Prathivadhi Bhayankaram Аннан был Шри вайшнавской Ачарьей, тамильский и санскрит ученый , то композитор популярного Венкатешвара Suprabhatam . Он появился в этом мире под именем Хаштигиринатхар Аган в 1361 году нашей эры. Он был одним из выдающихся учеников Манавалы Мамунигал , принадлежал к выдающейся линии « Ачарья Пуруши» и имел большое количество последователей. Адан сочинил множество гимнов, из которых популярные Венкатеша Супрабхатхам, Венкатена Стотрам, Венкатена Прапатти и Венкатеша Мангатасанам ежедневно читаются в храме Тирумала Венкатешвара.в предрассветные часы дня, чтобы разбудить Господа. Исполнение гимнов Smt. В MS Subbulakshmi играют каждый день в миллионах семей в Индии и за рубежом. [1] [2] [3]
Пратхивади Бхайанкарам Аннан | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Hasthigirinathar Aan в Канчипураме, Тамил Наду, Индия |
Религия | индуизм |
Дети | Аннанаппа, Анантачарьяр |
Секта | Шри Вайшнавизм |
Философия | Вишиштадвайта |
Религиозная карьера | |
Гуру | Варада Наяначарья, Манавала Мамунигал |
Ученики
| |
Литературные произведения |
|
Почести | «Пратхивадхи бхайанкар» |
Адан родился в Канчипураме и был инициирован в Шри Вайшнава Сампрадайам своим отцом, который был потомком в 10-м поколении Мудумбая Намби, одного из 74 симхасанадипати, назначенных Рамануджей . [4] Позже он стал учеником сына Веданты Десики Наяна-Варадачарьи. Наяна-Варадачарья его имя «Пратхивати Бхайанкарам Анан». В те времена Аган был признан авторитетом в области санскритской литературы и духовных бесед. Он считается самым выдающимся ученым Южной Индии своего времени и пользовался большим уважением по всей Индии. Изучив Шрибханьям из Наяна-Варадачарьи, Аган отправился в храм Тирумала Венкатешвара и совершил преданное служение Господу Венкатешваре .
В храме Тирумала Венкатешвара Адан услышал о славе Манавалы Мамуни и о его нектариных беседах о трудах Ажваров и учениях Шри Вайшнава Сампрадайама. После этого Аган стал учеником Манавалы Мамуни и узнал все комментарии к этим трудам от него, Шрирангама . Когда Анан предался стопам Манавалы Мамуни , Манавала Мамуни дал ему дасья нама «Шри Вайшнава Дасан», видя его смирение по отношению к преданным Господа. Кроме того, Манавала Мамуни , увидев доблесть Аннана в Шрибхашьяме, даровал ему Шрибхашья Симхасанам и титул «Шрибхашьячарья». Адан также был одним из анта-дик-гаджей Манавалы Мамуни .
Люди часто путает Prathivadhi Bhayankaram Аннан с 20-го век ученой-Ачарья Prathivṣdhi Bhayankaram Annangarāchārya, который был одним из первых Ачарья опубликовать все произведение Шри вайшнавов ачарьев как Azhwars , Рамануджа , Веданта ДеСика , Manavala Mamuni и т.д., в первую половина 20 века.
Двенадцати дивья Салиграма Шил и идолу Шри-Бху Самета Ранганатха Свами, которым когда-то поклонялся, теперь поклоняется Шри Пративадхи Бхайанкарам Рагхавачарюлу, потомок пятнадцатого поколения по его линии в Виджаяваде , Андхра-Прадеш . Популярный индийский исполнитель музыкальных произведений П. Б. Шринивас был одним из его потомков в своей семье в Какинаде , Андхра-Прадеш .
Литературные произведения
- Шри Венкатена Супрабхатам ,
- Шри Венкатеша Стотрам ,
- Шри Венкатеша Прапатти ,
- Шри Венкатена Манга Сасанам , созданная по приказу божественного Мамунига.
- Краткий комментарий ( Вьякхья ) к Шри Бхашьяму ,
- Краткий комментарий ( Вьякхья ) к Шримад Бхагаватам ,
- Краткий комментарий ( вьякхья ) к Субала-упанишаде .
- Комментарий ( Вьякхья ) к Aṣta Shloki Бхаттара .
- Саптхати Ратнамалика (ода из 73 стихов Свами Веданте Девикану, восхваляющая его удивительный уровень в сампрадае и литературе)
- Варавара Муни Сатхакам (100 шлок на санскрите в прославлении Мамунига),
- Варавара Муни Мангалам ,
- Варавара Муни Супрабхатам , « Чейя Тамараи Талинай Ваджие …»
- Важи Тирунамам Мамунигала (произносится в конце Аруличхияла Гошти ),
- Другой Sloka Grantham s
- Другие изделия Stotra Grantham s
Рекомендации
- ^ http://guruparamparai.wordpress.com/2013/08/06/prathivadhi-bhayankaram-annan/
- ^ http://www.ibiblio.org/sripedia/oppiliappan/archives/aug03/msg00100.html
- ^ http://srirangapankajam.com/archives-mamunigal/
- ^ http://www.ramanuja.org/sv/bhakti/archives/oct95/0188.html