Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Джордже Оруэлл «s антиутопии 1949 роман Девятнадцать Восемьдесят четыре , то пролетарии является рабочим классом Океании. [1] Слово « проле» - это сокращенный вариант слова « пролетарий» , марксистский термин, обозначающий гражданина рабочего класса. В романе пролы обычно изображаются необразованными и живущими в состоянии блаженного невежества. [2]

Социальная структура Океании [ править ]

В 1984 году Оруэлл описывает общество Океании как разделенное на три отдельных класса: внутренняя партия , внешняя партия (нижняя бюрократия ) [3] и пролы [4] (со своими собственными высшими, средними и низшими классами). Пролы составляли почти 85% населения Океании; [5] они получают мало образования, занимаются физическим трудом, живут в бедности (хотя и имеют конфиденциальность и анонимность, качественно лучше, чем члены Внешней партии) и обычно умирают к шестидесяти годам.

Как гласил партийный лозунг: «Пролы и животные - на свободе». [6]

-  Часть 1. Глава 7

Члены партии (Внутренняя партия и Внешняя партия) [7] находятся под наблюдением через телеэкраны как в частном, так и в публичном порядке; Напротив, кварталы пролов обычно свободны от телеэкранов, поскольку партия не заботится о том, чтобы их наблюдать, а пролы, у которых есть телеэкраны, не используют их для целей наблюдения, поскольку они не обязаны этого делать. Их функции просты: работают и размножаются. Пролов описываются как «мало заботящиеся ни о чем, кроме дома и семьи, соседских ссор, фильмов, футбола , пива, лотерейных билетов и прочего хлеба и зрелищ ».

От них не требуется выражать поддержку партии, за исключением случайных, умеренных патриотических пыл; Партия создает (в основном бессмысленные) развлечения, такие как шоу, песни, книги и даже порнографию для профов - все написано машинами. Джулия - механик, обслуживающий машины для написания романов в Порносеке, правительственном департаменте порнографии. Пролам не требуется носить униформу, они могут пользоваться косметикой, иметь относительно свободную внутреннюю рыночную экономику, и им даже разрешена религия для тех, кто в ней заинтересован. Пролы также ведут либеральную сексуальную жизнь, которой не препятствует партия; с разводом и сексуальной активностью вне репродукции (оральный секс, проституция и другие действия, которые будут считаться сексуальными преступлениями)на новоязе и членами партии). Несмотря на эти личные свободы, Полиция мыслей подбрасывает агентов, чтобы распространять ложные слухи среди пролов и пытаться идентифицировать и устранять любого человека, проявляющего слишком большой интеллект и способность к независимому мышлению. Кварталы Prole обычно состоят из ветхих домов викторианской эпохи, магазинов и пабов. Хотя торговля между членами Внешней партии и пролами должна быть запрещена, все члены партии в любом случае участвуют, поскольку магазины пролов часто являются единственным надежным источником определенных предметов первой необходимости (в романе в качестве примеров упоминаются шнурки и лезвия для бритв).

С определенной точки зрения, пролы рассматриваются как «по-настоящему свободные» личности государства, поскольку их не прерывают партийная пропаганда или слежка, их сдерживают определенные удовольствия, позволяющие поддерживать послушное поведение с минимальным страхом уничтожения. В отличие от членов партии, использующих новояз, они также поддерживают староязычный (стандартный английский) язык ; Партия никогда не требовала от пролов говорить на новоязе, поскольку их редко ловили на словах, запрещенных новоязом.

Надежда революции [ править ]

Внутренние конфликты главного героя Уинстона Смита образуют повторяющуюся тему в романе: его надежда на возможное восстание пролов; и его понимание того, что они будут или не смогут. По словам Уинстона, «пролы остались людьми», т. Е. Сохранили сущность жизни: человеческие эмоции, которых члены партии должны избегать; а также английский язык ( Oldspeak ). Уинстон пишет в своем дневнике: «Если и есть надежда, то она в пролах». Эта точка зрения оспаривается О'Брайеном , который утверждает, что пролы никогда не восстанут, потому что им в этом нет нужды, пока они будут сыты и отвлечены. Роман ссылается на нежелание или неспособность пролов организовываться политически, отмечая, что полиция мыслейбудет пытаться пометить любого прола, подозреваемого в независимой мысли, как убитого, еще больше уменьшая вероятность революции. Ни один из персонажей не предполагает, что партия может распасться изнутри; шанс внутреннего коллапса уже очень мал, несмотря на то, что он не равен нулю, из-за абсолютного контроля, который он оказывает над жизнями и эмоциями своих членов.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Двойное мышление сильнее, чем вообразил Оруэлл» . Атлантика . 8 июня 2019.
  2. ^ Natelegé Уэйли. « Книга « 1984 »: вот 4 жутких сходства с Америкой Трампа» . Мик . 26 января 2017 г.
  3. ^ "1984 " Джорджа Оруэлла " . Альянс за рабочую свободу . 5 августа 2013 г.
  4. ^ «Как 2016 превращается в« 1984 » Джорджа Оруэлла » . Daily Kos . 11 декабря 2016.
  5. ^ "Что такое пролы в 1984 году?" . study.com . 22 декабря 2011 г.
  6. ↑ «Среди пролов нет надежды» . Проволока . 12 сентября 2017.
  7. ^ "Взгляните на некоторые из способов, которыми" 1984 "Джорджа Оруэлла появился ..." New York Daily News . 6 июня 2016.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение prole в Викисловаре