Расовая brownface является разновидностью негра , в котором человек подражает лицо Ближнего Востока, Северной Африки, Юго - Восточной Азии морской, Латинской Америки, Melanesian, Микронезии, полинезийской, Индеец, и / или Южной Азии этнического происхождения. Это можно сделать, используя макияж, краску для волос и / или надев традиционную этническую одежду, чтобы человек выглядел так, как будто он принадлежит к одной из этих «коричневых» этнических групп. Обычно это явление определяется как расистское явление, независимо от того, намеревался ли преступник быть расистом. [1]
Коричневый голос
«Коричневый голос» - это использование стереотипных, часто преувеличенных акцентов при изображении персонажа латиноамериканского, ближневосточного, полинезийского, индейского или индийского происхождения. [2] Чаще всего его можно найти в мультфильмах, но его также можно использовать в телевизионных программах и фильмах. [3] Симпсоны подверглись критике в 2018 году после того, как Хари Кондаболу выпустил документальный фильм, в котором критиковался персонаж сериала Апу , озвученный Хэнком Азарией . Он обратился к тому, что некоторые аспекты персонажа были расовыми стереотипами, унизительными как для персонажа, так и для индийских иммигрантов в целом. Сильный индийский акцент персонажа, озвученный белым мужчиной, и тот факт, что он работает в круглосуточном магазине, были двумя основными проблемами, которые решал Кондаболу. [4]
Спиди Гонсалес - мексиканская мышка, которую можно найти в Looney Tunes и других мультфильмах, связанных с брендом Looney Tunes. Его первое появление было в 1953 году. С тех пор ведутся споры по поводу расового изображения Спиди, когда он одет в пончо , носит сомбреро и говорит с сильным акцентом. Первоначально его озвучивал белый актер. В последние годы его озвучивали латиноамериканские актеры, и он был охвачен латиноамериканским сообществом, поскольку он полностью противоположен большинству изображений мексиканцев: ленивый и медлительный. Его приветствуют за нарушение расового стереотипа, несмотря на то, какова могла быть первоначальная цель создания персонажа. [5]
Исторические и экономические объяснения
Есть исторические и экономические факторы, которые способствовали успеху и появлению шоу коричневых лиц и менестрелей в Соединенных Штатах. Хотя невозможно сказать наверняка, почему возник феномен коричневого лица, иммиграция и иностранные дела Соединенных Штатов оказали влияние. Со времен Закона об исключении китайцев 1882 года попытки ограничить иммиграцию и сохранить своего рода чистоту коренных жителей в Соединенных Штатах стали обычным делом. [6] Эти стремления к сохранению чистоты туземцев обычно возникают из-за экономической конкуренции, что наиболее ярко проявляется в глобальных войнах. Например, после Первой мировой войны в 1919 году Соединенные Штаты приняли ряд иммиграционных законов, которые помогли ограничить иммиграцию, чтобы сохранить нацию более изолированную. [7] Подобные действия приводят к росту социального расизма, когда иммиграция сталкивается с нативистскими настроениями. Сегодня федеральные усилия по сокращению иммиграции из Мексики непреднамеренно помогли укрепить стереотипы о мексиканцах как о ленивых, преступных и нежеланных. Это только одно из возможных объяснений того, почему коричневые лица и другие расистские явления происходили на протяжении всей истории и продолжаются сегодня. Эта и подобные теории обсуждаются и обсуждаются для объяснения социальных событий, таких как смуглое лицо.
Программа Брасеро 1942 года служит еще одним возможным объяснением появления коричневого лица. [8] Эта программа была соглашением между Мексикой и Соединенными Штатами и позволяла мексиканским сельскохозяйственным рабочим приезжать в Соединенные Штаты для сезонных работ. Это позволило удовлетворить потребности Соединенных Штатов в работе военного времени. Это также помогло мексиканским рабочим изо всех сил пытаться найти работу. Однако политические настроения войны популяризировали нативизм, как это часто бывает в глобальных войнах. В Соединенных Штатах широко распространено мнение о сохранении священной чистоты и успеха демократии. Усиление взаимодействия между другими странами рассматривалось как угроза этим идеалам. Программа Bracero позволила большему количеству мексиканских рабочих въехать в страну, стимулировала военные действия и подпитывала экономику как Соединенных Штатов, так и Мексики. Это социальное чувство нативизма усилило расизм по отношению к этим рабочим. Эти рабочие часто просрочивали свои рабочие визы, поскольку экономические возможности в Соединенных Штатах были лучше. Возрождение коричневого лица в следующем десятилетии с участием менестреля Билла Даны, Хосе Хименеса и программы Брасеро, непреднамеренно усилило расизм в отношении латиноамериканцев и других людей коричневого цвета. Существуют социальные, экономические, политические и культурные факторы, которые допускают возникновение всех социальных явлений, таких как коричневое лицо.
Менестрель показывает
Шоу менестрелей были замечены в Соединенных Штатах со времен официального института рабства в начале 1800-х годов. [9] Они в значительной степени полагались на насмешки над меньшинством или иностранцем, включая расу, класс и социальное положение. Их целевой аудиторией был белый средний класс, любой, кого считали «нормальным» или «принятым», и служил главным образом для того, чтобы убедить их в их собственном социальном положении и значении. Браунфейс, хотя и всегда был элементом этих шоу, стал гораздо большей частью в конце 1800-х - начале 1900-х годов, с повторным появлением во время Движения за гражданские права в 1960-х годах. Поскольку экономические и социальные факторы в то время поощряли нативизм и избегание иностранцев, возросшая иммиграция из Латинской Америки и Индии привела к успеху таких шоу. Иммигранты и иностранцы становились все более непопулярными и нежеланными, а развлечения и социальные нормы, основанные на их унижении, укреплялись. Brownface использовался в этих шоу, чтобы укрепить стереотипы, изображая коричневых людей ленивыми, упрямыми и неспособными ассимилироваться в американской жизни.
Хосе Хименес
Хосе Хименес - персонаж, которого Билл Дана , американский комик в 1960-х годах, высмеивал и унижал латиноамериканскую культуру. [10] Его внешность и возросшая известность смуглого лица можно приписать Движению за гражданские права в Соединенных Штатах в то время. По мере того, как блэкфейс и расизм против афроамериканцев становились все более непопулярными, можно объяснить, что следующим шагом было коричневое лицо и расизм против других иностранцев. Хосе Хименеса изображали как выходца из Латинской Америки, неспособного соответствовать «американским» традициям и ценностям, изо всех сил пытающегося выучить английский язык и выглядящего ленивым и ненадежным. Он в значительной степени основывался на расовых стереотипах, которые также способствовали его успеху в течение этого десятилетия.
Есть несколько теорий, которые стремятся объяснить, почему такие персонажи, как Хосе Хименес, были такими успешными, даже такими же актуальными, как 70 лет назад. В 400-х годах до нашей эры Платон теоретизировал 3 основные причины, по которым возникает смех, или, другими словами, почему определенные вещи воспринимаются как юмористические. [11] Успех персонажа Даны и большинства персонажей, используемых в шоу менестрелей, является результатом теории превосходства. Эта теория объясняет, что юмор возникает из-за насмешек и унижений или насмешек над определенной идеей или группой людей. Этот тип юмора служит для того, чтобы сделать низший объект или человека источником насмешек и смеха, позволяя им развлечь превосходящую аудиторию, а также обретая новое чувство безопасности в их превосходстве. Это наиболее явная форма юмора, которую показывает менестрель и такие персонажи, как Хосе Хименес. Есть еще две теории. Во-первых, теория несовместимости, которая объясняет, как соединение двух или более вещей для создания смешной сцены вызывает смех. Это также использовалось в шоу менестрелей со смуглым лицом, когда персонажей, таких как Хименес, одевали в одежду больших размеров, чтобы они выглядели более по-детски, таким образом приравнивая их к низшим и менее умным существам. Вторая - теория рельефа, которая также составляет большую основу успеха шоу менестрелей. Эта теория основана на убеждении Платона в том, что, когда разрешается шутить над такими спорными темами, как расизм или секс, это немного снимает социальный и политический стресс в повседневной жизни. Позволение этим неудобным, но существующим темам быть признанными в юмористической манере, позволяет им быть более табу в серьезном разговоре, еще больше заманивая их в ловушку. Хотя эти три теории общеприняты, они часто обсуждаются и обсуждаются. Однако они предлагают некоторые объяснения того, почему шоу менестрелей приобрели такой успех и популярность во времена социальной и политической борьбы.
Известные примеры
Год | Фильм | Актер (ы) |
---|---|---|
2021 г. | Семьянин Сезон 2 | Саманта Аккинени , телугу / тамильская актриса из Кералы со светлой кожей, использовала обширное коричневое лицо, чтобы изобразить человека из Тамил Наду, южного штата в Индии. |
2019 г. | Супер 30 | Ритик Рошан , болливудский актер со светлой кожей, использовал смуглое лицо, чтобы изобразить человека из восточного индийского штата Бихар . [12] |
2019 г. | Овражный мальчик | Ранвир Сингх , известный болливудский актер, использовал смуглое лицо, чтобы изобразить обитателя трущоб в Мумбаи в этом болливудском фильме. [12] |
2019 г. | Бала | Бхуми Педнекар , женщина со светлой кожей от природы , нанесла темный макияж, чтобы сыграть темнокожего персонажа в этом болливудском фильме. [13] |
2019 г. | N / A | Томи Ларен нарядился на Хэллоуин в образе Александры Окасио-Кортез . [14] |
2019 г. | Прачечная самообслуживания | Мерил Стрип играет Елену [15] |
2014 г. | Иона из Тонги | Крис Лилли, как Иона |
2013 | Одинокий рейнджер | Джонни Депп играет Тонто [16] |
2011 г. | День сокола | Марк Стронг , белый английский актер, и Антонио Бандерас , испанский актер, играют двух враждующих ближневосточных королей. |
2010 г. | Принц Персии: Пески времени | Джемма Артертон играет Тамину [17] [18] [19] [20] |
2008 г. | Гуру любви | Майк Майерс играет Питку. [21] |
2007 г. | Могущественное сердце | Анджелина Джоли играет Мариан [22] |
2001 г. | Братство волка | Марк Дакаскос играет Мани [22] |
2001 г. | N / A | Джастин Трюдо в образе Аладдина на тематической вечеринке Arabian Nights . [23] |
1997 г. | Затерянный мир: Парк Юрского периода | Харви Джейсон в роли Аджая Сидху |
1997 г. | Остин Пауэрс: международный человек-загадка | Уилл Феррелл в роли Мустафы [24] |
1994 г. | к северу | Кэти Бейтс и Эйб Вигода играют инуитов . |
1988 г. | Короткое замыкание 2 | Фишер Стивенс в роли Бена Ярви [примечания 1] [25] |
1986 г. | Пришельцы | Дженетт Гольдштейн играет Васкеса [26] |
1986 г. | Короткое замыкание | Фишер Стивенс в роли Бена Джабитуйи [примечания 1] [25] |
1983 г. | Лицо со шрамом | Аль Пачино , американец итало-американского происхождения в роли кубинского наркобарона Тони Монтана [27] |
1976 г. | Пернатый змей | Ряд белых актеров, в том числе Патрик Тротон и Дайан Кин, играют персонажей коренных народов Америки . |
1969 г. | Темные тени | Персонажи Магды Грейсон Холл и Сандор Тайер Дэвид изображались как « цыгане » с коричневым лицом. |
1968 г. | Королевская охота за солнцем | Кристофер Пламмер в роли Атауальпы |
1968 г. | Вечеринка | Питер Селлерс играет Хруинди В. Бакши [28] [29] [30] |
1961 г. | Вестсайдская история | Натали Вуд играет Марию, [16] Джордж Чакирис играет Бернадо [31] |
1960 г. | Миллионерша | Питер Селлерс в роли доктора Кабира [32] [33] |
1952 г. | Вива Сапата! | Марлон Брандо играет Эмилиано Сапата [34] |
1942-1947 гг. | Багдадский вор , Книга джунглей Редьярда Киплинга , Черный Нарцисс и другие фильмы братьев Корда | Большинство актеров и актрис на съемках индийских или арабских ролей, за исключением этнического индийца Сабу. |
1934 г. | Да здравствует вилла ! | Фэй Рэй играет Терезу [22] |
1932 г. | Безумный фильм | Персонаж Констанс Каммингс , Мэри Сирс, играет испанскую женщину [22] |
Бен Кингсли в Ганди
Бен Кингсли сыграл Махатму Ганди в фильме 1982 года « Ганди» . Хотя он имеет индийское происхождение по отцовской линии, от природы он довольно светлокожий. Чтобы больше походить на Ганди, Кингсли пользовался более темным макияжем. Было высказано предположение, что он использовал коричневое лицо для фильма, чтобы выглядеть более индийским, чем он сам. [35]
Фильм получил признание критиков и стал любимым, хотя по мере роста нетерпимости к расизму и смуглому лицу он получил больше внимания и критики по этим причинам.
Паула Дин
В 2015 году американская телеведущая Паула Дин разместила в своем аккаунте в Твиттере фотографию своего сына с коричневым лицом . [36] На снимке ее сын был одет как Рики Рикардо из телешоу « Я люблю Люси» с подписью «Люсиыыыыы! Фотография Дин вызвала резкую реакцию и споры, поскольку ее сын был изображен со слоем темного макияжа на лице и шее, чтобы он выглядел как кубинский персонаж. Она немедленно удалила изображение из своего Твиттера и других аккаунтов в социальных сетях, но все же получила критику за загрузку изображения в первую очередь. Многие считали, что это явный случай коричневого лица, хотя и не расистский или злонамеренный. Ее критики считали, что это свидетельствует о невежестве со стороны Дина, и что попытки изменить цвет кожи ее сына неприемлемы. Этот инцидент - пример того, как коричневолицый выживает сегодня. Хотя шоу менестрелей и явные акты расизма - редкость, коричневолицый по-прежнему показан таким образом.
Роб Шнайдер
Saturday Night Live квасцов Роб Шнайдер , который имеет бабушка филиппинских, была подвергнута критике за игру ближневосточную доставки человека в Big Daddy , азиатский министр в I Чак и Ларри , азиатский официантом в восемь Сумасшедшие ночи , в латиноамериканской ин Уотербой , уроженец Гавайских островов в фильме « 50 первых свиданий» , палестинский террорист за рулем такси в фильме «Не связывайся с Зоханом» и принц Саудовской Аравии в фильме « Click» . [37]
Текущие попытки воспрепятствовать коричневому лицу
В последние десятилетия латиноамериканцы начали демонстрировать свою культуру с помощью развлечений. [38] Это привело к более этнически точному изображению латиноамериканцев, поскольку именно латиноамериканцы создают и производят работу. Телевизионные шоу, такие как Master of None , обсуждаемые ниже, и другие помогают разрушить расистские стереотипы и других факторов, способствующих смуглому лицу и смуглому голосу. Точно так же усилия правительства продолжают продвигать расовое равенство через программы позитивных действий. Хотя коричневое лицо - это социальное явление, с которым трудно бороться, благодаря таким усилиям и всеобщему отвращению к расизму, эти стереотипы могут однажды исчезнуть.
Мастер Ни одного
Азиз Ансари , индийский американский актер и режиссер, вместе с Аланом Янгом написал и продюсировал телешоу под названием Master of None . [39] Шоу рассказывает о жизни Дева, тридцатилетнего американца, которого играет Ансари, который стремится стать актером в Нью-Йорке. Шоу сосредоточено в основном на борьбе с этим, а также на комедийных взлетах и падениях жизни в Нью-Йорке . Однако, что наиболее важно, он показывает борьбу индейцев-американцев в преимущественно белом обществе, даже в таком разнообразном городе, как Нью-Йорк. Ансари пояснил в интервью, что многие инциденты и ситуации, с которыми сталкивается Дев, были вдохновлены его собственной жизнью в Соединенных Штатах. Особого внимания заслуживает « Мастер ничего не стоит», потому что это один из первых телесериалов, в котором американцы индийского происхождения изображены в позитивном ключе и где большая часть актерского состава - индейцы. Американские индейцы обычно изображались в средствах массовой информации в комедийных целях, например, персонаж Апу в Симпсонах . Апу соответствует оскорбительному стереотипу американца индийского происхождения, владеющего и управляющего магазином, и навязывающего свои убеждения окружающим. Апу и другие индийские персонажи в средствах массовой информации выступают в роли комедийного персонажа и воплощают расовые стереотипы. В эпизоде сериала « Мастер ничего» , «Индейцы на телевидении», особое внимание уделялось белым актерам, использующим грим для игры темнокожих персонажей.
Смотрите также
- Yellowface
Заметки
- ^ a b Фамилия персонажа была изменена с Джабитуйя на Ярви в сиквеле.
Рекомендации
- ^ Траммелл, Кендалл. «Brownface. Blackface. Они все оскорбительны. И вот почему» . CNN . Проверено 3 февраля 2020 .
- ^ Дэйв, Шилпа (2013). Индийские акценты: коричневый голос и расовые выступления на американском телевидении и кино . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
- ^ Даве, Шилпа (2013). Индийские акценты: коричневый голос и расовые выступления на американском телевидении и кино . Урбана, Иллинойс: Univ. Иллинойс Пресс.
- ^ « „ Симпсоны“ , как сообщается сбрасывает Ап на фон дискуссии по поводу характера» . NBC News . Проверено 16 марта 2019 .
- ^ VOXXI (03.10.2013). «Отношения Скорого Гонзалеса с латиноамериканским сообществом» . Huffington Post . Проверено 16 марта 2019 .
- ^ Дэниэлс, Роджер (2004). На страже золотой двери . Хилл и Ван. п. 19 .
- ^ Дэниэлс, Роджер (2004). На страже золотой двери . Хилл и Ван.
- ^ Парк, Джеймс (1995). Латиноамериканская отсталость . Издательство государственного университета Луизианы. стр. 188 -189.
- ^ Франкенберг, Рут. Смещение белизны . Издательство Университета Дьюка. п. 312.
- ^ Перес, Рауль. «Коричневый менестрель: Хосе Хименес, Движение за гражданские права и наследие расистской комедии» . DOI : 10.1177 / 1468796814548233 .
- ^ Линтотт, Шейла. «Превосходство в теории юмора» . Bucknell Digital Commons . Бакнеллский университет . Проверено 1 апреля 2019 года .
- ^ а б Саркар, Моника. «Почему Болливуд использует оскорбительную практику коричневого лица в фильмах?» . CNN . Проверено 25 июня 2020 .
- ^ Саркар, Моника (9 мая 2020 г.). «Почему Болливуд использует оскорбительную практику коричневого лица в фильмах?» . CNN.
Например, в популярном фильме 2019 года «Бала» была рассказана история женщины, которая подверглась дискриминации по признаку тона кожи. Женщину сыграла знаменитая актриса Бхуми Педнекар (на фото выше), у которой потемнела кожа, чтобы сыграть эту роль.
- ^ Уокер, Джеймс (2019-11-01). «Томи Ларен высмеивал костюм Александрии Окасио-Кортес на Хэллоуин:« Я знаю, что это костюм, потому что Томи никогда бы не прочитал философию » » . Newsweek . Проверено 4 ноября 2019 .
- ^ «Мерил Стрип и Стивен Содерберг о финале« Прачечной »и этой неожиданной двойной роли» . Лос-Анджелес Таймс . 2019-10-25 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ а б Родригес, Иеремия (19.09.2019). «Что такое blackface и brownface? Рассказчик CTVNews.ca» . Федеральные выборы 2019 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ «Действительно ли принц Персии - расовая побелка?» . Котаку . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ Армитаж, Хью (2018-09-08). «11 скандальных отливок, которые ДЕЙСТВИТЕЛЬНО вызвали вонь» . Цифровой шпион . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ Аллен, Ник (28 мая 2010 г.). «Голливуд обвиняется в« обелении »фильма« Принц Персии »» . Daily Telegraph . ISSN 0307-1235 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ «Дисней якобы затемняет кожу белых актеров для« Аладдина », и это не нормально» . Revelist.com . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ «Лето Браунфейса» . www.vulture.com . 5 июня 2008 . Проверено 4 ноября 2019 .
- ^ а б в г «Браунфейс» . TV Tropes . Проверено 16 марта 2019 .
- ^ «Джастин Трюдо носил коричневое лицо на вечеринке« Арабские ночи »2001 года, когда он преподавал в частной школе» . Время . Проверено 4 ноября 2019 .
- ^ «Как Остин Пауэрс: Шпион, который меня соблазнил» стал лучшим продолжением комедии всех времен » . Независимый . 2019-08-01 . Проверено 27 сентября 2020 .
- ^ a b https://www.youtube.com/watch?v=asOdBBNw-yE
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=nnmGkClOxTw
- ^ https://www.pastemagazine.com/movies/a-tour-of-cinematic-blackface-brownface-and-yellow/#1983-trading-places
- ^ «Вечеринка Питера Селлерса» - это фильм, в котором выражается гнев по поводу смуглого лица: оправдан ли гнев? - Entertainment News, Firstpost . Первый пост . 2019-05-09 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ «Любопытный случай с Хрунди В Бакши: разоблачение загорелого акта Питера Селлерса в The Party- Entertainment News, Firstpost» . Первый пост . 2019-05-10 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ «В« Вечеринке »Коричневое лицо Питера Селлерса - слон в комнате» . PopMatters . 2014-10-27 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ Морено, Каролина (26 января 2018 г.). «Ремейк« Вестсайдской истории »уже кажется более аутентичным, чем оригинал» . HuffPost . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ "Birdy Num-Num: Индийские персонажи Питера Селлера" . пряди . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ Корлисс, Ричард (10 февраля 2003 г.). «Последние новости, анализ, политика, блоги, новостные фотографии, видео, технические обзоры» . Время . ISSN 0040-781X . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ Тунзельманн, Алекс фон (2009-09-17). «Большая шляпа, нет доверия: Viva Zapata! - это рассказ о мексиканских борцах за свободу, который не боится истории» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 6 февраля 2020 .
- ^ Франкенберг, Рут (1997). Смещение белизны: очерки социальной и культурной критики . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.
- ^ Гринберг, Эмануэла (7 июля 2015 г.). «Паула Дин под обстрелом из-за фотографии сына с коричневым лицом» . CNN . Проверено 15 марта 2019 года .
- ^ Фэллон, Кевин (2017-01-17). «История расизма Роба Шнайдера: от коричневого лица к его твиту о гражданских правах» . Проверено 4 ноября 2019 .
- ^ Алдама, Артуро Дж. (2012). Выступление Латинской Америки и Латиноамериканского пограничья . Блумингтон: Издательство Индианского университета.
- ^ Субраманиум, Сармишта. «Хватит уже коричневого лица» . Ebsco . Маклина . Проверено 15 марта 2019 года .
Внешние ссылки
- Браунфейс на ТВ Тропы