Рашиане ( лат . Rasciani, Natio Rasciana ; сербский : Рашани / Rašani ) был термином, который наиболее часто использовался в Королевстве Венгрии , а также в Монархии Габсбургов . Термин произошел от латинизированного названия центральной сербской области Рашка ( латиница : Rascia ; сербская кириллица : Рашка ). В средневековых и ранних западных источниках экзоним Rascia часто использовался как обозначение сербских земель в целом, и, следовательно, термин Rascianiстал одним из самых распространенных обозначений для сербов. Из-за увеличения мигрирующей концентрации сербов на юге Паннонской равнины , с конца 15 века эти регионы также стали называть Расшией , поскольку они были в основном заселены расчанами (расами). Среди этих регионов термин Rascia (Рашка) чаще всего использовался для территорий, простирающихся от западного Баната до центральной Славонии , включая регионы Сирмия , Бачка и южная Баранья . С 16 по 18 века эти регионы оспаривались между Османской империей и Габсбургской монархией , а сегодня они принадлежат нескольким современным странам ( Сербия , Румыния , Венгрия , Хорватия ). [1]
В более широкой перспективе, этот термин также используется для некоторых других родственных южнославянских групп Габсбургской монархии, например, католической буневцы и шокцев (обозначенных как «католического Rascians»). [2] Хотя они, безусловно, были в основном сербами, термин «раски» имеет более широкое значение и включает всех южных славян, кроме болгар. Причина этого - очень неоднозначная терминология отдельных наций и этнических групп, иммигрировавших в Венгрию. Они отличались своей религией как далматинские «католические раски» или, как их сегодня называют, Буньевцы (то есть они были родом из Далмации). Люди, которых впоследствии называли расками, в основном идентифицировали себя как сербы. В Венгрии некоторые раски считали себя хорватами, в основном в деревнях Тёкёль (Тукуля), Батья (Бачин) и Дуснок (Душнок). [3]
Этимология
Демоническая латынь : Рашиани, Нацио Рашиана ; Сербский : Раци / Raci, Расцијани / Rascijani ; Венгерский : Rác, (pl.) Rácok ; Немецкий : Ratzen, Raize, (мн.) Raizen , на англ . Языке как «Rascians». Название, используемое в основном венграми и немцами , происходит от pars pro toto « Рашка » (Рашия), средневекового сербского региона. [4] Территория, населенная преимущественно сербами в Габсбургской монархии, называлась латинским : Rascia ; Сербский : Raška / Рашка ; Венгерский : Ráczság, [5] Ráczország, [6] rácz tartomány, [6] ; Немецкий : Ратценланд, Резенланд .
История
Поражения Османской империи в конце 14 века заставили сербов полагаться на соседние государства, особенно на Венгрию. [7] После османского завоевания сербских территорий в 1439 году деспот Журадж Бранкович бежал в Венгерское королевство, где ему была предоставлена большая территория в южной Паннонии, в то время как его сын Гргур правил Сербией как османский вассал до своего изгнания в 1441 году [7]. 8] дочь Журая Катарина из Целе (1434–1456 гг.) Владела Славонией. [9] Выбрав проигравшую сторону в венгерской гражданской войне, династия Бранковичей была лишена своих владений в Венгрии после коронации Матиаса Корвинуса в 1458 году. Оставшись наедине с собой, сербский деспотат уступил столицу Смедерево османам в 1459. Сербы мигрировали в Боснию, Герцеговину и Зету, и в большем количестве в Венгрию [10], где иммигранты были хорошо приняты. Многие венгры покинули границу в поисках более безопасных внутренних территорий, оставив южное венгерское королевство почти заброшенным. Поселение сербов в Сирмии , Бачке , Банате и Поморишье усилило венгерскую власть в этих редких районах, наиболее подверженных османской экспансии.
После османского завоевания большая часть сербской знати была убита, а то, что уцелело, перебралось в Венгрию, забрав с собой своих подданных, в том числе многие семьи фермеров. Матиас Корвинус жаловался в письме от 1462 года, что 200 000 человек в течение предыдущих трех лет были вывезены из его страны турками, эта информация использовалась в качестве ориентира для сербской миграции в Венгрию. [11] [12] Король Матиас победил Вука Гргуревича в 1465 году и провозгласил его герцогом сербов в Сирмии и окрестностях, что усилило миграцию сербов; Показав свое военное мастерство с бандами сербских воинов, Вук был провозглашен сербским деспотом в 1471 году (тем самым восстановив титул). Армия сербского деспота участвовала в османско-венгерских войнах , проникнув на территорию Османской империи, в результате чего большое количество сербов отступило с венгерской армией. В письме короля Матьяша от 12 января 1483 г. упоминается, что 200 000 сербов заселили Венгерское королевство за последние четыре года. [13] Деспот Вук и его воины были сильно вознаграждены поместьями, в том числе и в Хорватии. Кроме того, к этому времени семья Якшичей становилась все более заметной и владела имениями в нескольких графствах королевства. [14] Территория Вука Гргуревича (1471–1485), сербского деспота на венгерской службе (как «деспот Королевства Рашия»), называлась «Малой Рашией». [15]
С 15 века сербы составляли значительную часть населения на территории современной Воеводины . По этой причине во многих исторических источниках и картах, написанных и составленных между 15 и 18 веками, упоминается территория под названиями Рашка (Рашка, Сербия) и Маленькая Рашка (Мала Рашка, Маленькая Сербия).
Между Османами и Габсбургами
После 1526 года в Славонии поселились многие сербы (так называемые «раски»). [16] В 1526–1527 годах Йован Ненад правил территорией южной Паннонии во время борьбы за венгерский престол; После его смерти (1527), его командир Радослав Селник управлял Срем как вассала Османской и Габсбургской до 1532 года , когда он отступал в Славонии с завоеванием Османской. [17] Многие из сермских сербов затем обосновались в Венгерском королевстве. [17]
В документе 1542 г. описывается, что «Сербия» простиралась от Липовы и Тимишоары до Дуная, а в документе 1543 г. говорится, что Тимишоара и Арад расположены «посреди Рашской земли» ( в medio Rascianorum ). [18] В то время языком большинства в регионе между Мурешом и Корёшем действительно был сербский. [18] Помимо сербского, который был основным языком населения Баната, в то время в Банате действовали 17 сербских монастырей. [19] Территория Баната получила сербский характер и называлась «Маленькая Расция». [20]
В начале 1594 года , что сербы в Банат восстали против османов , [21] во время Лонг - турецкой войны (1593-1606) [22] , который воевал на границе Австро-османского на Балканах. Сербский патриархат и повстанцы установили отношения с иностранными государствами [22] и за короткое время захватили несколько городов, в том числе Вршац , Бечкерек , Липова , Тител и Бечей . [ Править ] Повстанцы были, в характере священной войны, проводимые военные флаги с иконой святого Саввы , [23] основателем Сербской Православной Церкви и является важной фигурой в средневековой Сербии . Военные баннеры были освящен Патриархом Йован Кантул , [22] , и восстание было способствовало Сербскую Православную митрополитов Рафим Нжегус Цетинье и Виссариона Требине . [24]
Из-за значительного количества сербов ( раски ), которые принадлежали к османской социальной и финансовой категории влахов ( сербский : власи ), части Санджака Пакраца и Санджака Пожеги также назывались Мала Влашка (англ. Little Vlachia). ). В 17-м и начале 18-го века территория Нижней Славонии называлась Мала Рашка (англ. Little Raška ) из-за большого количества сербов. [16] В обиходе Габсбургов 17-го века термин «Рашиан» чаще всего относился к сербам, которые жили на территории, контролируемой Габсбургами, затем к православным сербам, где бы они ни жили, а затем к носителям сербского языка. . На протяжении 17 века бывшие уезды Пожега, Баранья и Сирмия часто упоминались как «Rácország» (венгерский термин для обозначения региона Рашов ). [25]
Так называемый «Инвитаторий» императора в апреле 1690 года, например, был адресован Арсению III как «Патриарху Рощей», но австрийский придворный стиль также проводил различие между «Католическими Рышами» и «Православными Рашами». В 1695 году император Леопольд выдал Патриарху Арсению и сербскому народу грамоту, которую он назвал «popolum Servianum» и «Rasciani seu Serviani» . [26]
18-ый век
В официальных документах Габсбургов 18 века сербы Габсбургской монархии упоминались как Рашиани («Рашиане»), Нацио Рашиана («Рашский народ»), Иллири («Иллирийцы») и Нацио Иллирика («Иллирийский народ»). [27]
Во время Куруцкой войны (1703–1711) Франциска II Ракоци территория современной Воеводины была полем битвы между венгерскими повстанцами и местными сербами, которые сражались на стороне императора Габсбургов. Дарвас, главный военный командир венгерских повстанцев, сражавшихся против сербов в Бачке, писал: « Мы сожгли все большие места в Рашии на обоих берегах Дуная и Тисы .
1801–48
Когда в 1848 году представители воеводинских сербов вели переговоры с венгерским лидером Лайошем Кошутом , они попросили его не называть их Раци , поскольку они считают это имя оскорбительным, поскольку у них был свой национальный и исторический эндоним - сербы .
Первоначальное название города Нови-Сад , Ratzen Stadt (Рашский / сербский город) произошло от названия. TABAN четверть Будапешта также называют Rácváros в восемнадцатой-19 веках из - за его значительное сербское население.
С 19 века термин « раски» больше не используется.
Религия
После Великих сербов миграции , то Епархия Карловаца и Zrinopolje была создана в 1695 году, первый митрополит существо Атанасия Любоевич, сослан митрополит Dabar и Боснии .
Наследие
Есть венгерская фамилия Рац .
Смотрите также
- Сербы в Воеводине
- История Воеводины
- История Сербии
- История сербов
- Пожегская епархия
- Сербы Хорватии
- Сербы Румынии
- Сербы Венгрии
- Сербская милиция
- Сербский свободный корпус
Карты
Карта 1643–1650 гг. С названием Расция в Славонии.
Карта 1645 года, на которой имя Расция находится в Банате
Карта первой половины 17 века, на которой имя Расция находится в Банате.
Карта 1661 года, на которой название Rascia находится в Банате и Среме.
Карта Баната с названием Рашиани
Карта Нови-Сада (Ratzen Stadt) 1745 г.
Рекомендации
- ^ Ćirković 2004 .
- ^ Glasnik Srpskog istorijsko-kulturnog društva "Негоша" . Негош. 1985.
У другој су биле све могуће нације, међу њима и „католички Раци", тј. Буњевци и Шокци.
- ^ Ладислав Хека, 2019, Закон Влахов и его сравнение с привилегиями венгерских разбойников, https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=325892 # page = 32
- ^ Калич 1995 .
- ^ Rascia 1996 .
- ^ а б Летопис Матице српске . 205–210. У Српској народној задружној штампарији. 1901. с. 20.
... и да je Иза- бела ту у области, Koja ce звала Cpoiija (Ráczország, rácz tartomány), за поглавара поставила 1542 ПетровиКа: Из AuaÄHJeea дела у себя Петрови видК управл> ао банат- ским и сремским Србима да je био велик ...
- ^ Ивич 1914 , стр. 5.
- ^ Новаковић, Стојан (1972). Из српске историйе . Matica srpska. С. 200–201.
- ^ Сербская Православная Церковь: ее прошлое и настоящее . 8 . Сербский Патриархат. 1992. стр. 87.
- ^ Чиркович; (2004) Сербы с. 115-116; Вайли, ISBN 0631204717
- ^ Сима Чиркович, 2004, Сербы, https://books.google.hr/books/about/The_Serbs.html?id=Ki1icLbr_QQC&redir_esc=y # page = 115
- ^ Сима Чиркович, Сеоба Срба у Краљевину Угарску у XIV и XV веку, (Миграция сербского народа в Королевство Венгрия в четырнадцатом и пятнадцатом веках) {"У једном писму Венецијанцима из 1462. краљ се жалио да су у протекле три године, дакле од 1459, Турци из егове земного одувукли више од 200.000 становника. у том смислу употребио у својој на француском објављеној кратко истории Срба у Угарско, одатле сује преузели Јиречек, затим Ивић, а касније је безорој пута, и тешко и споро в письме, чтобы ответить .. Венецианцы 1462 года, король жаловался, что турки увезли более 200000 жителей из его страны за последние три года, или с 1459 года (я должен упомянуть здесь, что из-за недоразумений в древней венгерской оригинальной коллекции, это n умбра использовалась как ссылка на сербов, иммигрировавших в Венгрию. Эта информация была взята Константином Иречеком , затем Алексой Ивич, а затем повторялась много раз, и эту ошибку будет сложно и медленно исправлять} https://www.rastko.rs/rastko-hu/istorija/istorija/Cirkovic_Seobe.html
- ^ Генри Клиффорд Дарби (1968). Краткая история Югославии . CUP Архив. п. 103. ISBN 9780521095310.
- ^ Ivić 1914 , стр. 5-17.
- ^ Сима Лукин Лазич (1894). Кратка повесница Срба: од постаня Српства до данас . Štamparija Karla Albrehta. п. 149.
- ^ а б Лазо М. Костич (1965). Obim Srba i Hrvata . Логотипы. п. 58.
- ^ а б Летопис Матице српске . 351 . У Српској народној задружној штампарији. 1939. с. 114.
- ^ а б Посебна изданья . 4–8 . Научно дело. 1952. с. 32.
- ^ Rascia 1996 , стр. 2.
- ^ Михайло Малетич; Ратко Божович (1989). Socijalistička Republika Srbija . 4 . НИРО "Кнжижевне новине". п. 46.
- ^ Райко Л. Веселинович (1966). (1219-1766). Уджбеник за IV ред серпских православных богословий. (Ю. 68-1914) . Sv. Arh. Sinod Srpske pravoslavne crkve. С. 70–71.
Устанак Срба у Банату и спалмваъье моштийу св. С 1594. - Почетком 1594. године Срби у Банату почели суждения суати Турке. Устанак се -нарочито почео ширити после освадаъьа и спашьиваъьа Вршца од стране чете -Петра Маджадца. Устаници осводе неколико утврЬених градова (Охат [...]
- ^ а б в Митя Великоня (5 февраля 2003 г.). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. С. 75 -. ISBN 978-1-58544-226-3.
- ^ Николай Велимирович (январь 1989 г.). Житие святого Саввы . Издательство Свято-Владимирской духовной семинарии. п. 159. ISBN. 978-0-88141-065-5.
- ^ Editions speciales . Научно дело. 1971.
Дошло] е до похреаа Срба у Ба- нату, ко] и су помагали тадаппьи црногоски владика, Херувим и тре- бюьски, Висарион. До покрета и борбе против рака дошло] е 1596. год и у Цр- иэ] Гори и сус] едним племенима у Харцеговгаш, нарочито под утица-] ем поменутог владике Висариона. Идупе, 1597. године, [...] Али, а \ адика Висарион и во] вода Грдан радили су и дал> е на организован> у борбе, па су придобили и ...
- Перейти ↑ Varga 2013 , p. 264.
- ^ Радослав М. Груич; Василий Крестич (1989). Апологија српскога народа у Хрватској и Славонији . Просвета. ISBN 9788607004263.
Цар Леополд I издао je 1695. год. заштитну диплому за митрополита-патриарха ApcenHJa III MapHojeBHha и срйски народ (»popolum Servianum«, »Rasciani seu Serviani populi«, »populo Rasciano seu Serviano« итд.) y йожешком и ...
- ^ Serbski li͡etopis za god. ... Письменный Крал. Sveučilišta Peštanskog. 1867. С. 250–.
Источники
- Батакович, Душан Т. , изд. (2005). Histoire du peuple serbe [ История сербского народа ] (на французском языке). Лозанна: L'Age d'Homme. ISBN 9782825119587.
- Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing. ISBN 9781405142915.
- Гаврилович, Владан и Деян Микавица. "Владавина права и грађанска равноправност срба у Хабзбуршкој монархији 1526-1792." Тема-Časopis za Društvene Nauke 04 (2013): 1643-1654.
- Ивић, Алекса (1914). Историа Срба у Угарској од пада Смедерева до сеобе под Чарнојевићем (1459-1690) . Загреб.
- Ивић, Алекса (1929). Историа Срба у Војводини одних времен до осниваа потиско-поморишке границы (1703) . Нови Сад: Матица српска.
- Калич, Йованка (1995). «Расция - ядро средневекового сербского государства» . Факультет географии. Архивировано из оригинала на 2014-01-15.
- Лемаич, Ненад (2016). "Рани Контакты Срба и Габзбурговаца (До Мохачке Битке)" . ИСТРАНИВАНЯ, Журнал исторических исследований . 25 (25): 73–87. DOI : 10.19090 / i.2014.25.73-87 .
- Поповић, Душан Ј. (1955). Срби у Банату до краја осамнаестог века: История насеља и становништва . Београд: Научна књига.
- Поповић, Душан Ј. (1957). Срби у Војводини: Од најстаријих времен до Карловачког мира 1699 . 1 . Нови Сад: Матица српска.
- Поповић, Душан Ј. (1959). Срби у Војводини: Од Карловачког мира 1699 до Темишварског сабора 1790 . 2 . Нови Сад: Матица српска.
- Поповић, Душан Ј. (1963). Срби у Војводини: Оо Темишварског сабора 1790 до Благовештенског сабора 1861 . 3 . Нови Сад: Матица српска.
- Туторов, Милан (1991). Mala Raška au Banatu . Зренянин.
- "Расция, Часопис о Србима у Воеводини". 1 (1). Вршац. Май 1996 г. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Варга, Сабольч (2013). «Хорватия и Славония в эпоху раннего Нового времени» (PDF) . Венгерские исследования . 27 (2): 263–276. DOI : 10.1556 / HStud.27.2013.2.5 .