Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Первая страница итальянской газеты Corriere della Sera от 11 ноября 1938 года: фашистский режим одобрил расовые законы , введя преследование итальянских евреев . Заголовок гласит: «Законы о защите расы, утвержденные Советом министров» .

Расизм в Италии связан с отношениями между итальянцами и другими группами населения разных национальностей и / или национальностей, которые существовали на протяжении всей истории страны . Расизм, как и фанатизм, встречается в большинстве обществ, и Италия не исключение. [1] Несмотря на то, что единое чувство национально-корпоративной идентичности, присущее другим европейским странам, было исторически хрупким, [2] народы Италии долгое время гордились отсутствием расовой вражды. [3]

Эти идеи, хотя и уже распространенные в отношении внутренних дел, впервые были направлены вовне, когда Италия начала вторжение и колонизацию африканских стран в конце 19 века, хотя политика в отношении «смешанных» детей ( метиччи ) вводила в заблуждение. [4] В соответствии с Бенито Муссолини «s фашистского государства, после того , как итальянский режим консолидировала пакт с нацистской Германией, антисемитские были приняты законы, как и законы , запрещающие внутренней миграции при определенных обстоятельствах. [5]

Послевоенная миграция из Южной Италии в более промышленно развитый Север вызвала определенную неуверенность в итальянских социальных слоях. Последовательная волна иммиграции extracomunitari (иммигранты из стран, не входящих в ЕС; в этом слове есть сильный оттенок неприятия) [6] с конца 80-х годов, привела к появлению политических движений, таких как Лига Севера , враждебных как так называемым терронам (англ. Оскорбление итальянцами южных итальянцев , чье присутствие на севере рассматривается членами партии как аналогичное присутствию пришельцев из Северной Африки [7] ) и clandestini(нелегальные иммигранты: это слово также имеет резко отрицательный оттенок секретности и преступного поведения [8] ) из-за пределов Западной Европы и районов к югу от Средиземного моря. [9] [10]

В 2011 году в отчете Human Rights Watch указывалось на растущие признаки роста ксенофобии в итальянском обществе. [11] [12] Опрос Pew Research Center в 2017 году показал, что Италия является самой расистской страной в Западной Европе. [13] Опрос, проведенный Sgw в 2019 году, показал, что 55% итальянских респондентов оправдывают совершение расистских действий. [14] По случаю принятия Европейским парламентом резолюции, осуждающей структурный расизм и насилие на расовой почве в 2020 году, около половины итальянских депутатов проголосовали против. [15] Согласно YouGov 2020 г.В ходе опроса общественного мнения итальянские опрошенные заявили, что второй наиболее распространенной причиной дискриминации в стране являются расистские предрассудки. [16] Отчет Eurispes 2020 года показал, что 15,6% итальянцев утверждают, что Холокоста никогда не было , и что 23,9% населения придерживаются теории заговора о том, что евреи контролируют их экономику. [17]

Средневековье [ править ]

В средневековой Италии рабство было широко распространено, но чаще оправдывалось религиозными, а не расовыми мотивами. [18] Однако в течение раннего средневековья итальянские купцы привезли на полуостров людей из таких регионов, как Балканы , Сардиния и через Альпы , которые таким образом пополнили запас рабов. [18] Тем не менее, почти все рабы в Генуе принадлежали к неевропейским расам; Иная ситуация была в Венеции и Палермо , где освобожденные рабы считались свободными гражданами в 13 веке. [18]

19 и начало 20 века [ править ]

Ломброзо и научный расизм в Италии [ править ]

Несмотря на то, что уже существует множество итальянских работ, посвященных расово-мотивированным исследованиям некоторых групп, например, касающихся « восточного » характера этнических сардинцев, живущих под властью Савойи , [19] [примечание 1] или их якобы злобных и «выродившихся» «природа, [20] [21] [примечание 2] научный расизм как надлежащая дисциплина начал навязывать себя на национальном уровне только благодаря работам криминолога Чезаре Ломброзо . Теория атавизма Ломброзо сравнивала «белую цивилизацию» среди других рас с «примитивными» или «дикими» обществами. [22]

Образец черепа "атавистического" человека, изученный Чезаре Ломброзо.
Географическое распространение светлых волос в « итальянском географическом регионе », согласно физическому антропологу Ренато Биасутти (1941). [23]

Ломброзо опубликует свою диссертацию после объединения Италии , что даст объяснение беспорядкам, возникшим сразу после этого в недавно аннексированной части новой страны; люди, населявшие бывшее Королевство Бурбон, на самом деле имели расовые стереотипы, тем самым способствуя чувству превосходства Северной Италии над южанами [18], при этом будучи парадоксальным образом интегрированными в широкое коллективное воображение нации; [24] Поскольку южане впервые были коллективно сконструированы как «анти-нация» в новой стране, [25] их считали «атавистами» наряду с преступниками и проститутками. [26]

Теории Ломброзо, связывающие физиогномику с преступным поведением, прямо обвиняют более высокий уровень убийств в Калабрии , Сицилии и снова в заморском Савойском владычестве Сардинии в некотором остаточном влиянии « негроидной » и « монголоидной » крови на их население. [18] По словам Ломброзо, такие черты лица, как черные волосы, небольшая борода, большие губы и более длинный нос, были признаками такого постороннего «заражения» и напрямую коррелировали с естественной предрасположенностью к правонарушению. [18]

В 1871 году Ломброзо опубликовал книгу «Белый человек и цветной человек», целью которой было показать, что белый человек во всех отношениях превосходит другие расы. [27] Ломброзо прямо заявил о своей вере в превосходство белых : «Вопрос в том, должны ли мы, белые, высокомерно возвышающиеся над вершиной цивилизации, однажды склониться перед грозной мордой черных, желтых и желтых. к страшному лицу монгола; если, в конце концов, мы обязаны своим первенством нашему биологическому организму или случайным случайностям. (...) Только мы, белые, достигли наиболее совершенной симметрии в формах тела [...] обладаем настоящим музыкальным искусством [...] провозгласили свободу раба [...] обеспечили свобода мысли ». [18]Ломброзо снова начал приравнивать преступное преступление белого населения к некоторым унаследованным физическим чертам, указывая на различную степень остаточной «черноты». [27] [28]

Ломброзо, который также много писал на тему антисемитизма в Европе и критиковал антисемитскую расовую теорию, проводил различие между европейскими евреями, которых он считал в целом «арийцами», и евреями-традиционалистами, религиозные обряды которых он критиковал. [29] [30] [31]

Другие итальянские антропологи и социологи также расширили теории, ранее установленные Ломброзо. Антрополог Альфредо Никифоро , сам южанин, а точнее сицилиец, следовал физиогномическому подходу Ломброзо и постулировал, что определенные этнические группы были генетически предрасположены к совершению ужасных преступлений. Люди, о которых Никифоро первоначально упоминал, изначально были сардинцами; согласно Никифоро, причина того, почему преступное поведение так укоренилось во внутренней Сардинии, кроется в расовой неполноценности коренного населения Сардинии, [32]более конкретно заявляя, что это произошло из-за исторической изоляции последнего и, как следствие, «качества расы, населявшей эти области, расы, абсолютно лишенной пластичности, которая заставляет общественное сознание меняться и развиваться». [33] [34] [35]

Однако позже Никифоро расширил поле своих исследований, включив в него также своих сицилийских соотечественников, а также все население Меццоджорно , в своей теории об особой «проклятой расе», к которой следует «одинаково обращаться с железом, огнем и проклятыми». к смерти, как низшие расы Африки и Австралии ". [36] [37] Альфредо Никифоро считал, что региональные подразделения Италии находили свое объяснение в том, что в стране проживали две различные расы: альпийская или «арийская» на севере и «европейская» или средиземноморская.на Юге и поощрял общегосударственную политику смешения рас, чтобы должным образом цивилизовать и ослабить самые негативные черты последних; лучший пример такого смешения, по словам Никифоро, исторически был предоставлен тосканцами в центральной Италии . [38] Он также рассуждал, что лучший курс действий для Италии - разделить ее на две разные формы правления, которые должны быть либеральными на севере и авторитарными на юге. [39] Диктатура на Юге должна была быть применена центральным правительством в соответствии с доводами о том, что бремя белого человека состоит в том, что «меньшая» раса не способна к самоуправлению. [40]

В 1906 году Никифоро опубликовал расовую теорию, согласно которой светлая пигментация волос и темная кожа считались признаками иностранного вырождения, в то время как «итальянская раса» находилась в положительном среднем положении. [18] Никифоро придерживался этих взглядов еще в 1952 году, утверждая, что «негроидные и монголоидные типы чаще встречаются в низших классах». [18]

В 1907 году антрополог Ридольфо Ливи попытался показать, что черты лица монголов коррелируют с более бедным населением. Однако он утверждал, что превосходство «итальянской расы» доказывается ее способностью позитивно ассимилировать другие этнические компоненты. [18]

Идеи, изложенные Ломброзо о расе, будут пользоваться большой популярностью в Италии и оттуда распространятся по всей Европе к концу XIX века. [28]

Фашистская Италия [ править ]

Основная статья: итальянский фашизм и расизм

Антисемитизм до 1938 г. [ править ]

У итальянских евреев был один из самых высоких показателей интеграции смешанных браков в диаспоре . [ необходимая цитата ] Евреи горячо поддерживали Рисорджименто, идентифицированных как итальянские националисты , проявили храбрость как солдаты в Первой мировой войне , и, с точки зрения их относительно небольшого численного присутствия среди населения в целом, они позже продолжили составлять непропорциональную часть Фашистская партия от ее зарождения до 1938 года. [41] [42]

До сих пор ведутся споры о том, был ли итальянский фашизм изначально антисемитским . Муссолини изначально отличал свою позицию от фанатичного расизма Гитлера, утверждая, что он сам был сионистом . [ необходима цитата ] В более широком смысле, он даже предложил построить мечеть в Риме в знак того, что Италия является Защитником Ислама, и этот шаг был заблокирован испуганным Папой. [ необходима цитата ] Немецкие пропагандисты часто высмеивали то, что они называли итальянским "кошерным фашизмом". [43] Однако были некоторые фашисты, Роберто Фариначчи и Джованни Прециози. являясь яркими примерами, они придерживались крайних и крайне расистских взглядов до того, как фашистская Италия заключила союз с нацистской Германией . [44] [45] Прециози был первым, кто опубликовал итальянское издание Протоколов сионских мудрецов в 1921 году, которое было опубликовано почти одновременно с версией, выпущенной Умберто Бениньи в приложениях к Федеральному правительству. . [46] [47] [48] Однако до середины 1930-х годов книга не имела большого влияния. [48]

Также указывалось, что у Бенито Муссолини были свои расистские взгляды , хотя и несколько отличавшиеся от нацизма . [49] [50] Муссолини сказал: «Белый человек должен подчинить черную, коричневую и желтую расы». [51] [ необходима страница ] Муссолини попытался примирить раскалывающий расовый дискурс, развившийся внутри нации, утверждая, что он уже решил Южный вопрос, и в результате он утверждал, что все итальянцы, а не только северяне, принадлежат к " доминирующая раса », которая была арийской расой . [52]

Первоначально Муссолини придерживался мнения, что небольшой контингент итальянских евреев жил в Италии «со времен римских королей » (отсылка к Бене Рома ) и в результате они должны «оставаться в покое». [53] Одна из любовниц Муссолини, Маргарита Сарфатти , была еврейкой. Были даже евреи в Национальной фашистской партии , такие как Этторе Овацца, который основал еврейскую фашистскую газету La Nostra Bandiera в 1935 году. [54] Муссолини однажды заявил: «Антисемитизма не существует в Италии ... Итальянцы еврейского происхождения имеют показали себя хорошими гражданами, и они храбро сражались в [Первой мировой войне] ».[55]

Несмотря на присутствие фашистского режима, некоторые еврейские беженцы считали Италию безопасной гаванью в первой половине 1930-х годов. В тот период в стране проживало до 11 000 преследуемых евреев, в том числе 2 806 евреев немецкого происхождения. [56] Однако уже в 1934 году еврейский персонал был удален из учреждений и государственных организаций. [56] В 1934 году также проводились кампании в прессе против евреев-антифашистов, в которых их приравнивали к сионистам . [57] Между 1936 и 1938 годами антисемитская пропаганда, поддерживаемая фашистским режимом, усиливалась в прессе и даже увеличивалась в граффити . В равной степени ученые евгенетики , статистики ,антропология и демография начали излагать расистские теории. [56]

Расовые законы [ править ]

Основная статья: итальянские расовые законы

В 1937 году Вторая итало-эфиопская война привела к введению в действие первых фашистских законов, которые поощряли явную расовую дискриминацию. [58] Это были законы против мадамато, то есть сожительства между итальянцами и африканскими женщинами на оккупированных территориях. [48] [59] Мадамато наказывалось тюремным заключением на срок от одного года до пяти лет. [59] Примечательно, что одним из оправданий закона было то, что такие отношения были оскорбительными по отношению к женщинам. Фактически, в оккупированной Эритрее женщины выходили замуж по традиционному обычаю дамоз,что не было юридически признано итальянским государством, что освобождает мужа от каких-либо юридических обязательств по отношению к женщине. [60] Однако в то же время в Италии началась кампания против предполагаемой опасности смешанного брака . [48] Церковь одобрила законы, в которых говорилось, что «гибридные союзы» должны быть запрещены из-за «мудрых, гигиенических и социально-нравственных причин, предусмотренных государством» : «неудобство брака между белым и негром» , плюс «возрастающие моральные недостатки в характере детей» . [59]

В конце 1930-х Бенито Муссолини стал главным союзником нацистской Германии , кульминацией чего стал Стальной пакт . Влияние нацистской идеологии на итальянский фашизм проявилось в пресс-релизе Муссолини от 16 февраля 1938 года, в котором были предложены некоторые ограничения для евреев. [56] Усилилась антисемитская кампания в прессе, евреев обвиняли в высоких ценах на продукты питания и безработице. [57] Фашистский режим занял открытую расистскую позицию с « Манифестом расы» , первоначально опубликованным как Il fasismo ei problemi della razza («Фашизм и проблемы расы») 14 июля 1938 года в Il Giornale d'Italia . Manifestoзатем был перепечатан в августе в первом номере научного расистского журнала La Difesa della Razza («Защита расы»), одобренном Муссолини и под руководством Telesio Interlandi . [61] 5 августа 1938 года Муссолини выпустил еще один пресс-релиз, на этот раз признав, что ограничения в отношении евреев собираются ввести. В пресс-релизе отмечалось, что « изоляция не означает преследование », но преследование фактически началось. [56]

Антисемитская метаморфоза фашизма достигла высшей точки в расовых законах от 18 сентября 1938 года. Хотя они не угрожали жизни евреев напрямую, эти законы исключили евреев из государственного образования, вооруженных сил и правительства, а также сделали для них практически невозможным заниматься большей частью экономической деятельностью. Евреи не могли нанимать неевреев. Браки между евреями и неевреями также были запрещены. [57]

Фашистский расизм также затронул французские, немецкие и славянские меньшинства, наиболее заметными его проявлениями были попытки итальянского фашистского правительства полностью итальянизировать территории Балкан , которые были аннексированы после Первой мировой войны . [62]

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны итальянцы проводили этнические чистки . Летом и осенью 1942 года 65 000 итальянских солдат уничтожили несколько районов оккупированной Словении . Многие районы остались почти безлюдными после убийства и ареста жителей. С 1941 года до свержения Великим Советом Бенито Муссолини 25 июля 1943 года 25 000 словенцев (примерно 8% населения в районе Любляны ) были помещены в итальянские лагеря для задержанных. [62]

Чтобы закрыть итальянские границы для всех беженцев и изгнать нелегальных еврейских иммигрантов, итальянские власти выполнили требования Германии о депортации евреев с оккупированных Балкан и французских территорий. [62]

Поворотным событием в преследовании евреев в Италии во время войны стала так называемая раззия , или облава в октябре 1943 года в Риме. Утром 16 октября 1943 года немецкие войска арестовали 1259 евреев для депортации в нацистские концлагеря . [63] Ватикан, монастыри, монастыри и другие католические дома и учреждения приняли превентивные меры за несколько дней до того, как скрыть евреев, в результате чего более четырех тысяч человек избежали депортации. [63] [64]

Муссолини также играл на давних расистских взглядах на сицилийцев, приняв ряд законов и мер, направленных против всех, кто родился в Сицилии / сицилийского происхождения. [65] Относительно обращения с сицилийцами при режиме Муссолини, граф Чиано , зять Муссолини, записал в своих дневниках 4 октября 1941 года: «Внутренняя ситуация - разваливающаяся в разных местах - становится серьезной на Сицилии ... Так что же хуже быть сицилийцем, чем евреем? " [66]

Юлиус Эвола [ править ]

Основная статья: Юлиус Эвола § Раса

Юлиус Эвола был выдающимся интеллектуалом во время Второй мировой войны, а также в послевоенный период и был главным итальянским теоретиком расизма в 20-м веке. [67] Эвола опубликовал две систематические работы по расизму, в том числе «Миф о крови» (1937) и « Синтез доктрины расы» (1941). Более того, Эвола обсуждал эту тему в большом количестве статей в нескольких итальянских журналах и журналах. [68] Эвола также представил издание 1937 года « Протоколов сионских мудрецов» , опубликованное Джованни Прециози. Эвола писал:

Независимо от того, являются ли противоречивые Протоколы ученых Сиона ложными или подлинными, это не влияет на симптоматическую ценность рассматриваемого документа, то есть на тот факт, что многие из событий, произошедших в наше время, произошли после их публикация фактически согласуется с планами, предполагаемыми в этом документе, возможно, больше, чем может поверить поверхностный наблюдатель. [69]

В то время как «Миф о крови» был направлен на беспристрастный обзор истории и последних достижений теорий расизма в Европе, « Синтез Доктрины расы» ввел концепцию духовного расизма . [68] Эта концепция была одобрена Бенито Муссолини. Муссолини искал теоретическое оправдание расизма, отличного от биологического расизма, который был широко распространен в нацистской Германии. [68] Эвола объединила несколько основных тем своей мысли. Среди этих тем были антидарвинизм , антиматериализм и антиредукционизм. Антидарвинизм - это концепция истории как регрессивной, позиционирующая вершину цивилизации в начале истории.[68] Для Эвола, расы существовали на трех уровнях: расы тела, расы души и духовная раса. Концепция была взята на грандиозное основание. Эвола писал: «[r] туз и каста существуют в духе до того, как проявить себя в земном существовании. Различие идет сверху, то, что относится к нему на земле, является лишь отражением, символом». [68] Эвола открыто критиковал расистские взгляды нацистов, считая их «банальным дарвинизмом» или «обожествленным биологизмом». [70] Для Эволы еврейская раса не должна была подвергаться дискриминации по чисто биологическим причинам. Фактически, еврейство было, по сути, «расой души, безошибочным и наследственным стилем действий и отношением к жизни». [68]Духовный расизм Эволы был более мощным, чем биологический расизм, потому что он также признавал еврейство как духовный и культурный компонент, который испортил то, что Эвола считал арийской расой . [68] Несмотря на эту своеобразную теоретическую разработку, общее описание еврейства Эволой не особо отличалось от распространенных расистских стереотипов того периода. [68]

21 век [ править ]

Расизм против рома [ править ]

Основная статья: Антициганизм

Антицыганские настроения существуют в Италии и состоят из враждебности , предрассудков , дискриминации или расизма, направленных против рома (цыган или «зингари»). Нет достоверных данных об общем количестве цыган, проживающих в Италии, но, по оценкам, оно составляет от 140 000 до 170 000.

В Италии в 2007 и 2008 годах, многие национальные и местные политические лидеры занимаются риторикой , которая заявила , что чрезвычайный рост преступности в то время , в основном , из - за неконтролируемой иммиграции людей цыганского происхождения из Румынии , которые недавно стал Европейский союз государства - члена . [71] Национальные и местные лидеры объявили о своих планах изгнания цыган из поселений, расположенных как в крупных городах, так и вокруг них, а также о своих планах депортировать нелегальных иммигрантов. В мае 2007 года мэры Рима и Милана подписали «Пакты безопасности», которые «предусматривали насильственное выселение до 10 000 цыган». [72]

В октябре 2007 года чрезвычайно высокий уровень антииммигрантских настроений перерос в насилие, которое, как правило, было направлено против румынских иммигрантов и конкретно - против иммигрантов из числа рома. Спровоцировало насилие убийство 47-летней Джованны Реджиани, жены капитана ВМС, которое приписывают румынскому иммигранту цыганского происхождения. Реджиани был изнасилован, избит, брошен в канаву и скончался на следующей неделе. В ответ итальянское правительство арестовало румынских иммигрантов и выслало около двухсот из них, в основном рома, в нарушение иммиграционных правил ЕС. [73] По словам тогдашнего мэра Рима Вальтера Велтрони, румыны ромского происхождения составляли 75 процентов тех, кто насиловал, воровал и убивал в первые семь месяцев года.[73]

В мае 2008 года неназванная 16-летняя цыганка из Румынии, приехавшая из другой части города, была арестована за попытку похитить оставленного без присмотра шестимесячного ребенка. [74] После этого толпы в нескольких районах вокруг Неаполя напали на общины рома, подожгли дома и вынудили сотни цыган бежать. [75] Лагерь в Понтичелли поджигали каждый месяц с мая по июль 2008 года. [76]

Согласно опросу, проведенному в мае 2008 года, 68% итальянцев хотели, чтобы из страны из примерно 150 000 цыган, многие из которых были итальянскими гражданами, были изгнаны. [77] Опрос, опубликованный после того, как в этом месяце банды в Неаполе сожгли цыганские лагеря, показал, что большинство также хотело снести все цыганские лагеря в Италии. [77]

Расизм в политике и спорте [ править ]

Итальянский автобус с рекламой президента футбольной команды AC Monza Энтони Армстронга Эмери против расизма в футболе (2013 г.).

Действия Lega Nord были раскритикованы несколькими источниками как ксенофобские или расистские. [78] [79] [80] [81] [82] Итальянцы протестовали против убийства уроженца Буркина-Фасо Абдула Салама Гибре, а также против расизма в Италии 20 сентября 2008 года. [83] L'Osservatore Romano , полуофициальный Газета для Святого Престола указала, что расизм сыграл важную роль в беспорядках в Росарно . [84] Согласно исследованию Евробарометра, итальянцы имели третий самый низкий уровень «комфорта с человеком цыганского происхождения в качестве соседа» после австрийцев и чехов . [85] [86]

Современные итальянские футбольные фанаты из низших и высших команд были отмечены зарубежными СМИ за расистское поведение. [87]

После выдвижения 2013 г. Сесиль Киенге , конголезский рожденного итальянского иммигранта, в качестве министра по делам интеграции в правительстве из Энрико Летта , она стала предметом нескольких расовых оскорблений со стороны местных и национальных политиков. [88] [89] Одно из этих оскорблений было сделано Роберто Кальдероли , видным деятелем антииммиграционной и популистской партии Lega Nord . Кальдероли утверждал, что всякий раз, когда он видел министра Кенге, ему на ум приходил орангутанг . [90] Во время выступления Кенге на собрании Демократической партии через несколько дней после оскорбления Кальдероли, некоторые члены крайне правых иНеофашистская « Новая сила» бросила в министра банановую кучу. [91] [92]

Другой пример - пакеты с головой свиньи, которые были отправлены в Римскую синагогу, посольство Израиля и музей, где в январе 2014 года была представлена ​​выставка, посвященная Холокосту. [93] [94]

Расистские нападения, перестрелки и убийства с 2018 года [ править ]

См. Также: Съемки во Флоренции 2011 г.
  • Стрельба из Мачераты , Марке : 3 февраля 2018 года 28-летний итальянец Лука Трайни совершил террористический акт , серьезно ранив шесть мигрантов из стран Африки к югу от Сахары в результате стрельбы из проезжающего мимо автомобиля, которая была описана как акт мести. по мотивам убийства Памелы Мастропьетро . Позже подозреваемый был арестован с накинутым на плечи флагом Италии возле мемориала Второй мировой войны в Мачерате. [95] [96] Трейни был описан как крайне правый политический сторонник [97] , баллотировавшийся в Лигу и предположительно знакомый с Мастропьетро. [98]
  • Сан-Калоджеро , Калабрия . Вечером 2 июня в провинции Вибо Валентия 29-летний профсоюзный активист из Мали Сумайла Сако скончалась от выстрела в висок. На самом деле нападение могло быть заказано местной мафиозной группировкой на основании политической активности этого человека.
  • Казерта , Кампания , 11 июня 2018 года. Два малийских мужчины были атакованы несколькими людьми из автомата с пневматическим оружием и получили огнестрельное ранение. По словам потерпевших, агрессоры хвалили министра внутренних дел Маттео Сальвини. [99]
  • Неаполь , Кампания , 20 июня 2018 года. Конате, молодой малийский иммигрант, был ранен несколькими людьми, выстрелившими ему в живот из дробовика, когда возвращался домой после работы в ресторане. [100]
  • Форли , Эмилия-Романья , 5 июля 2018 г. Мужчина из Кот-д’Ивуара был ранен выстрелами из пневматического пистолета, пролетевшим мимо проезжающей машины. [101]
  • Латина, Лацио , 11 июля 2018 года. Двое африканских мигрантов были ранены на автобусной остановке, опять же из подъезжающей машины. [102]
  • Рим , Лацио , 17 июля 2018 года. Ребенок из числа рома был ранен из пневматического ружья. Спустя несколько дней стрелок был найден, и он оправдался тем, что «потренировался с новым оружием, не намереваясь никого стрелять». [103]
  • Виченца , Венето , 26 июля 2018 года. Итальянский мужчина застрелил строителя из Кабо-Верде, который работал через дорогу. Он оправдывался тем, что «просто целился в голубя». [104]
  • Партинико Сицилия . Мигранта из Сенегала избили итальянские мужчины, кричавшие: « Возвращайся в свою страну , грязный негр». [105]
  • Розето , Абруццо , 30 июля 2018 г. Мужчина итальянского происхождения из Сенегала пытался продлить свою карту здоровья в местной больнице. Увидев его, государственный служащий отказался предложить ему услуги, продолжая предлагать ему, чтобы ему лучше повезло в ветеринарном кабинете. [106]
  • Пистойя , Тоскана , 2 августа 2018 г. Иммигрант неизвестной национальности подвергся нападению со стороны двух мужчин, выкрикивавших в его адрес расистские высказывания. [107]
  • Фалерна , Калабрия , 14 августа 2018 г. Гражданин Доминиканской Республики подвергся нападению и был ранен группой нападавших, которые выкрикивали в его адрес расистские высказывания. Его свекровь-итальянка также была избита. [108]
  • Партинико , Сицилия , 14 августа 2018 г. Четыре гамбийца и гражданин Кот-д'Ивуара были избиты и подверглись нападению со стороны нескольких нападавших по расистским мотивам. [108]
  • Местре , Венето , 19 января 2020 года. На 19-летнюю студентку китайского происхождения публично плюнула группа подростков, которые оскорбляли ее и велели «вернуться в свою страну». [109]
  • Коллеферро , Лацио : 6 сентября 2020 г. 21-летний повар из Кабо-Верде был убит группой студентов ММА, симпатизировавших альт-правым [110] .
  • Неаполь , Кампания : 4 февраля 2021 г. 34-летний нигерийский юрист был остановлен в суде и спросил, есть ли у него ученая степень [111] .

Экологический расизм [ править ]

Основная статья: Экологический расизм в Италии

Ссылки [ править ]

Информационные заметки

  1. ^ Abruzzese романист Доменико Ciampoli,то время представления о королевском посещении Сардинии в 1899 году на престижной газете L'Illustrazione Italiana , так пишет в отношении местного Сардинского крестьянства: «самом деле, вместе и в каждой группе, то о них напоминает о восточных религиях, о далеких расах, о примитивных картинах, и они кажутся ритуальными символами или намёками ». ( L'Illustrazione Italiana , 30 апреля 1899 г., 286 г.). Художник с материка Карло Мацца, комментируя эскизы сардинского художника Филиппо Фигари, выразил свое отвращение к «тем ниггерам Сардинии, которые одержимы идеей превратить свою ратушу в прославление сардинской маструкки и народного танца.любой ценой ... Как будто их интеллектуальная сфера не могла выйти за пределы их воспоминаний о рабстве, порабощении и ликовании бедуинов ». ( Costumi: история, linguaggio e prospettive del vestire в Sardegna , Ilisso, Nuoro, 2003, стр.350). Традиционная одежда Сардинии, определяемая как элемент «сардинской инаковости» среди итальянских кругов, популярных и образованных, будет присвоена буржуазией острова в попытке подчеркнуть свою собственную идентичность путем демонстрации политических и культурных брожений. который тогда пересекал остров ( там же ).
  2. ^ Дегуманизирующий язык в отношении острова и его жителей в итальянской литературе, как полагают, использовался начиная с« De Vulgari Eloquentia» Данте Алигьери , в котором сардинцы сравниваются с «обезьянами, подражающими людям» ( Lib. I, XI, 7 ) из-за языка, на котором они говорили. Более того, на древнем итальянском языке название острова также использовалось как метонимия для обозначения места, куда сбрасывать мертвых или зараженных животных (Battaglia, Salvatore (1961). Grande dizionario della lingua italiana , UTET, Torino, V. XVII, с.578; "Sardigna, Vocabolario Treccani" .). Этот антропологический взгляд на остров также появляется во многих произведениях Савойя, направленных на изучение ситуации на острове; философ и администратор Сардинского королевства Жозеф де Местр , например, называет сардинцев расой, «не восприимчивой, как никто другой, ко всем чувствам, вкусам и талантам, почитающим человечество. Сардинец более дикий, чем дикарь, потому что дикарь не знает света, а сардинец его ненавидит. На самом деле им не хватает самого желанного свойства человечества - способности к совершенствованию ». ( Oeuvres complete , т. IX, стр. 410-411). Cfr. Франческо Казула. "Я Sardi? Ladri е delinquenti. Ed Anche "Негри " " . Il Manifesto.. Лишь во время Первой мировой войны «примитивная природа» сардинцев получила положительное признание на полях сражений с точки зрения их патриотического искупления за свою родину (см., Например, M. Isnenghi, Il mito della grande guerra , Болонья, Il Mulino, 1989, стр. 398–404).

Цитаты

  1. ^ Грейс Руссо Bullaro «От terrone к extracomunitario : Снимок итальянского общества в глобализованном мире»в Грейс Руссо Bullaro (ред.) От Terrone к Extracomunitario: Новые проявления расизма в современном итальянском кино: изменчивые и демографический сменяющиеся изображения в многокультурном глобализированном обществе, Troubador Publishing Ltd, 2010 г., стр. xiv.
  2. ^ Джон Фут, Современная Италия, Rev.ed.Palgrave Macmillan, 2014 pp.20ff.
  3. ^ Майкл Александер, Города и трудовая иммиграция: сравнение ответных мер политики в Амстердаме, Париже, Риме и Тель-Авиве, Rev.ed. ООО «Ашгейт Паблишинг», 2012 г. с.56.
  4. ↑ Джулия Баррера, «Патрилинейность, раса и идентичность: воспитание итало-эритян во время итальянского колониализма», в R. Ben-Ghiat , M. Fuller (eds.), Italian Colonialism, Palgrave Macmillan , (2005) 2016 ISBN 978- 1-403-98158-5 стр. 97-108 стр. 97f. 
  5. ^ Нога стр.42.
  6. ^ Александр с.57.
  7. ^ «Это неестественно, что« администраторы »из регионов, которые с географической и этнической точки зрения могут считаться североафриканскими или арабскими,« управляют »нами и господствуют над нами в нашем доме с известным всем нам высокомерием». Л. Костантини (1994). Dentro la Lega. Приходите, приходите, приходите, общайтесь . Рим: Койне. п. 155., Дики, Дж. (1999). Самая мрачная Италия: нация и стереотипы Меццоджорно, 1860-1900 гг . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 145.
  8. ^ Grazia Naletto (2013). "Clandestino, Lingua italiana" .
  9. ^ Руссо Булларо, Грейс (2010). От Терроне до Extracomunitario: изменение демографии и изменение изображений в многокультурном глобализированном обществе . п. xxff. ISBN 9781848761766.
  10. Перейти ↑ Dickie, J. (1999). Самая мрачная Италия: нация и стереотипы Меццоджорно, 1860-1900 гг . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 144-146.
  11. ↑ Мелисса Коберн, Раса и повествование в итальянском женском писательстве с момента объединения, Фэрли Дикинсон, 2013, стр.11.
  12. ^ Джудит Сандерленд, L'intolleranza quotidiana La violenza razzista е xenofoba в Италии, 21 марта 12011
  13. ^ «Западные европейцы различаются по своим националистическим, антииммигрантским и антирелигиозным взглядам меньшинств» . Pew Research Center . Проверено 29 августа 2019 .
  14. ^ Лаура Мелиссари (2019). "Più della metà degli italiani giustifica il razzismo" .
  15. ^ «Эксперты и активисты призывают Италию активизировать усилия по борьбе со структурным расизмом» . La Stampa . 2020.
  16. ^ "Razzismo и дискриминация Bel Paese" . YouGov. 2020.
  17. ^ "Eurispes, l'antisemitismo non è stato ancora superato" . Eurispes . 2020.
  18. ^ a b c d e f g h i j Стивен Эпштейн (1 января 2001 г.). Говоря о рабстве: цвет кожи, этническая принадлежность и человеческое рабство в Италии . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-3848-6. Проверено 27 августа 2013 года .
  19. ↑ Антонио Брешиани (1850). Dei costumi dell'isola di Sardegna compare cogli antichissimi populi orientali . Наполи: Уфф. della Civiltà Cattolica.
  20. ^ Источники описывают, как остров Сардиния постоянно был «  esposta agli insulti e ai motteggi dei piemontesi [...] molti dei piemontesi lanciavano dicontino contro i sardi dei tratti satirici, e ne parlavano con disprezzo anche in pubblico, tacidezzandaoli di stol. ignoranza, ormai passata in proverbio [...] dileggiamenti e canzoni, con cui i piemontesi con maggiore ardire e sfrontatezza insultavano alla nazione sarda  »( Acta Curiarum Regni Sardiniae , Consiglio Regionale della Sardegna, 2000, Cagliari 6, с.1083, 1086
  21. ↑ Джан Джакомо Орту (2001). "Una razza inferiore, così l'Europa vedeva la Sardegna" .
  22. ^ Гибсон, Мэри; Хан Стропила, Николь (15 июня 2006 г.). «Введение в редакцию» . В Ломброзо, Чезаре (ред.). Преступник . Издательство Университета Дьюка. С. 17–. ISBN 978-0-8223-8780-0. Проверено 27 августа 2013 года .
  23. ^ Ренато Biasutti, 1941. Le Razze е Пополи делла Terra . Турин: Union Tipografico-Editrice, заархивированная страница
  24. Перейти ↑ Dickie, J. (1999). Самая мрачная Италия: нация и стереотипы Меццоджорно, 1860-1900 гг . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
  25. ^ Джон Фут, Современная Италия, Rev.ed.Palgrave Macmillan, 2014, с.21
  26. ^ Рут Бен-Ghiat фашистской Современность: Италия, 1922-1945, Калифорнийский университет Press, 2001 p.262 n.97.
  27. ^ a b Николь Рафтер (1 января 2008 г.). Преступный мозг: понимание биологических теорий преступности . NYU Press. стр. 1–. ISBN 978-0-8147-7656-8. Проверено 27 августа 2013 года .
  28. ^ a b Доктор Суман Фернандо; Суман Фернандо (15 апреля 2013 г.). Культурное разнообразие, психическое здоровье и психиатрия: борьба с расизмом . Рутледж. С. 63–. ISBN 978-1-135-45270-4. Проверено 27 августа 2013 года .
  29. ^ Wiley Файнштейн, Цивилизация Холокоста в Италии: поэты, художники, святые, антисемиты, Fairleigh Dickinson University Press, 2003 pp.162f.
  30. ^ Пол Knepper 'Ломброзо и еврейская Обществознание' в Пола Knepper Пер Йорген Ystehede (ред.), Чезаре Ломброзо Handbook, Routledge, 2013 pp.171-185 С.-181ff.
  31. ^ Уильям Брустайн, Корни ненависти: антисемитизм в Европе до Холокоста, Cambridge University Press, 2003
  32. ^ «Nel suo caso il giudizio sulla inferiorità razziale della popolazione si fa category, presentandosi tra l'altro con un only di Scientificità, Sufragato da dati statitici sulla delinquenza e da <<oggettivi>> responsi craniometrici». Риккардо, Гаэтано. L'antropologia positivista italiana e il проблема бандитизма в Сардинии. Qualche nota di riflessione , в Nel nome della razza. Il razzismo nella storia d'Italia 1870-1945 , Burgio, Alberto (под редакцией), Società Editrice Il Mulino, стр.98
  33. ^ Niceforo, Альфредо (1977 - 1897). La delinquenza in Sardegna , Edizioni della Torre, Кальяри, стр.59
  34. ↑ Биргит Вагнер (2011), La questione sarda. La sfida dell'alterità в Il postcoloniale в Италии , Aut n. 349
  35. ^ "Lo sapevate? Lo scienziato siciliano Alfredo Niceforo teorizzò Che i Sardi fossero predisposti Genicalamente a delinquere" . vistanet.it . 2017 г.
  36. ^ «La razza maledetta, che popola tutta la Sardegna, la Sicilia e il mezzogiorno d'Italia, ch'è tanto affine per la sua Criminalità per le origini e pel suoi caratteri antropologici alla prima, dovrebbe essere ugualmente e coloured colour - condannata alla morte come le razze inferiori dell'Africa dell'Australia ecc. Че я свирепые и скелераты колонизаторов европейской системы системного уничтожения на рубеже мира ». Социальная картография: Rivista di sociologia e scienze umane . Мимесис. 2016. ISBN. 9788857536507.
  37. ^ Миммо Нуннари (2020). Elogio della Bassitalia . Rubbettino Editore. ISBN 9788849865639.
  38. ^ Huysseune, Мишель (2006). Современность и раскол: социальные науки и политический дискурс Lega Nord в Италии . Книги Бергана. п. 51.
  39. Перейти ↑ Dickie, J. (1999). Самая мрачная Италия: нация и стереотипы Меццоджорно, 1860-1900 гг . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 3.
  40. ^ « Бремя белого человека кипинглиано кроваво un perfetto corrispettivo nel fardello che l'Italia doveva acceptrsi verso il proprio Meridione, dove incontrava" una alta missione da compiere e una grande colonia da civilizzare "». Социальная картография: Rivista di sociologia e scienze umane . Мимесис. 2016. ISBN. 9788857536507.
  41. ↑ Стэнли Г. Пейн , История фашизма, 1914–1945, University of Wisconsin Press, 1996, стр. 239-240.
  42. ^ RJB Босворт, Муссолини, Bloomsbury Publishing, Rev.ed. 2014, стр.123f.
  43. ↑ Пирс Брендон, Темная долина: панорама 1930-х годов, Knopf Doubleday Publishing Group, 2007, с. 552f.
  44. ^ Гарау, Фашизм и идеология: Италия, Великобритания и Норвегия, Routledge, 2015 pp.122-123.
  45. ^ Джон Whittam, фашистская Италия, Манчестер University Press, 1995 pp.95f.
  46. ^ Микеле Сарфатти, Энн С. Тедески, Евреи в Италии Муссолини: от равенства к преследованию, University of Wisconsin Press, 2006, стр.13.
  47. ↑ Дэвид И. Кертцер, Папы против евреев: Роль Ватикана в росте современного антисемитизма, Knopf Doubleday Publishing Group, 2007, стр.266.
  48. ^ а б в г Валентина Писанты (2006). La diffesa della razza: Antologia 1938–1943 . Bompiani.
  49. ↑ Расовые теории в фашистской Италии Аарона Жилетта
  50. ^ Диктовка демографии: проблема населения в фашистской Италии Карла Ипсена, стр.187
  51. ^ Дагган, Кристофер (2008). Сила судьбы: история Италии с 1796 года . Бостон: Хоутон Миффлин. ISBN 978-0618353675.
  52. ^ Huysseune, Мишель (2006). Современность и раскол: социальные науки и политический дискурс Lega Nord в Италии . Книги Бергана. п. 53.
  53. Перейти ↑ Hollander, Ethan J (1997). Итальянский фашизм и евреи (PDF) . Калифорнийский университет. ISBN  0-8039-4648-1. Архивировано из оригинального (PDF) 15 мая 2008 года.
  54. ^ "Итальянский Холокост: История ассимилированной еврейской общины" . ACJNA.org. 8 января 2008 г.
  55. ^ Бенито Муссолини Джереми Робертс
  56. ^ а б в г д Джузеппе Ачерби (2011). Le leggi antiebraiche e razziali italiane ed il ceto dei giuristi . Джуффре Эдиторе. С. 33–. ISBN 978-88-14-15571-0. Проверено 9 августа 2013 года .
  57. ^ a b c Ричард С. Леви (1 января 2005 г.). Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований . ABC-CLIO. С. 585–. ISBN 978-1-85109-439-4. Проверено 12 августа 2013 года .
  58. ^ Баррера, Джулия (2003). «Колониальные расовые законы Муссолини и отношения между государством и поселенцами в Восточной Африке, Италия (1935-41)». Журнал современных итальянских исследований . 8 (3): 425–443. DOI : 10.1080 / 09585170320000113770 .
  59. ^ a b c Серхио Луццатто (5 ноября 2008 г.). "Pio XI e quel razzismo d'Africa" . Corriere della Sera . Проверено 19 сентября 2013 года .
  60. ^ "Il madamato" . Museo virtuale delle intolleranze e degli stermini . Istituto Piemontese per la Storia della Resistenza e della Società Contemporanea "Джорджо Агости". Архивировано из оригинального 13 апреля 2013 года . Проверено 19 сентября 2013 года .
  61. ^ "Manifesto della Razza" . Dizionario di Storia (2011) . Treccani . Проверено 9 августа 2013 года .
  62. ^ a b c Питер Хейс; Джон К. Рот (25 ноября 2010 г.). Оксфордский справочник по изучению Холокоста . Оксфордские справочники в Интернете. С. 89–. ISBN 978-0-19-921186-9. Проверено 12 августа 2013 года .
  63. ^ a b Ричард С. Леви (1 января 2005 г.). Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований . ABC-CLIO. стр. 518–. ISBN 978-1-85109-439-4. Проверено 12 августа 2013 года .
  64. ^ https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/anti-semitism/piusdef.html
  65. ^ Redazione (4 августа 2013). "Quando Mussolini trasferì all i funzionari pubblici nati in Sicilia ... - MeridioNews" . Palermo.meridionews.it . Проверено 12 июля 2019 .
  66. ^ Чиано, Галеаццо (1999). Diario 1937-1943 (на итальянском языке). Милан: Риццоли. п. 542. ISBN. 8817115347.
  67. ^ Интеллектуалы Муссолини: фашистская социальная и политическая мысль Энтони Джеймс Грегор, глава 9
  68. ^ Б с д е е г ч Rota (2008). Intellettuali, dittatura, razzismo di stato . FrancoAngeli. С. 57–. ISBN 978-88-568-2094-2.
  69. ↑ J. Evola, Il Mistero del Graal e la tradizione ghibellina dell'Impero , Laterza, Bari 1937, стр.182. Эвола также говорит, что это было в точности собственной точки зрения Прециози. Следует также отметить, что, говоря о «масонском» заговоре в таких текстах, «масонство» часто было кодовым словом для секретного лобби, в котором находятся видные секуляризованные еврейские бизнесмены. Этот момент подчеркивается недавним спором в Италии, где священник использовал слово «масонско-еврейское лобби» и, в ответ на общественный резонанс, впоследствии изменил ссылку на «масонство», что, однако, сохраняет старую двусмысленность в использовании фашистами. . См. «Дон Гельмини, prima attacca poi rettifica» в La Repubblica , 8 мая 2007 г.
  70. ↑ Антонелло Ла Вергата (2005). Guerra e darwinismo sociale . Rubbettino Editore. С. 189–. ISBN 978-88-498-1458-3.
  71. ↑ Томас Хаммарберг, «Меморандум по итогам визита в Италию 19–20 июня 2008 г.», Комиссар Совета Европы по правам человека , CommDH (2008) 18, п. 26, 28 июля 2008 г.
  72. ↑ Amnesty International , Состояние прав человека в мире, 2008 г .: Италия, POL 10/001/2008, июнь 2008 г., стр. 171-172
  73. ^ a b «Жестокая атака в Риме: Италия подавляет волну иммигрантской преступности », Der Spiegel , 2 ноября 2007 г.
  74. ^ Трудящиеся страхи ненависть всей Италии цыганка костре , The Daily Telegraph , Малкольм Мур, Рим, 14 мая 2008
  75. ↑ Насилие в отношении рома , Human Rights First , Исследование преступлений на почве ненависти 2008 г., Италия, стр. 6.
  76. ^ Майкл Стюарт: Цыганская «угроза»: популизм и новая антицыганская политика, Hurst Publishers , 2012, ISBN 9781849042192 , стр. 15. 
  77. ^ a b 68% итальянцев хотят изгнания цыган - опрос , The Guardian , Том Кингтон, Рим, 17 мая 2008 г.
  78. ^ Нотон, Филипп; Костелло, Майлз (15 апреля 2008 г.). "Сильвио Берлускони: повезло в третий раз?" . The Times . Лондон . Проверено 7 мая 2010 года .
  79. ↑ Хоровиц, Джейсон (17 июня 2003 г.). "Италия: Заявление об иммигрантах отказано" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 мая 2010 года .
  80. ↑ Льюис, Эйдан (17 апреля 2008 г.). "Возрождение Северной лиги Италии" . BBC News .
  81. ↑ Джонстон, Брюс (4 августа 2004 г.). «Мэр Италии борется с угрозой террора с помощью запрета на мусульманские чадры» . Лондон: Дейли Телеграф . Проверено 7 мая 2010 года .
  82. Перейти ↑ Rogers, Iain (15 апреля 2008 г.). «Союзники по лиге могут помешать итальянцу Берлускони: сообщает» . Вашингтон Пост . Проверено 7 мая 2010 года .
  83. ^ Times Online
  84. ↑ Ник Сквайрс (12 января 2010 г.). «Ватикан обвиняет итальянцев в расизме после беспорядков на юге» . Телеграф . Рим.
  85. ^ Евробарометр, стр. 43 год
  86. ↑ Сквайрс, Ник (5 октября 2008 г.). «Протесты в Италии против эскалации расизма» . Лондон: Телеграф.
  87. ^ "УЕФА приказывает" Лацио "сыграть два европейских матча за закрытыми дверями - BBC Sport" . Bbc.co.uk. 27 февраля 2013 . Проверено 12 июля 2019 .
  88. ^ Whitnall, Адам (18 июля 2013). «Дело о диффамации возбуждено против итальянского сенатора-расиста Роберто Кальдероли, поскольку злоупотребления в отношении чернокожего министра продолжаются» . Независимый . Проверено 7 августа 2013 года .
  89. ↑ Шерер, Стив (14 июля 2013 г.). «Роберто Кальдероли, итальянский политик, сравнивает первого чернокожего министра Сесиль Кьенге с орангутангом» . The Huffington Post . Проверено 7 августа 2013 года .
  90. ^ Mezzofiore, Джанлука (17 июля 2013). "Итальянский суд начинает расследование оскорбления орангутанга Роберто Кальдероли" . International Business Times . Проверено 7 августа 2013 года .
  91. ↑ Хорнби, Кэтрин (27 июля 2013 г.). «Бананы, брошенные в чернокожего итальянского министра Сесиль Кьенге, во время выступления» . The Huffington Post . Проверено 7 августа 2013 года .
  92. ↑ Уильямс, Роб (28 июля 2013 г.). «Ярость после того, как банан был брошен в первого чернокожего министра Италии Сесиль Кьенге в ходе последнего расистского нападения» . Независимый . Проверено 7 августа 2013 года .
  93. ↑ Маккензи, Джеймс (25 января 2014 г.). «Возмущение в Италии у свиньи головы отправлено в синагогу Рима» . REUTERS . Проверено 29 сентября 2014 года .
  94. ^ «Свиньи головы отправлены в синагогу, посольство Израиля и музей в Риме» . Глобальные еврейские новости . 26 января 2014 . Проверено 29 сентября 2014 года .
  95. ^ Витте, Грифф; Питрелли, Стефано (6 февраля 2018 г.). «Ужасное убийство. Разгул со стрельбой, наполненный ненавистью. И расплата с иммиграцией до того, как Италия проголосует» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 24 марта 2018 года . 
  96. ^ Питрелли, Стефано; Бирнбаум, Майкл (3 февраля 2018 г.). «Мужчина стреляет и ранит не менее 6« цветных »в итальянском городе на фоне напряженности» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 24 марта 2018 года . 
  97. ↑ Джейсон Горовиц (7 июля 2018 г.) Этот итальянский город когда-то приветствовал мигрантов. Теперь это символ правой политики , The New York Times, по состоянию на 28 июля 2018 г.
  98. ^ Barbie Latza NadeauCorrespondent-At-Large (1 января 1970). «В симпатичном городке на вершине холма в Италии, ужасное убийство и стрелок правого крыла, уничтожающий беженцев» . Thedailybeast.com . Проверено 12 июля 2019 .
  99. ^ "Урлано Сальвини е спарано агли иммиграти" . La Repubblica .
  100. ^ "Sparano allo chef immigrato a Napoli:" Ridevano, credevo di morire "Corso Umberto, ferito all'addome con fucile a pallini:" È razzismo, Salvini fermi la sua пропаганда ". Unhcr:" Irresponsabile " . La Repubblica .
  101. ^ "Forlì, tiro all'africano con pallini ad aria compressa. Должны эпизоды в una settimana, caccia ai responsabili" . La Repubblica .
  102. ^ "Latina, spari ad aria compressa contro i migranti che aspettano l'arrivo del bus: due feriti. Tre persone a bordo di un'auto hanno preso di mira un gruppo di sette-otto nigeriani stava aspettando il pullman a Latina Scalo, per tornare nella vicina " . La Repubblica .
  103. ^ "Giallo a Roma, bimba rom di un anno ferita da un piombino: è grave. I familiari hanno raccontato si essersi accorti che la bambina perdeva sangue dalla schiena mentre era in braccio alla madre che camminava moono via Palmiro" . La Repubblica .
  104. ^ "Vicenza, spara dal terrazzo e ferisce immigrato: denunciato. Colpito un operaio di origine capoverdiana che lavorava su un ponteggio. Lo sparatore ai carabinieri:" Volevo prendere un piccione. La dinamica " . La Repubblica .
  105. ^ "Партинико, идентифицируйте себя как агрессора сенегальского языка" . La Repubblica .
  106. ^ "Абруццо, итало-сенегальский респинто алла Асл:" Vai via, questo non è l'ufficio del veterinario " " . La Repubblica .
  107. ^ "Spari contro migranti, новый эпизод в Пистойе" .
  108. ^ a b " " Vai via, sporco negro ": domenicano agredito in Calabria" . L'Avvenire .
  109. ^ "Mestre," frasi razziste e sputi perché sono cinese ": la denuncia di una studentessa 19enne" . Il Fatto Quotidiano .
  110. ^ https://www.corriere.it/cronache/20_settembre_11/omicidio-willy-monteiro-colleferro-bianchi-caso-abd62dde-f413-11ea-8510-bc9735e39b6a.shtml
  111. ^ https://www.liberoquotidiano.it/news/italia/26100529/hillary-sedu-avvocato-colore-giudice-chiede-tesserino-laurea-gelo-imbarazzo-tribunale.html

Внешние ссылки [ править ]

  • Отчет Специального докладчика ООН по современным формам расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости о его визите в Италию в 2007 г.
  • КЛРД Заключительные замечания по Италии , 2008 г.
  • Европейская комиссия против расизма и нетерпимости - 3-й доклад по Литве , 2006 г.