Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Добрачный секс - это половая жизнь, которую люди практикуют до вступления в брак . Исторически добрачный секс считался моральным вопросом, который был табуирован во многих культурах, а также считался грехом в ряде религий , но после сексуальной революции 1960-х годов он получил более широкое признание, особенно в западных странах . Исследование глобальной морали, проведенное Pew в 2014 году, показало, что добрачный секс считается особенно неприемлемым в «странах с мусульманским большинством», таких как Малайзия , Индонезия , Иордания., Пакистан и Египет , каждый из которых имеет более 90% неодобрения, в то время как жители западноевропейских стран были наиболее восприимчивыми, а Испания , Германия и Франция выразили менее 10% неодобрения. [1]

Определение [ править ]

До 1950-х годов [2] «добрачный секс» относился к сексуальным отношениям между двумя людьми до вступления в брак друг с другом. [3] В то время в западных обществах для мужчин и женщин было нормой вступать в брак в возрасте 21 или 22 лет, и не было никаких соображений, что тот, кто занимается сексом, не вступит в брак. Этот термин использовался вместо прелюбодеяния , которое имело отрицательные коннотации [2] и было тесно связано с концепцией и одобрением девственности , то есть половым воздержанием до брака.

С тех пор значение изменилось и теперь относится к любым сексуальным отношениям, которые у человека были до брака, и снятие акцента на отношениях вовлеченных людей. [3] В определении есть некоторая двусмысленность . Неясно, будут ли половые отношения между людьми, которым по закону запрещено вступать в брак, или сексуальные отношения человека, не заинтересованного в вступлении в брак, будут считаться добрачными. [2]

Были предложены альтернативные термины для добрачного секса, включая внебрачный секс (который частично совпадает с прелюбодеянием ), юношеский секс , подростковый секс и секс молодых-взрослых . Эти термины также страдают некоторой двусмысленностью, поскольку определение занятия сексом отличается от человека к человеку. [2]

Распространенность [ править ]

В современных западных культурах социальная ценность воздержания до брака снизилась. [ необходима цитата ] Исторически значительная часть людей занималась добрачным сексом, хотя число желающих признать это не всегда было высоким. В исследовании, проведенном в Соединенных Штатах, 61 процент мужчин и 12 процентов женщин, родившихся до 1910 года, признались, что имели добрачный секс; это гендерное неравенство могло быть вызвано двойными культурными стандартами в отношении признания сексуальной активности или частым посещением проституток мужчинами. [2]

Начиная с 1920-х годов, и особенно после Второй мировой войны , добрачный секс стал более распространенным явлением, особенно среди женщин. К концу 20-го века от 75 до 80 процентов американцев имели вагинальный половой акт до 19 лет. Это объяснялось множеством причин, в том числе увеличением среднего возраста вступления в брак и широкой доступностью эффективных противозачаточных средств . [2]

Согласно исследованию ЮНИСЕФ 2001 года, в 10 из 12 развитых стран, по которым имеются данные, более двух третей молодых людей имели половые сношения в подростковом возрасте. В Дании, Финляндии, Германии, Исландии, Норвегии , Великобритании и США эта доля превышает 80%. В Австралии, Великобритании и США примерно 25% 15-летних и 50% 17-летних занимаются сексом. [4] В Фонде семьи Кайзер 2005 г.В исследовании американских подростков 29% подростков сообщили о том, что испытывают давление, чтобы заняться сексом, 33% сексуально активных подростков сообщили, что «находились в отношениях, в которых они чувствовали, что в сексуальном плане все происходит слишком быстро», а 24% «совершали какие-то сексуальные действия, которых они не делали». не хочу делать ". [5] Несколько опросов показали, что давление со стороны сверстников является фактором, побуждающим как девочек, так и мальчиков заниматься сексом. [6] [7]

Согласно статье 2007 года в Public Health Reports, большинство американцев имели добрачный секс. Это верно как для нынешней молодежи, так и для молодых людей в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Данные Национального исследования роста семей показывают, что в 2002 году 77% американцев вступали в половые отношения к 20 годам, и из этого процента 75% имели половые контакты до брака. Для сравнения, среди женщин, которым исполнилось 15 лет в период с 1964 по 1993 год, примерно 91% имели добрачный секс к 30 годам. Из женщин, которым исполнилось 15 лет в период с 1954 по 1963 год, 82% из них имели добрачный секс к 30 годам [8].Кроме того, сравнивая Общее социальное обследование 1988–1996 годов с опросом 2004–2012 годов, исследователи обнаружили, что участники 2004–2012 годов не сообщали о большем количестве сексуальных партнеров с 18 лет, а также о более частых половых партнерах в прошлом. год, чем респонденты опроса 1988–1996 гг. Более того, похоже, что в сексуальном поведении не произошло никаких существенных изменений, по сравнению с предыдущей эпохой и нынешней. Однако респонденты нынешней эпохи чаще сообщали о сексе со случайным свиданием или другом, чем о том, что занимались сексом с супругом или постоянным партнером. [9]С 1943 по 1999 год отношение к добрачному сексу изменилось, так что одобрение молодых женщин увеличилось с 12% до 73% и с 40% до 79% среди молодых мужчин. Чувство сексуальной вины у людей также уменьшилось в этот период. По данным на 2005 год, менее 25% людей считают, что добрачный секс «всегда или почти всегда» является неправильным. [10]

Гендерные различия [ править ]

В Соединенных Штатах когортное исследование молодых людей, обучающихся в университете, показало, что мужчины сами более снисходительно относятся к случайному сексу, чем женщины. [11] Другое исследование показало, что студентов университетов можно сгруппировать по их идеальным отношениям - те, кто выражает желание секса исключительно в преданных партнерских отношениях, имеют меньше связей и партнеров «с пользой», чем те, кого отнесены к категории желающих «гибких» отношений и развлекательного секса. . [12]

Исследование 2006 года, в котором анализировалось Толедское исследование взаимоотношений подростков, показало, что больше мальчиков сообщают о том, что у них нет сексуальных партнеров, чем девочек. Из этой выборки треть мальчиков занималась сексом только со своим романтическим партнером, еще треть мальчиков, которые занимались сексом с партнером, с которым они не встречаются в течение последнего года, как полагают, желают, чтобы девочка была их девушкой. [13] Многие молодые люди чаще вступают в половые отношения с романтическими партнерами, чем со случайными знакомыми или «друзьями с выгодой». [14]

Исследование 2011 года, в ходе которого молодые люди оценивали свои эмоциональные реакции после сексуальных контактов, показало, что мужчины сообщали о более положительных и меньшем количестве отрицательных эмоциональных реакций, а как мужчины, так и женщины сообщили, что опыт был в большей степени положительным, чем отрицательным. [15] Женщины сообщили, что использование презервативов было связано с меньшим количеством положительных и более отрицательных эмоциональных реакций, а у мужчин использование презервативов было связано с меньшим количеством отрицательных эмоциональных реакций. [15]В ходе 23-летнего исследования в классе «Сексуальность человека» изучались гендерные различия в реакции мужчин и женщин на их первый сексуальный опыт. В первые годы исследования мужчины сообщали о большем удовольствии и большем беспокойстве, чем женщины, в то время как женщины сообщали о большем чувстве вины, чем мужчины. Когортные исследования, проведенные более 23 лет, показали, что в более поздние годы женщины выражали большее удовольствие и меньше чувствовали вины. Различия в эмоциональных реакциях мужчин и женщин за 23 года несколько уменьшились. [16]Такое уменьшение различий до первого полового акта может быть результатом растущей нормальности добрачного секса в Америке. В международном онлайн-опросе по вопросам пола сравнивались ответы жителей 37 стран с данными Всемирного экономического форума по гендерному равенству в этих странах, и было обнаружено, что в странах с высоким гендерным равенством респонденты сообщают о большем количестве случайных половых контактов, большем количестве половых партнеров, более молодом возрасте для первого секса. и большая терпимость к добрачному сексу. [17]

В некоторых странах гендерные различия при добрачном сексе могут быть связаны с девственностью. В Индии женщина может пройти « тест на девственность » в первую брачную ночь, где ее может изгнать муж или убить в чести, если выяснится, что она больше не девственница. Мужчины не подвергаются этому же испытанию и могут избежать наказания за добрачный секс. [18] [19] В Иране, если муж узнает, что его жена занималась добрачным сексом, это может быть использовано в качестве основания для развода. Таким образом, операция по восстановлению девственной плевы - не редкость для женщин, желающих доказать свою девственность. [20]

Этнические различия [ править ]

Различные этнические и культурные группы в Америке отличаются религиозностью и сексуальными взглядами. Исследование с участием студентов колледжа показало, что азиаты более консервативны в отношении секса по сравнению с латиноамериканцами и евроамериканцами. Латиноамериканцы сообщили о сексуальном отношении, аналогичном отношению евроамериканцев. Было обнаружено, что азиатские, латиноамериканские и евроамериканские женщины с высоким уровнем духовности имеют корреляцию между консервативными сексуальными установками и воспринимаемой религиозностью. Религиозность и религиозный фундаментализм наиболее сильно предопределили консервативные сексуальные отношения у евроамериканцев и азиатов. [21]

В индийском городе Мумбаи исследование показало, что среди студентов колледжа 3% женщин подтвердили, что имели добрачный секс, а 26% мужчин студенческого возраста подтвердили, что имели добрачный секс. [22] Международная неправительственная организация «Совет по народонаселению» опубликовала рабочий отчет в 2006 году, в котором приведены аналогичные статистические данные по Индии на национальном уровне: менее десяти процентов молодых женщин сообщили о добрачном половом контакте, по сравнению с 15–30 процентами молодых мужчин. [23] В Пакистане 11% мужчин сообщили, что участвовали в добрачных половых контактах, хотя более высокий процент, 29%, сообщили, что участвовали в внебрачных половых контактах. [24]

Практики безопасного секса [ править ]

Медицинские работники рекомендуют людям, вступающим в добрачный секс, принимать меры предосторожности для защиты от инфекций, передаваемых половым путем (ИППП), таких как ВИЧ / СПИД . [25] Существует также риск незапланированной беременности при гетеросексуальных отношениях. [26] Во всем мире проводятся программы полового воспитания для обучения школьников репродуктивному здоровью , безопасному сексу , воздержанию от секса и контролю над рождаемостью .

Сексуальная активность среди не состоящих в браке людей, не имеющих доступа к информации о репродуктивном здоровье и контроле над рождаемостью, может повысить уровень подростковой беременности и заболеваемости инфекциями, передаваемыми половым путем . Показатели подростковой беременности варьируются от 143 на 1000 девочек в некоторых странах Африки к югу от Сахары до 2,9 на 1000 в Южной Корее. Этот показатель в США составляет 52,1 на 1000 человек, что является самым высоким показателем в развитом мире и примерно в четыре раза превышает средний показатель по Европейскому союзу. [4] [27] При оценке показателей подростковой беременности между странами необходимо учитывать уровень общего полового воспитания и доступ к средствам контрацепции.

Религия [ править ]

Взгляды на добрачный секс часто формируются религиозными учениями и верованиями, отчасти потому, что древние религиозные тексты запрещают его. [28] [29] Люди, которые активно исповедуют религию, реже вступают в добрачный секс или, по крайней мере, дольше остаются перед тем, как заняться сексом в первый раз. [28] [29] Мусульмане и индуисты реже сообщают о добрачном сексе, чем христиане, евреи и буддисты. [28] Ислам оказывает наибольшее влияние на отношение к добрачным половым отношениям. Самый низкий показатель добрачного секса у людей с преимущественно мусульманским населением. [28] Студенты религиозного (преимущественно христианского) университета относятся к добрачной сексуальной активности более негативно, чем студенты, которые этого не делают. [30]

Культурные взгляды [ править ]

Процент рождений у незамужних женщин, отдельные страны, 1980 и 2007 годы. [31]

Культурная приемлемость добрачного секса варьируется в зависимости от людей, культур и периодов времени. Западные культуры традиционно не одобряли его, а иногда и запрещали. В других культурах, таких как народ мурия в Мадхья-Прадеш , сексуальность до брака приемлема, а иногда и ожидается. [2]

Индивидуальные взгляды в рамках данного общества могут сильно различаться: от полного воздержания до частых случайных половых контактов . Эти взгляды зависят от системы ценностей владельцев , сформированной их родителями, религией, друзьями, опытом и, во многих случаях, средствами массовой информации. [2] Сожительство без бракаа рождаемость вне брака увеличилась во многих западных странах за последние несколько десятилетий. Экономист Джереми Гринвуд (2019, гл. 4) обсуждает, как технический прогресс в области контрацепции привел к росту добрачного секса и уменьшению стигматизации со стороны родителей, церквей и правительств. Он утверждает, что одиночные игры взвешивают стоимость (потенциальную беременность) и пользу добрачного секса. По мере улучшения контрацепции стоимость добрачной сексуальной активности упала. Родители и социальные институты также взвешивают стоимость и преимущества социализации. Технологические усовершенствования в области контрацепции уменьшили пользу социализации, поскольку добрачные половые отношения больше не были такими опасными с точки зрения нежелательной беременности, которая ложилась тяжелым бременем на родителей и социальные институты. В результате произошли социальные изменения.

Соединенное Королевство [ править ]

Секс перед публичной церемонией бракосочетания был нормальным явлением в англиканской церкви до принятия в 1753 году Закона о браке Хардвик , который впервые требовал, чтобы все браки в Англии и Уэльсе заключались в приходской церкви . (Закон также распространялся на католиков , но евреи и квакеры были освобождены от него.) До его вступления в силу пары жили и спали вместе после обручения или «супругов», что считалось законным браком. До середины 1700-х годов беременность невесты на свадьбе считалась нормой и допустимой., более поздняя публичная церемония бракосочетания. Закон о браке объединил супружеские отношения и брак, и к началу 19 века общественное соглашение предписывало, чтобы невесты были девственницами при замужестве. Нелегитимность стала более обескураженной в социальном плане: в викторианскую эпоху число первых внебрачных беременностей снизилось с 40% до 20%. В начале 21 века эта цифра снова выросла до 40%. [32]

В Соединенном Королевстве к 2012 г. рождаемость вне брака достигла 47,6% [33]. В 2014 г. только 13% населения считали добрачный секс неприемлемым. [1]

Соединенные Штаты [ править ]

В колониальный период добрачный секс публично осуждался, но в частном порядке в определенной степени попустительствовал. Не состоящим в браке подросткам часто разрешалось ночевать вместе в постели, хотя иногда предпринимались попытки предотвратить половые сношения, такие как связывание . Несмотря на то, что добрачный секс в некоторой степени допускался, рождение ребенка вне брака - нет. Если беременность наступила в результате добрачного секса, молодая пара должна была выйти замуж. Записи о браке и рождении с конца 1700-х годов показывают, что от 30 до 40 процентов невест Новой Англии были беременны до брака. [34]

Растущая популярность автомобиля и соответствующие изменения в практике свиданий привели к тому, что добрачный секс стал более распространенным. Альфред Кинси обнаружил, что американские женщины, достигшие половой зрелости в течение 1920-х годов, с гораздо меньшей вероятностью оставались девственницами в браке, чем те, которые стали зрелыми до Первой мировой войны. Большинство женщин в 1920-х годах в возрасте до 30 лет все же оставались девственницами в браке. впрочем, и половина из них не только занимались сексом со своими женихами. [35] Опрос американских студентов 1938 года показал, что 52% мужчин и 24% женщин занимались сексом. 37% женщин были девственницами, но считали, что секс вне брака допустим. [36]До середины 20 века сексуальность в целом была ограничена. Сексуальные взаимодействия между людьми, не планирующими вступать в брак, считались неприемлемыми, а помолвка несколько уменьшала стигму. Однако добрачный секс по-прежнему не одобрялся. [2]

Начиная с 1950-х годов, когда добрачный секс стал более распространенным явлением, стигма, связанная с ним, уменьшилась для многих людей. В 1969 году 70% американцев не одобряли добрачный секс, но к 1973 году это число упало до 50%. [37] К 2000 году примерно треть пар в США жили вместе до брака. Во второй половине двадцатого века добрачный секс среди мужчин оставался неизменным, но за тот же период на 60% больше женщин теряли девственность до замужества. [38] Это изменило традиционную нуклеарную семью : половина всех детей в какой-то момент своей жизни проживала с одним родителем. [38]

В этот период сексуального освобождения , сексуальные СМИ и порнографии стали более распространенными и нормировать добрачный секс. Люди , которые смотрели порнографию рассматриваются как для взрослых и подростков добрачного секса как societally приемлемые. [39] По мере того, как секс до брака стал обычным явлением, увеличилось и сексуальное насилие в отношении женщин. По сравнению с 1950-ми годами увеличилось количество случаев домашнего насилия и сексуальных преступлений в отношении женщин, поскольку женщины рассматривались как сексуальные объекты для мужчин. [38]

Тем не менее, добрачный секс по-прежнему считался неприемлемым 30% населения в исследовании 2014 года, в то время как 29% сочли его приемлемым, а 36% не считали это моральной проблемой. [2] [1]

См. Также [ править ]

  • Пробный брак
  • Блуд
  • Свободная любовь
  • Незаконность
  • Религия и сексуальность
  • Свадьба по залету
  • Родитель-одиночка
  • Девственный комплекс

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c «Глобальные взгляды на мораль - секс до брака» . Проект глобального отношения PewResearch. 15 апреля 2014. Архивировано из оригинала на 6 августа 2018 года . Проверено 31 июля 2014 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j Секс и общество 663–666 .
  3. ^ а б Регнерус и др .
  4. ^ a b ЮНИСЕФ. (2001). «Рейтинг подростковых рождений в богатых странах» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 июня 2006 года.  (888 КБ) . Проверено 7 июля 2006 года.
  5. ^ "Сексуальная активность американских подростков" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 10 мая 2020 .  (147 КБ) Kaiser Family Foundation, январь 2005 г. Дата обращения 23 января 2007 г.
  6. ^ Национальная кампания по предотвращению подростковой беременности. (1997). О чем говорят данные опроса: Краткое изложение прошлых исследований подростковой беременности . Проверено 13 июля 2006 г. Архивировано 13 мая 2008 г. в Wayback Machine.
  7. ^ Аллен, Колин. (22 мая 2003 г.). « Давление со стороны сверстников и секс с подростками ». Психология сегодня ». Проверено 14 июля 2006 года.
  8. ^ LB Finer (2007). «Тенденции добрачного секса в США, 1954–2003» . Отчеты об общественном здравоохранении (Вашингтон, округ Колумбия: 1974) . Отчет об общественном здравоохранении . 122 (1): 73–8. DOI : 10.1177 / 003335490712200110 . PMC 1802108 . PMID 17236611 .  
  9. ^ MA Monto; А.Г. Кэри (2014). «Новый стандарт сексуального поведения? Подтверждаются ли утверждения, связанные с« культурой общения », данными общих социальных опросов?». Журнал сексуальных исследований . 51 (6): 605–615. DOI : 10.1080 / 00224499.2014.906031 . PMID 24750070 . S2CID 42148077 .  
  10. ^ BE Wells; Дж. М. Твенге (2005). «Изменения в сексуальном поведении и установках молодых людей, 1943–1999: кросс-темпоральный метаанализ» . Обзор общей психологии . 9 (3): 249–261. DOI : 10.1037 / 1089-2680.9.3.249 . S2CID 145404242 . 
  11. ^ Sprecher S, S Трегер, Sakaluk JK (2013). «Добрачные сексуальные стандарты и социосексуальность: гендерные, этнические и когортные различия». Arch Sex Behav . 42 (8): 1395–405. DOI : 10.1007 / s10508-013-0145-6 . PMID 23842785 . S2CID 11575564 .  
  12. ^ Olmstead С.Б., Billen Р.М., Конрад К., Pasley K, Fincham FD (2013). «Секс, обязательства и случайные половые отношения среди студентов колледжа: анализ смешанных методов». Arch Sex Behav . 42 (4): 561–71. DOI : 10.1007 / s10508-012-0047-Z . PMID 23297148 . S2CID 4248050 .  
  13. ^ Schmoldt A, Benthe HF, Haberland G (2006). «Контексты взаимоотношений« секс без взаимоотношений ». Журнал исследований подростков . 21 (5): 459–483. DOI : 10.1177 / 0743558406291692 . S2CID 145785599 . 
  14. Перейти ↑ Furman W, Shaffer L (2011). «Романтические партнеры, друзья, друзья с пособиями и случайные знакомые в качестве сексуальных партнеров» . J Sex Res . 48 (6): 554–64. DOI : 10.1080 / 00224499.2010.535623 . PMC 3163778 . PMID 21128155 .  
  15. ^ a b Оуэн Дж, Fincham FD (2011). «Эмоциональные реакции молодых людей после встреч». Arch Sex Behav . 40 (2): 321–30. DOI : 10.1007 / s10508-010-9652-х . PMID 20809375 . S2CID 4171705 .  
  16. ^ Sprecher S (2014). «Доказательства изменения эмоциональных реакций мужчин и женщин на первый половой акт: 23-летнее исследование курса человеческой сексуальности в университете Среднего Запада». J Sex Res . 51 (4): 466–72. DOI : 10.1080 / 00224499.2013.867923 . PMID 24611882 . S2CID 42350428 .  
  17. ^ Баумейстер РФ, Мендоса JP (2011). «Культурные различия на сексуальном рынке: гендерное равенство коррелирует с увеличением сексуальной активности». J Soc Psychol . 151 (3): 350–60. DOI : 10.1080 / 00224545.2010.481686 . PMID 21675186 . S2CID 29088985 .  
  18. ^ Сингх, Шри Кант; Вишвакарма, Дипанджали; Шарма, Сантош Кумар (10.09.2020). «Эпидемиология добрачного сексуального поведения в Индии: изучение гендерных различий» . Журнал управления здоровьем . 22 (3): 389–412. DOI : 10.1177 / 0972063420937938 . S2CID 225186896 . 
  19. ^ Robatjazi, Mehri; Симбар, Масуме; Нахиди, Фатемех; Гарехдаги, Джабер; Эмамхади, Мохаммадали; Ведадхир, Абу-Али; Алавимайд, Хамид (18 ноября 2015 г.). «Проверка на девственность после медицинского осмотра» . Глобальный журнал науки о здоровье . 8 (7): 152–64. DOI : 10,5539 / gjhs.v8n7p152 . ISSN 1916-9744 . PMC 4965672 . PMID 26925894 .   
  20. ^ Мохтари, Саба; Шариат, Сейед Вахид; Ардебили, Мехрдад Эфтехар; Шалбафан, Мохаммадреза (16.07.2020). «Отношение иранских студентов к добрачному сексу, браку и семье в различных колледжах» . Журнал здоровья американского колледжа . 0 : 1–9. DOI : 10.1080 / 07448481.2020.1789150 . ISSN 0744-8481 . PMID 32672512 .  
  21. ^ Ahrold TK, Местон CM (2010). «Этнические различия в сексуальных установках студентов колледжей США: пол, аккультурация и факторы религиозности» . Arch Sex Behav . 39 (1): 190–202. DOI : 10.1007 / s10508-008-9406-1 . PMC 4426857 . PMID 18839302 .  
  22. ^ Джозеф, Суад; Накмабади, Афсана (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, тело, сексуальность и здоровье . Brill Publishers . п. 387. ISBN. 9789004128194.
  23. ^ Химанши, Дхаван; Куруп, Сайра (24 октября 2006 г.). «Добрачный секс: девушки любят помалкивать» . Таймс оф Индия . Проверено 7 сентября 2017 года .
  24. ^ Мир, Али М .; Абдул Ваджид, Стивен Пирсон; Мумраиз Хан и Ирфан Масуд (2013). «Изучение внебрачного сексуального поведения городских мужчин в Пакистане» . Репродуктивное здоровье . 10 (1): 22. DOI : 10,1186 / 1742-4755-10-22 . ISSN 1742-4755 . PMC 3639093 . PMID 23577856 .   
  25. ^ Центр по контролю за заболеваниями .
  26. ^ Шпайдель, Харпер и Шилдс; 2008 .
  27. ^ Treffers PE (ноябрь 2003 г.). «Подростковая беременность - мировая проблема». Ned Tijdschr Geneeskd (на голландском языке). 147 (47): 2320–5. PMID 14669537 . 
  28. ^ a b c d Адамчик, Эми; Хейс, Бриттани Э. (30 августа 2012 г.). «Религия и сексуальное поведение: понимание влияния исламских культур и религиозной принадлежности для объяснения секса вне брака» . Американский социологический обзор . DOI : 10.1177 / 0003122412458672 . S2CID 143083219 . 
  29. ^ а б Чон, Чон Хён (2015-07-20). «Межнациональный анализ религии и отношения к сексу до брака: имеют ли значение экономический контекст?» . Социологические перспективы . DOI : 10.1177 / 0731121415595428 . S2CID 147856380 . 
  30. ↑ Yong, Hansel Teo Sze; Саймон, Аманда (2020-03-11). «Восприятие добрачного секса среди студентов религиозного университета» . ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ и ОБЩЕСТВО . 21 (1): 16–27. ISSN 2651-1762 . 
  31. ^ "Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах" . CDC / Национальный центр статистики здравоохранения . 13 мая 2009 . Проверено 24 сентября 2011 года .
  32. ^ "The No-SEX 'миф ' " . BBC News . 2002-10-03 . Проверено 24 мая 2012 года .
  33. ^ Евростат - Таблица таблиц, графиков и карт интерфейса (TGM)
  34. ^ Ухаживание и сексуальная свобода в Америке восемнадцатого века
  35. ↑ Линг, Питер (ноябрь 1989 г.). «Секс и автомобиль в эпоху джаза» . История сегодня . 39 (11).
  36. ^ " " Молодежь и секс ": 1300 мальчиков и девочек отвечают на вопросы" . Жизнь . 1938-06-06. п. 66 . Проверено 9 декабря 2011 года .
  37. ↑ Алеша Доан (2007). Оппозиция и запугивание: войны за аборты и стратегии политического преследования . Пресса Мичиганского университета. С. 58–59. ISBN 9780472069750.
  38. ^ a b c Асади, Мухаммед (02.01.2015). «Смена сексуальности: добрачный секс, нуклеарная семья и« делающий »пол» . Женские исследования . 44 (1): 23–53. DOI : 10.1080 / 00497878.2014.971216 . ISSN 0049-7878 . S2CID 144788632 .  
  39. ^ Райт, Пол Дж. (Январь 2015 г.). «Отношение американцев на пути к добрачного секса и потребления порнографии: Национальный Анализ Группа» . Архивы сексуального поведения . 44 (1): 89–97. DOI : 10.1007 / s10508-014-0353-8 . ISSN 0004-0002 . PMID 25273378 . S2CID 29088118 .   

Общая библиография [ править ]

  • «Презервативы» . Планируемое отцовство . Проверено 19 августа 2011 года .
  • Джон Дин и Дэвид Делвин. «Анальный секс» . Netdoctor.co.uk . Проверено 29 апреля 2010 года .
  • Гринвуд, Джереми (2019). Развивающиеся домохозяйства: влияние технологий на жизнь . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0262039239.
  • Дж. Джозеф Шпайдель; Синтия К. Харпер и Уэйн С. Шилдс (сентябрь 2008 г.). «Потенциал обратимой контрацепции длительного действия для уменьшения нежелательной беременности» . Контрацепция . 78 (3): 197–200. DOI : 10.1016 / j.contraception.2008.06.001 . PMID  18692608 .
  • «Добрачный секс» . Секс и общество . Том 3. Нью-Йорк: Маршалл Кавендиш. 2010. С. 663–666. ISBN 978-0-7614-7908-6.
  • Регнерус, Марк; Uecker, Джереми (2011). Добрачный секс в Америке: как молодые американцы встречаются, спариваются и думают о женитьбе . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974328-5.
  • «Половой акт» . health.discovery.com. Архивировано из оригинала на 2008-08-22 . Проверено 19 августа 2011 года .
  • «Заболевания, передающиеся половым путем» . Центры по контролю и профилактике заболеваний . Проверено 19 августа 2011 года .