Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Игра в индейца» - это научно-популярная книга Филипа Дж. Делориа 1998 года, в которой исследуется история противоречивых отношений между белой Америкой и коренными американцами . В нем исследуются общие исторические и современные социальные модели некоренного населения, одновременно имитирующие стереотипные идеи и образы «индейцев» и «индейцев» («Игра в индейца» в названии), в частности, в поисках национальной идентичности, но при этом порочат , отвергая и делая невидимыми настоящих, современных индийцев. [1]

Обзор [ править ]

Основное внимание уделяется тому, как и почему белые американцы имитируют стереотипные идеи индийских традиций, образов, духовных церемоний и одежды, приводя такие примеры, как Бостонское чаепитие , Улучшенный орден красных людей , Таммани-холл , скаутские общества, такие как Орден Стрелка , а в последние десятилетия - хиппи и нью-эйджеры . [2] Обращаясь к DH Lawrence «s исследований в классической американской литературыДелориа утверждает, что белые американцы использовали идеализированный образ анахроничного индейца исторических времен и практику «игры индейца» для создания своей собственной национальной идентичности; оба идентифицируют индейцев как освобожденных, патриотических жителей Нового Света, соприкасающихся с природой, одновременно очерняя настоящих, современных коренных американцев как невежественных, жестоких других , неспособных или недостойных сохранять свою культуру. [1]

«Маскировка легко ставит под сомнение понятие фиксированной идентичности», - пишет Делориа. «В то же время, однако, ношение маски также заставляет человека стесняться настоящего « я »под ней». [3] Книга представляет собой переработку докторской диссертации Делориа в Йельском университете 1994 года . [4]

Он исследует двойное очарование белых американцев «исчезающим индейцем» и идею о том, что белый человек может быть истинным наследником и хранителем подлинной «индейственности», при этом единственные «подлинные» индейцы мертвы и в прошлом. [5] Повторяющийся образ в этом паттерне - «Индийская« Речь Смерти »», он приводит пример из «Краснокожих » Джеймса Фенимора Купера : «Вы слышите мой голос в последний раз. Я скоро перестану говорить. " [5]

В момент своей смерти эти индейские деятели предлагали свои земли, свои благословения, свои традиции и свою республиканскую историю тем, кто в реальной жизни был жестокими захватчиками. [5]

Делориа пишет, что «не случайно» первые «ложи» таких групп, как Орден Красных Людей, были названы в честь этих литературных фигур, созданных колонистами для вербализации пожеланий колонистов [5].

Настаивая на том, что настоящие индейцы исчезают или уже исчезли, Улучшенный Орден мог рассказывать и описывать братскую историю Индии без необходимости объяснять действия настоящего индийского народа. Эта история стала возможной только тогда, когда индийская политика удаления была широко распространена и продвинута. [5]

Делория ссылается на книгу Дэвида Рёдигера « Плата за белизну» , аналогичную книгу о построении белой расы в противовес черным рабам; [6] его книгу сравнивают с научными работами по блэкфейсу [7] и с работой Ричарда Уайта . [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Делориа, Филип Дж. (1999). Играет в индейца . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. стр. 64–8, 91, 101 и др. ISBN 9780300080674. Проверено 28 февраля 2019 года .
  2. ^ Faragher, Джон (май 2000). «Игра в индейца». Тихоокеанский исторический обзор . 69 (2): 279–280. DOI : 10.2307 / 3641443 . JSTOR 3641443 . 
  3. ^ Deloria, Philip J. (1998). Играет в индейца . Издательство Йельского университета. п. 7 . ISBN 0300080670.
  4. ^ Б Айверсон, Питер (декабрь 1999). «Игра в индейца». Американский исторический обзор . 104 (5): 1658. DOI : 10,2307 / 2649387 . JSTOR 2649387 . 
  5. ^ a b c d e Делориа, Филип Дж. (1999). Играет в индейца . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. стр. 64–5, 91, 101 и др. ISBN 9780300080674. Проверено 28 февраля 2019 года .
  6. ^ Халттунен, Карен (2008). Соучастник американской культурной истории . Джон Вили и сыновья. п. 365. ISBN 9780470691090.
  7. ^ Мельник, Джеффри (осень 2000). «Игра в индейца». Радикальный учитель (58): 31–32. JSTOR 20710052 .