [5]
Эти два тематических исследования показывают, что место может предложить гораздо больше, чем просто физическое местоположение. Понимание того, как измерить чувство места, помогает политикам в принятии решений и создании потенциала для реализации политики. [5] Они будут принимать во внимание проблемы сообщества в процессе планирования, как только они поймут ценности сообщества.
Рекомендации
- ^ a b c d e П., Смит, Майкл; Томас., Бендер (2001). Город и нация: переосмысление места и идентичности . Издатели транзакций. ISBN 978-0765808714. OCLC 45636842 .
- ^ а б в Блэкшоу, Тони (2010). Ключевые концепции в исследованиях сообщества . Лондон: Мудрец. стр. 97 -123. ISBN 978-1-4129-2844-1.
- ^ а б Изабель, Ангеловски. Район как убежище: реконструкция сообщества, переделка места и экологическая справедливость в городе . ISBN 9780262525695. OCLC 872630621 .
- ^ Куба, Ли; Хаммон, Дэвид М. (1993). «Место, которое можно назвать своим домом: отождествление с жилищем, сообществом и регионом». Ежеквартальный социологический журнал . 34 (1): 111–131. DOI : 10.1111 / j.1533-8525.1993.tb00133.x . JSTOR 4121561 .
- ^ а б Нанзер, Брюс (2004). «Измерение чувства места: шкала для Мичигана». Административная теория и практика . 26 (3): 362–382. DOI : 10.1080 / 10841806.2004.11029457 . JSTOR 25610679 .
Хейг, К. и Дженкинс, П. (редакторы) (2005). Идентификация места, планирование и участие, Лондон; Нью-Йорк: Рутледж, 2005. ISBN 0-415-26241-0 (твердая обложка) 0415262429 (мягкая обложка) 0203646754 (электронная книга)
Прошанский, HM (1978). «Город и самоидентификация», Journal of Environment and Behavior, Vol. 10. С. 57–83.
Нанзер, Б. (2004). Чувство измерения места: шкала Мичигана. Административная теория и практика, 26 (3), 362-382.
Прошанский, Х.М., Фабиан, А.К. и Каминов, Р. (1983). «Идентичность места: социализация самости в физическом мире», Journal of Environmental Psychology , Vol. 3. С. 57–83.
Relph, E (1976) Место и безместность. Лондон: Пион, 1976 ( ISBN 0850860555 )
Рудавский, Станислав (2008). Сценические площадки как перформансы: творческие стратегии для архитектуры (доктор философии, Кембриджский университет)