Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ранакадеви была легендарной королевой Кхенгары XII века , правительницей Чудасамы региона Саураштра в западной Индии. Она упоминается в бардовском трагическом романе, представляющем битву между царем Чудасама Кхенгарой и царем Чаулукья Джаясимхой Сиддхараджей . [1] Однако эта легенда не заслуживает доверия. [2]

Легенда о Ранакадеви [ править ]

Ранакадеви была дочерью гончара из деревни Маджевади недалеко от Джунагадха , столицы Чудасамы. Слава о ее красоте достигла Джаясимхи, и он решил жениться на ней. Тем временем Кхенгара женился на ней, что привело Джаясимху в ярость. [1] [3] В одном из вариантов легенды говорится, что она родилась у короля Катча, но ее бросили в лесу, поскольку астролог предсказал, что тот, кто женится на ней, потеряет свое королевство и умрет молодым. Брошенную девочку нашел гончар по имени Хадмат или Джам Равал, который вырастил ее как собственную дочь. [4] [5] Тем временем Кхенгара атаковал и сломал ворота столицы Джаясимхи Анахилапатака (ныне Патан), когда он был в экспедиции на малва.что еще больше разозлило Джаясимху. [6] [5]

Кхенгара жил в форте Упаркот в Джунагадхе, но держал свою королеву Ранакадеви в своем дворце на холме Гирнар , горе около Джунагадха. Его племянники Визал и Десал были единственными людьми, которым был разрешен доступ туда, кроме охранника. Кхенгара ходил из Упаркота в крепость Гирнар, чтобы навестить Ранакадеви. Однажды он застал там Десала пьяным и, несмотря на все его протесты, обвинил его в ненадлежащей близости с ней. Затем он изгнал Десала и Визала из Джунагадха. [6] [5]

Они пошли к Джаясимхе и сказали ему атаковать Джунагадха. Они вошли в Упаркот с каким-то скотом, несущим зерно, убили стражу и напали на дворец. Хенгара выступил, сражался и погиб в битве, и Упаркот был взят. После этого Десал и Визал взяли Джаясимху в крепость Гирнар и попросили свою тетю открыть ворота. Она так и сделала, не зная, что произошло. Затем вошла Джаясимха и, увидев двух своих сыновей, приказала убить их. Джаясимха взял с собой Ранакадеви и вернулся в Анахилапатаку. [6] [5]

По пути в Вардхаманапуре (ныне Вадхван ) на берегу реки Бхогаво, подавленный благородным поведением Ранакадеви, он предложил сделать ее своей первой царицей, но она сказала ему, что ничто не заставит ее простить ему смерть своей невиновной. мальчики и его муж. Затем она прокляла Джаясимху и предупредила его, что он должен умереть бездетным. Затем она совершила сати , сжигая себя на погребальном костре своего мужа, положив его тюрбан на колени. Ее проклятие было исполнено, и Джаясимха умер бездетным. [6] [5] [7]

Историчность [ править ]

Храм Ранакадеви с юго-запада, Вадхван , 1899 г.

Некоторые Соратхи (двустишия), произнесенные Ранакадеви в рассказах бардов, вызывают печаль, но их полезность в качестве исторического материала сомнительна. Даже существование Ранакадеви сомнительно. Ranakadevi не упоминается в Chaulukya эпохи хрониках , таких как Puratana-Прабандхе-Санграха или Merutunga «s Прабандхе-Чинтамани , но вместо этого они дают имя Sonaladevi и Sunaladevi соответственно. Стихи Апабхрамсы, произнесенные Соналадеви после смерти Кхенгары, насчитывают в них одиннадцать и восемь соответственно. [1] [3]

Палия Ранакадеви (мемориальный камень) и святыня все еще стоят на южном берегу реки Бхогаво в Вадхване, хотя храм, кажется, был построен раньше, вероятно, во время правления Дхараниварахи из династии Чхапа (последняя четверть IX века). . [8] Это охраняемый национальный памятник. [ необходима цитата ]

В популярной культуре [ править ]

Несколько вариаций этой легенды до сих пор популярны у бардов и народов Саураштры. Некоторые стихи баллады о Кенгара и Ранакадеви очень поэтичны. [9] Многие стихи приведены в Рас - Мало на Александре Kinloch Forbes . [3] Один из таких стихов:

За позор убийственный Гирнар, Почему ты не согнулся криво; Когда умер Ра Кхенгара, Так плакал Ранакадеви. [3]

Ранакдеви (1883), роман на гуджарати, написанный Анантпрасадом Трикамлалом Вайшнавом, основан на ней. [10] Амар Читра Катха опубликовал комикс Ранак Деви: История великой королевы Саураштры (1977, № 452), основанный на легенде. [4]

Она является символом в Sadhara Jesang , Веш (воспроизведение) из Бхавая , народный театр Гуджарата. [11] Гад Джуно Гирнар (1967) - это гуджаратская пьеса, основанная на легенде. [12] Созданы два немых фильма о Ранакадеви; один в 1923 году режиссер С. Н. Патанкар, а другой в 1930 году поставил Чандулал Шах и режиссер Нанубхай Вакил . Также был снят гуджаратский фильм « Ранакдеви» (1946) с Нирупа Роем в главной роли, режиссер В.М. Вьяс.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Парих, Расиклал С. (1938). "Вступление". Кавьянушасана Ачарьи Хемачандры . II Часть I. Бомбей: Шри Махавира Джайна Видьялая. стр. CLXXVIII – CLXXXIII.
  2. ^ Majumdar 1956 , стр. 69.
  3. ^ a b c d Кэмпбелл, Джеймс Макнабб (1896 г.). Газеттер президентства Бомбея: история Гуджарата . I. Часть I. Бомбей: Центральная пресса правительства. стр.  175 -177.
  4. ^ а б Пай (1 апреля 1971 г.). Ранак Деви . ISBN компании Amar Chitra Katha Pvt Ltd. 978-93-5085-089-3.
  5. ^ а б в г д Алака Шанкар (2007). «Ранак Деви» . Народные сказки Гуджарата . Детский книжный фонд. С. 43–49. ISBN 978-81-89750-30-5.
  6. ^ a b c d Уотсон, Джеймс У., изд. (1884). Газеттер президентства Бомбея: Катхиавар . VIII . Бомбей: Центральная пресса правительства. С. 493–494. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  7. ^ Poonam Dalal Dahiya (15 сентября 2017). ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИНДИЯ ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА . MGH. п. 540. ISBN 978-93-5260-673-3.
  8. ^ Даки, Мадхусудан А. (1961). Дева, Кришна (ред.). «Хронология храмов Соланки в Гуджарате» . Журнал Мадхья-Прадеш Итихас Паришад . Бхопал : Мадхья-Прадеш Итихас Паришад. 3 : 10–12.
  9. ^ Девендра Сатярти (1987). Познакомьтесь с моим народом: индийская народная поэзия . Navyug. п. 228.
  10. ^ «Глава 2» . Сравнительное исследование основных исторических романов сэра Вальтера Скотта и Шри Канаялала Мунши (Тезис). п. 59.
  11. Перейти ↑ Bharati Ray (2009). Различные типы истории . Pearson Education India. С. 380–381. ISBN 978-81-317-1818-6.
  12. ^ Enlite . 2 . Легкие публикации. 1967. с. 55.

Библиография [ править ]

  • Маджумдар, Асоке Кумар (1956). Чаулукья из Гуджарата . Бхаратия Видья Бхаван.