Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Доисторическая музыка (ранее примитивная музыка ) - это термин в истории музыки, обозначающий всю музыку, созданную в дописьменных культурах ( доисторическая эпоха ), зародившаяся где-то в очень поздней геологической истории . За доисторической музыкой следует древняя музыка в разных частях мира, но все еще существует в отдельных регионах. Тем не менее, «доисторическую» музыку, которая сохранилась до сих пор, чаще называют народной , местной или традиционной. Доисторическая музыка изучается наряду с другими периодами музыкальной археологии .

Находки палеолитических археологических раскопок предполагают, что доисторические люди использовали инструменты для резьбы и пирсинга для создания инструментов. Археологи обнаружили флейты эпохи палеолита, вырезанные из костей, в которых были проделаны боковые отверстия. Флейта из дивье бабе , вырезанные из пещеры медведя бедренной кости , как полагают, по крайней мере 40000 лет. Такие инструменты, как флейта с семью отверстиями и различные типы струнных инструментов , такие как Раванахата , были обнаружены на археологических раскопках цивилизации долины Инда . [1] В Индии одна из старейших музыкальных традиций в мире - ссылки наИндийская классическая музыка ( марга ) встречается в Ведах , древних писаниях индуистской традиции. [2] Самая ранняя и самая большая коллекция доисторических музыкальных инструментов была найдена в Китае и датируется периодом между 7000 и 6600 годами до нашей эры. [3]

Происхождение доисторических инструментов [ править ]

Использование термина «музыка» проблематично в доисторические времена. Возможно, что, как и в традиционной музыке большей части стран Африки к югу от Сахары, понятие «музыка» в нашем понимании было несколько иным. Многие языки традиционно используют термины для обозначения музыки, включая танец, религию или культ. Контекст, в котором происходила доисторическая музыка, также стал предметом многих исследований, так как звук, издаваемый музыкой в ​​доисторические времена, был несколько различным в зависимости от присутствующей акустики. В некоторых культурах есть определенные примеры музыки, имитирующей естественные звуки . В некоторых случаях эта особенность связана с шаманскими верованиями или практикой . [4] [5] Также может служить развлечением (игрой) [6] [7]или практические функции (например, заманивание животных на охоту). [6]

Вполне вероятно, что первым музыкальным инструментом был сам человеческий голос , который мог издавать множество звуков, от пения , жужжания и свиста до щелканья , кашля и зевания . (См. « Происхождение видов» Дарвина о музыке и речи.) Самой старой известной неандертальской подъязычной кости современного человеческого облика датируется 60 000 лет, [8] она старше самой старой известной костяной флейты эпохи палеолита примерно на 20 000 лет, [ цитата необходима ] но истинная хронология может восходить гораздо раньше.

Теоретически музыку можно отнести к эпохе палеолита . Антропологическое и археологическое обозначение говорит о том , что музыка первой возникла (среди людей) , когда каменные орудия первым начало использоваться гоминид . Эти шумы , производимые работы , такие как колотится семена и корни в еде являются вероятным источником ритма , созданной ранними людьми. Первые ритмические или ударные инструменты, скорее всего, включали хлопки в ладоши, удары камней друг о друга или другие вещи, полезные для создания ритма.. Примеры палеолитических объектов, которые однозначно считаются музыкальными: костяные флейты или флейты; палеолитические находки , которые в настоящее время открыты для интерпретации включают в себя пронзенные фаланга (обычно интерпретируются как «фаланги свиста »), bullroarers и рашпили . Эти музыкальные инструменты восходят к эпохе палеолита , хотя есть некоторая двусмысленность [9] в отношении археологических находок, которые можно по-разному интерпретировать как музыкальные или немузыкальные инструменты / инструменты.

Другое возможное происхождение музыки - моферез , вокально-жестовое общение между матерью и младенцем. Эта форма общения включает мелодические, ритмические и двигательные паттерны, а также передачу намерения и смысла, и в этом смысле похожа на музыку. [10]

Миллер предполагает, что музыкальные представления играют определенную роль в «демонстрации пригодности для спаривания». Основываясь на идеях честного сигнала и принципа гандикапа , Миллер предположил, что музыка и танцы, как энергозатратные виды деятельности, должны были продемонстрировать потенциальным партнерам физическую и психологическую пригодность поющего и танцующего человека. [11] Общее пение обоего полов происходит среди кооперативно размножающихся певчих из Австралии и Африки , таких как сороки , [12] и белые бровями воробья-ткач . [13]

Археоакустическая методология [ править ]

Область археоакустики использует акустические методы для изучения доисторических звуков, звуковых ландшафтов и инструментов, и включает изучение звенящих камней и литофонов , акустики ритуальных мест, таких как камерные гробницы и каменные круги, а также исследование доисторических инструментов с использованием акустических испытаний. . Такая работа включала акустические полевые испытания для захвата и анализа импульсной характеристики археологических памятников; акустические испытания литофонов или «рок-гонгов»; и реконструкции звуковых ландшафтов как экспериментальная археология.

Академическая исследовательская сеть «Акустика и музыка британской доисторической исследовательской сети» изучала эту область.

Африка [ править ]

Египет [ править ]

В доисторическом Египте музыка и песнопения обычно использовались в магии и ритуалах. Древние египтяне приписывали изобретение музыки богине Летучей мыши . Культ Летучей мыши в конечном итоге был синкретизирован с культом Хатор, потому что оба были изображены как коровы. Считалось, что музыка Хатора использовалась Осирисом как часть его усилий по цивилизации мира. Богиня-лев Бастет также считалась богиней музыки. Ритмы в то время не менялись, а музыка служила для создания ритма. В качестве свистков использовались небольшие снаряды. [14] ( стр. 26–30 )В додинастический период египетской истории погребальные песнопения продолжали играть важную роль в египетской религии и сопровождались хлопушками или флейтой . Несмотря на отсутствие вещественных доказательств в некоторых случаях, египтологи предполагают, что развитие определенных инструментов периода Древнего Царства, таких как флейта с выдувным концом, произошло именно в это время. [14] ( стр. 33–34 )

Азия [ править ]

Китай [ править ]

В 1986 году несколько гуди (буквально «костяные флейты») были найдены в Цзяху в провинции Хэнань , Китай. Они датируются примерно 7000 годом до нашей эры. В каждом из них от 6 до 9 отверстий, и они сделаны из полых костей птицы, журавля с красной короной . На момент открытия было обнаружено, что одним из них еще можно было играть. Костяная флейта играет как пяти- или семизначную шкалу Ся Чжи, так и шестизначную шкалу Цин Шан древней китайской музыкальной системы . [ необходима цитата ]

Индия [ править ]

В Индии одна из старейших музыкальных традиций в мире - ссылки на индийскую классическую музыку ( марга ) можно найти в Ведах , древних писаниях индуистской традиции. [2] Такие инструменты, как флейта с семью отверстиями и различные типы струнных инструментов , такие как Ravanahatha , были обнаружены на археологических раскопках цивилизации долины Инда . [15]

Австралия [ править ]

Исполнение песни и танца аборигенов в Австралийском национальном морском музее в Сиднее .

Музыка австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива включает музыку австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива . Музыка составляла неотъемлемую часть социальных , культурных и обрядов этих людей на протяжении тысячелетий их индивидуальной и коллективной истории до наших дней и существует уже 40 000 лет. [16] [17] [18] [19] Традиционные формы включают многие аспекты исполнения и музыкального инструментария, которые являются уникальными для определенных регионов или коренных австралийских групп.; в равной степени присутствуют элементы музыкальной традиции, которые распространены или широко распространены на большей части австралийского континента и даже за его пределами. Культура жителей островов Торресова пролива связана с культурой прилегающих частей Новой Гвинеи, и поэтому их музыка также связана. Музыка является жизненно важной частью культурного сохранения коренных австралийцев. [20]

Традиционные инструменты [ править ]

Диджериду [ править ]

Уличные музыканты, играющие на диджериду на рынках Фримантла, 2009 г.

Диджериду является типом музыкального инструмента , который, по западной классификации музыковедческой, попадет в категорию аэрофона . На сегодняшний день это один из старейших инструментов. Он состоит из длинной трубки без отверстий для пальцев, через которую дует игрок. Иногда он снабжен мундштуком из пчелиного воска. Диджериду традиционно делают из эвкалипта., но используются современные материалы, такие как трубы из ПВХ. В традиционных ситуациях на нем играют только мужчины, обычно как аккомпанемент к церемониальному или развлекательному пению или, что гораздо реже, как сольный инструмент. Квалифицированные игроки используют технику кругового дыхания для получения непрерывного звука, а также используют техники для создания множественных гармонических резонансов. Хотя традиционно инструмент не был широко распространен по стране - он использовался только группами аборигенов в самых северных районах.

Клещи [ править ]

Clapstick является типом музыкального инструмента , который, по западной классификации музыковедческих, попадает в категорию ударных. В отличие от голеней , которые обычно используются для ударов по барабану, они предназначены для ударов одной палочки о другую, а также людей. Они имеют овальную форму с изображениями змей, ящериц, птиц и др.

Лист резинки [ править ]

Используется как ручной инструмент со свободным язычком.

Bull Roarer [ править ]

Bullroarer состоит из взвешенного аэродинамического профиля (прямоугольной тонкой планкой из дерева около 15 см (6 дюймов ) до 60 см (24 дюйма) в длину и около 1,25 см (0,5 дюйма) до 5 см (2 дюйма) в ширину) , прикрепленных к длинный шнур . Как правило, деревянная планка обрезается до острого края по краям, а зубцы по длине деревянной планки могут использоваться или не использоваться, в зависимости от культурных традиций рассматриваемого региона.

Шнур сначала слегка перекручивают, а затем ревуща раскачивают по большому кругу в горизонтальной плоскости или по меньшему кругу в вертикальной плоскости. В аэродинамике этого крикун будет держать его вращаться вокруг своей оси , даже после того, как начальный поворот имеет разматывается. Шнур полностью наматывается сначала в одном направлении, затем в другом поочередно.

Он издает характерный ревущий звук вибрато с заметными звуковыми модуляциями, возникающими из-за вращения ревущего вдоль его продольной оси, и выбора того, будет ли использоваться более короткий или более длинный шнур для вращения пули. Изменяя расширяемость его цепи и заданную ему скорость, а также изменяя плоскость, в которой барабанщик вращается, с горизонтальной на вертикальную или наоборот, можно контролировать модуляцию производимого звука, делая возможным кодирование информации.

  • Аудио / визуальная демонстрация
  • Модуляция звука путем изменения плоскости орбиты .

Низкочастотная составляющая звука распространяется на очень большие расстояния и отчетливо слышна на многие мили в тихую ночь.

Различные культуры использовали криков в качестве музыкальных, ритуальных и религиозных инструментов, а также устройств для связи на большие расстояния в течение как минимум 19000 лет. [ необходима цитата ]

Барахолки использовались в церемониях инициации и в захоронениях, чтобы отогнать злых духов, плохих вестей, особенно женщин и детей. Хулиганы считаются тайным мужским делом всеми или почти всеми племенными группами аборигенов, и, следовательно, женщинам, детям, неинициированным мужчинам или посторонним запрещено даже слышать их. Фисон и Ховитт задокументировали это в «Камиларои и Курнаи» (стр. 198). Любой, кого уличили в нарушении секретности, должен был быть наказан смертью.

Они используются в мужских церемониях инициации, и звук, который они производят, считается в некоторых культурах коренных народов, чтобы представлять звук Радужного Змея [ необходима цитата ] . В культурах юго-востока Австралии звук бойца-быка - это голос Дарамулана , и добиться успеха можно только в том случае, если он был вырезан из дерева, содержащего его дух.

Использование Bullroarer также было зарегистрировано в Древней Греции, Великобритании, Ирландии, Скандинавии, Мали, Новой Зеландии и Америке, см. Bullroarer . Эскимосы с острова Бэнкс все еще использовали Bullroarers, около 1963 года, 59-летняя «Сьюзи», отпугивающая четырех белых медведей, вооруженных только тремя крючками для тюленей и вокалом. [21] Алеуты, эскимосы и инуиты иногда использовали криков в качестве детских игрушек или музыкальных инструментов, но предпочитали барабаны и погремушки. [22]

Европа [ править ]

Германия [ править ]

В 2008 году археологи обнаружили костяную флейту в пещере Hohle Fels недалеко от Ульма , Германия . [23] [24] Флейта с пятью отверстиями имеет V-образный мундштук и сделана из кости крыла стервятника. Исследователи, участвовавшие в открытии, официально опубликовали свои выводы в журнале Nature в июне 2009 года. Это один из нескольких подобных инструментов, найденных в этом районе, датируемых не менее 35 000 лет назад, что делает его одним из старейших подтвержденных находок в музыкальных произведениях. инструменты в истории. [25] Флейта Hohle Fels была найдена рядом с Венерой Hohle Fels и недалеко от старейшей из известных человеческих фигур. [26]Объявляя об открытии, ученые предположили, что «находки демонстрируют наличие устоявшейся музыкальной традиции в то время, когда современные люди колонизировали Европу». [27] Ученые также предположили, что открытие флейты может помочь объяснить, почему древние люди выжили, а неандертальцы вымерли. [25]

Греция [ править ]

Кикладские статуи флейтиста (на переднем плане) и арфиста (на заднем плане)

На острове Керос (Κέρος) в 19 ​​веке в одной могиле были обнаружены две мраморные статуи из культуры позднего неолита, называемой ранней кикладской культурой (2900–2000 гг. До н.э.). Они изображают стоящего парного флейтиста и сидящего музыканта, играющего на лире или арфе треугольной формы . Арфист имеет высоту примерно 23 см (9 дюймов) и датируется примерно 2700–2500 годами до нашей эры. Он выражает сосредоточенность и сильные чувства и поднимает голову к свету. Значение этих и многих других фигур неизвестно; возможно, они использовались для отражения злых духов, имели религиозное значение, служили игрушками или изображали фигуры из мифологии .

Ирландия [ править ]

Ориньякская флейта сделана из кости стервятника Geissenklösterle ( Швабия ), возраст которой составляет около 35000 лет.

Самые старые из известных деревянных трубок были обнаружены в Уиклоу , Ирландия , зимой 2003 года, по данным углеродного анализа около 2167 ± 30 г. до н.э. Обшитая деревом яма содержала группу из шести канавок, сделанных из древесины тиса, длиной от 30 до 50 см (от 12 до 20 дюймов), с конусом на одном конце, но без каких-либо отверстий для пальцев. Возможно, когда-то они были связаны вместе. [28]

Словения [ править ]

Самой древней из когда-либо обнаруженных флейт может быть так называемая флейта Дивье Бабе, найденная на холмах Церкно в Словении в 1995 году, хотя это оспаривается. [29] Речь идет об фрагменте бедренной кости молодого пещерного медведя , датируемом примерно 43 000 лет назад. [30] [31] Однако, действительно ли это музыкальный инструмент или просто кость, пережеванная хищником, является предметом постоянных дискуссий. [29] В 2012 году некоторые флейты, которые были обнаружены годами ранее в пещере Гейссенклёстерле , были подвергнуты новому углеродному датированию с высоким разрешением, согласно которому возраст от 42 000 до 43 000 лет. [32]

Америка [ править ]

Канада [ править ]

На протяжении тысячелетий Канада была населена коренными народами [аборигенными народами Канады], принадлежащими к множеству разных культур и нескольких основных языковых групп . Каждая из общин коренных народов имела (и имеет) свои уникальные музыкальные традиции. Пение - пение широко популярно, и многие из его исполнителей также используют различные музыкальные инструменты. [33] Они использовали подручные материалы для изготовления своих инструментов за тысячи лет до того, как европейцы иммигрировали в новый мир . [34] Они превратили тыквы и рога животных в погремушки.которые были искусно вырезаны и красиво расписаны. [35] В лесных районах они делали рога из бересты, а также ножки из резных рогов и дерева. [34] Барабаны обычно делали из резного дерева и шкур животных . [36] Эти музыкальные инструменты служат фоном для песен и танцев. [36]

См. Также [ править ]

  • Старинная музыка
  • Поведенческая современность
  • Когнитивная нейробиология музыки
  • Эволюционное музыковедение
  • Международная исследовательская группа по музыкальной археологии
  • Звукоподражание
  • Происхождение языка
  • Истоки религии
  • Доисторическое искусство
  • Звуковая символика

Примечания [ править ]

  1. Музыка Индии Реджинальда МАССИ, Джамила МАССИ. Google Книги
  2. ^ а б Браун, RE (1971). «Музыка Индии». Чтения по этномузыкологии .
  3. Перейти ↑ Wilkinson, Endymion (2000). Китайская история . Азиатский центр Гарвардского университета.
  4. ^ Hoppál (2006) , стр. 143
  5. ^ Diószegi (1960) , стр. 203
  6. ^ a b Наттиз (2014) , примечания к программе, стр.
  7. ^ «Инуитское горловое пение» . www.mustrad.org.uk . Проверено 24 февраля 2019 .
  8. ^ Б. Аренсбург; А. М. Тилье; Б. Вандермерш; Х. Дудай; Л.А. Шепарц; Ю. Рак (апрель 1989 г.). "Подъязычная кость человека среднего палеолита". Природа . 338 (6218): 758–760. Bibcode : 1989Natur.338..758A . DOI : 10.1038 / 338758a0 . PMID 2716823 . 
  9. ^ http://www.dar.cam.ac.uk Архивировано 5 июля 2007 г. в Wayback Machine
  10. ^ Диссанаяке, Е. (2000). Предшественники темпоральных искусств в раннем взаимодействии матери и ребенка. В Истоки музыки. Под редакцией Нильса Валлина, Бьорна Меркера и Стивена Брауна, стр. 389–410. Кембридж, Массачусетс: Массачусетский технологический институт, стр. 389–410
  11. ^ Миллер, Г. (2000). Эволюция человеческой музыки через половой отбор. В Истоки музыки. Под редакцией Нильса Валлина, Бьорна Меркера и Стивена Брауна, стр. 329–360. Кембридж, Массачусетс: Массачусетский технологический институт, стр. 389–410
  12. ^ Браун, Элеонора Д. и Фарабо, Сьюзен М .; «Обмен песнями у певчих птиц, живущих в группе, австралийской сороки, Gymnorhina tibicen . Часть III. Половая специфика и индивидуальная специфика вокальных партий в общепринятых хоровых и дуэтных песнях »в Behavior , Vol. 118, No. 3/4 (сентябрь 1991 г.), стр. 244–274
  13. Войт, Корнелия; Лейтнер, Стефан и Гар, Манфред; «Репертуар и структура дуэтов и сольных песен в совместном разведении белобровых воробьёв-ткачей». Архивировано 28 июня 2007 г. в Wayback Machine в поведении ; Vol. 143, № 2 (февраль 2006 г.), стр. 159–182
  14. ^ a b Арройос, Рафаэль Перес (2003). Египет: Музыка в эпоху пирамид (1-е изд.). Мадрид: Centro de Estudios Egipcios. п. 28. ISBN 8493279617.
  15. Музыка Индии Реджинальда МАССИ, Джамила МАССИ. Google Книги
  16. ^ Аборигенная Австралия и острова Торресова пролива: Путеводитель по коренной Австралии . Публикации Lonely Planet. 2001. ISBN 978-1-86450-114-8. Дата обращения 13 мая 2013 .
  17. ^ Фиона Ричардс (2007). Звуковые пейзажи Австралии: музыка, место и духовность . ISBN компании Ashgate Publishing, Ltd. 978-0-7546-4072-1. Дата обращения 13 мая 2013 .
  18. ^ Ньютон, Дженис (1990). «Стать« подлинными »австралийцами через музыку». Социальный анализ: Международный журнал социальной и культурной практики . 27 (27): 93–101. JSTOR 23164573 . 
  19. ^ Данбар-Холл, P .; Гибсон, К. (2000). «Пение о народах внутри наций: геополитика и идентичность в рок-музыке коренных народов Австралии». Популярная музыка и общество . 24 (2): 45–73. DOI : 10.1080 / 03007760008591767 .
  20. ^ Wilurarra Creative (2010). Архивная копия от 11 октября 2011 года на Wayback Machine
  21. Дуглас, Уильям О. (май 1964 г.). National Geographic . п. 722.
  22. ^ Музыка инуитов
  23. Уилфорд, Джон Н. (24 июня 2009 г.). «Флейты - ключ к разгадке музыки каменного века» . Природа . Нью-Йорк Таймс. 459 (7244): 248–52. Bibcode : 2009Natur.459..248C . DOI : 10,1038 / природа07995 . PMID 19444215 . Проверено 29 июня 2009 года . 
  24. ^ "Schwäbische Alb: Älteste Flöte vom Hohle Fels" . www.spektrum.de (на немецком языке) . Проверено 24 февраля 2019 .
  25. ^ a b « Найден « Самый старый музыкальный инструмент »» . Новости BBC . 2009-06-25 . Проверено 26 июня 2009 .
  26. ^ "Музыка для пещерных людей" . MSNBC . 2009-06-24. Архивировано из оригинала на 2009-06-26 . Проверено 26 июня 2009 .
  27. ^ «Флейты предлагают ключи к музыке каменного века» . Нью-Йорк Таймс . 2009-06-24 . Проверено 26 июня 2009 .
  28. ^ Клинт Госс (2012). «Трубки Уиклоу / Развитие флейт в Европе и Азии» . Флейтопедия . Проверено 9 января 2012 .
  29. ^ а б д'Эррико, Франческо, Паола Вилла, Ана К. Пинто Льона и Роза Руис Идаррага (1998). «А средний палеолит происхождение музыки? Использование накоплениями пещерного медведя кости оценить Divje Babe I кость„флейта » . Античность . 72 (март) (275): 65–79. DOI : 10.1017 / S0003598X00086282 . Архивировано из оригинала (аннотации) 22 декабря 2012 года. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  30. Тененбаум, Дэвид (июнь 2000 г.). «Неандертальское варенье» . Файлы "Почему" . Университет Висконсина, Попечительский совет . Проверено 14 марта 2006 года .
  31. ^ История флейты , UCLA. Проверено июнь 2007 года.
  32. ^ "Самые ранние найденные музыкальные инструменты" . 2012-05-25 . Проверено 24 февраля 2019 .
  33. ^ Элейн Keillor ; Тим Аршамбо; Джон М. Х. Келли (31 марта 2013 г.). Энциклопедия индейской музыки Северной Америки . ABC-CLIO. С. 306–. ISBN 978-0-313-05506-5.
  34. ^ a b Паттерсон, Нэнси-Лу (1973). Канадское исконное искусство; декоративно-прикладное искусство канадских индейцев и эскимосов . Дон Миллс, Онтарио, Кольер-Макмиллан. п. 36. ISBN 0-02-975610-3.
  35. ^ "Кураторский коллектив аборигенов" . зимородок (ACC / CCA) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 ноября 2008 года . Проверено 28 октября 2009 .
  36. ^ a b Фланаган, Том (2008). Первые нации? .. Размышления . Томаса Фланагана (2-е изд.). С. 12–28. ISBN 978-0-7735-3443-8.

Ссылки [ править ]

  • Дешен, Бруно (2002). «Горловое пение инуитов» . Музыкальные традиции . Журнал традиционной музыки во всем мире.
  • Диосеги, Вильмос (1960). Sámánok nyomában Szibéria földjén. Египетский néprajzi kutatóút története (на венгерском языке). Будапешт: Magvető Könyvkiadó.
    • Эта книга переведена на английский язык: Diószegi, Vilmos (1968). Поиск шаманов в Сибири. Рассказ об этнографической исследовательской экспедиции . Перевод с венгерского Аниты Раджкай Бабо. Остерхаут: антропологические публикации.
  • Хоппал, Михай (2006). «Музыка в шаманском исцелении» (PDF) . В Герхарда Кильгера (ред.). Macht Musik. Музыка как Glück und Nutzen für das Leben . Кёльн: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4. Архивировано из оригинального (PDF) 8 октября 2007 года.
  • Наттиз, Жан Жак (2014). «Игры и песни инуитов • Chants et Jeux des Inuit». Musique & musiciens du monde • Музыка и музыканты мира. Монреаль: исследовательская группа по музыкальной семиотике , музыкальный факультет Монреальского университета. OCLC  892647446 . Cite journal requires |journal= (help)
    • Эти песни доступны в Интернете на сайте этнопоэтики, курируемом Джеромом Ротенбергом .
  • Митен, Стивен (2006). Поющие неандертальцы: истоки музыки, языка, разума и тела .
  • Чародей Келлер, М. (1984). "Origini della musica". В Бассо, Альберто (ред.). Dizionario Enciclopedico Universale della Musica e dei Musicisti (на итальянском языке). III . Турин: UTET. С. 494–500.
  • Парнкатт, Р. (2009). «Пренатальная и младенческая обусловленность, материнская схема и происхождение музыки и религии» (PDF) . Musicae Scientiae . 13 (2, дополнение): 119–150. DOI : 10.1177 / 1029864909013002071 . Архивировано из оригинального (PDF) 05.06.2011.
  • Hagen, EH и; Хаммерштейн П. (2009). «Пели ли неандертальцы и другие древние люди? Ищут биологические корни музыки в громких криках приматов, львов, гиен и волков» (PDF) . Musicae Scientiae . 13 : 291–320. DOI : 10.1177 / 1029864909013002131 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эллен Хикманн, Энн Д. Килмер и Рикардо Эйхманн, (ред.) Исследования в области музыкальной археологии III , 2001, VML Verlag Marie Leidorf GmbH., Германия ISBN 3-89646-640-2 
  • Валлин, Нильс, Бьорн Меркер и Стивен Браун, редакторы, Истоки музыки , (MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 2000). ISBN 0-262-23206-5 . Сборник сочинений. 
  • Энгель, Карл, Музыка древнейших народов , Wm. Ривз, 1929 год.
  • Хайк Вантоура, Сюзанна (1976). Музыка Библии раскрыта ISBN 978-2-249-27102-1 
  • Неттл, Бруно (1956). Музыка в первобытной культуре . Издательство Гарвардского университета.
  • Сакс, Курт, Расцвет музыки в древнем мире, Восток и Запад , WW Norton, 1943.
  • Сакс, Курт, Источники музыки, McGraw-Hill , 1965.
  • Смит, Герман, Самая ранняя музыка в мире , Wm. Ривз, 1904 год.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ансамбль Musica Romana: Музыка античности, Доисторическая музыка
  • Доисторическая музыка Ирландия
  • Звуковой образец и инструкции по игре на реконструированных костных флейтах.
  • Публикации доктора Энн Бакели
  • Информация о предполагаемой неандертальской флейте, найденной в Словении - статья, написанная доктором Иваном Тюрком, который ее обнаружил.
  • Карникс, древний и великолепный военный / церемониальный рог.
  • Акустика и музыка доисторических времен британской музыки
  • Хоппал, Михай (2006). "Музыка шаманского исцеления" (PDF) . В Герхарда Кильгера (ред.). Macht Musik. Музыка как Glück und Nutzen für das Leben . Кёльн: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4.[ постоянная мертвая ссылка ]