Династия Чудасама | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 9 век – 1472 г. | |||||||||
| Капитал | Ваманастхали Джунагадх | ||||||||
| Религия | индуизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
• c. 9 век | Чудачандра | ||||||||
• c. 10 век | Грахарипу | ||||||||
• конец 11 века | Навагана | ||||||||
• начало 12 века | Хенгара | ||||||||
• 1294–1306 | Мандалика I | ||||||||
• 1451 - 1472 гг. | Мандалика III | ||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | c. 9 век | ||||||||
• Отменено | 1472 | ||||||||
| |||||||||
| История Гуджарата |
|---|
Династия Чудасама правила частью современного региона Саураштра штата Гуджарат в Индии между 9 и 15 веками. Их столица находилась в Джунагадхе и Ваманастхали , и позже они были причислены к кланам Ядав . Они утверждали, что принадлежат к лунной расе, от которой произошло божество Кришна .
Ранняя история династии Чудасама почти утеряна. Бардские легенды очень сильно различаются по именам, порядку и номерам, и поэтому не считаются надежными. Традиционно считается, что династия была основана в конце 9 века Чудачандрой . Последующие правители , такие как Graharipu , Navaghana и Khengara были в конфликте с Chaulukya Правители Mularaja и Jayasimha Siddharaja . Таким образом, они упоминаются в современных и более поздних джайнских хрониках. После окончания правления Чаулукья и их преемницы династии ВагелаЧудасамы продолжали править независимо или как вассалы государств-преемников, Делийского султаната и Гуджаратского султаната . Первым известным правителем Чудасамы, записанным в надписях, был Мандалика I , во время правления которого Гуджарат был захвачен династией Халджи из Дели. Последний король династии, Мандалика III , был побежден и насильственно обращен в ислам в 1472 году султаном Махмудом Бегадой , который также присоединил государство. [1]
Происхождение, генеалогия и хронология
В Chudasama цари Junagadh , Navaghana и Khengar, были описаны как Ахир Rana и Abhira Ranaka , что означает «линейку Ahirs» или пастух Kings, в Хемчондро «ы Dvyashraya и Merutunga » ы Прабандхе-Чинтамани . Это произошло потому, что их предки взошли на престол благодаря союзу с агрономической общиной Ахир. [2] [ требуется цитата для проверки ] [3] [4]
Несколько надписей связывают Чудасамы с легендарной лунной династией ; более поздние надписи и текст Мандалика-Нрипа-Чарита связывают их с семейством Ядава индуистского божества Кришны. [5] Например, надписи в храме Неминатх (ок. VS 1510 / ок. 1454 н. Э.) На Гирнаре описывают их как ядавского происхождения . [6]
В надписи Дхандусар (VS 1445) говорится, что основателем династии был Чудачандра. [ Править ] По преданию, отец Ра Chuda (то есть, Chudachandra) был Samma начальник Синд ; его мать была сестрой Вала Рама (ок. 875 г.), последнего из вождей Ваманстхали (современный Вантали ), который ранее служил губернаторами при царе Валлабхи . [7] Nainsi «s Khyat (17 век) также утверждает , что Chudasamas мигрировали в Саураштре из Синда. [8] Чудасамы часто называют абхирами.(скотоводы), а легенды называют царя Чудасама 10-го века «тираническим пастырем». [5]
История
Династия Чудасама находилась в постоянном конфликте с Чаулукьями. Хемачандра утверждает, что Мулараджа из династии Чаулукья сражался против Грахарипу , правителя Джунагадха, чтобы защитить паломников, направляющихся в Прабхас Патан . [9] Нет никаких известных надписей периода до Мандалика I. Тем не менее, несомненно, что они установили свое правление в регионе Саураштра до прихода Мулараджа к власти в Анахилаваде, потому что литературные источники рассказывают о битвах между королями Чудасама и королями Чаулукья; Мулараджа и Джаясимха Сиддхараджа. В надписи на Вантали упоминается Мандалика, царь, чье царство было захвачено Джагацимхой, феодалом царя Чаулукья Вирадхавалы. Этот царь Мандалика должен быть еще одним царем Мандалика, упомянутым во второй половине генеалогии. Поскольку известно, что Вирадхавала живет в VS 1288, ему должна быть назначена такая же дата. Поскольку еще одна надпись Вантали датируется 1346 годом, она должна была принадлежать семье Джагацимхи до этого времени. Похоже, что более поздний царь Чудасама Мандалика вернул Вантали, когда правление Чаулукья ослабло. Таким образом, более поздняя генеалогия начинается с него в более поздних надписях. Чудасамы правили до 1527 г. до н.э. (1472 г. н.э.), когда они потерпели поражение от султана Махмуда Бегады. Поскольку надписи говорят об их сопротивлении султанам Гуджарата, можно сказать, что они были самой могущественной династией в регионе Саураштра в то время. [цитата необходима ]
Монеты
На основании исторических данных известно, что монеты, известные как Кодис, Каршапан или Пан, Вишопак, Драм и Рупак, использовались в владениях Чудасама. 80 коди равнялись одному каршапану, а 16 каршапанов равнялись одному драму. Один драм был равен 20 вишопакам. [10]
Конструкции
Uparkot Форт из Junagadh был занят Chudasamas во время правления Graharipu . Позже его перестроил Навагана, который перенес свою столицу из Ваманастхали в Джунагадх. Ему также приписывают постройки Навган Куво и Ади Кади Вав, колодец и ступенчатый колодец соответственно в форте. Его потомку Хенгара приписывают колодец Ра Кхенгар Вав на пути в Вантали из Джунагадха, хотя он был построен Теджапалой, министром при дворе Вагхела . [11]
Рекомендации
- ^ Гупта, РК; Бакши, SR, ред. (2008). Исследования в истории Индии: Раджастан сквозь века: Марвар и британская администрация . 5 . Нью-Дели: Sarup & Sons. С. 22–23. ISBN 978-8-17625-841-8. Проверено 21 мая 2012 года .
- ^ Сушил, Кумар; Кумар, Натеш, ред. (2003). Энциклопедия фольклора и сказок Южной Азии . 10 . Публикации Anmol. п. 2771. ISBN 978-81-261-1400-9.
- ^ Харальд Тамбс-Лич (2018). Транзакция и иерархия: элементы теории касты . Манохар. п. 57. ISBN 978-1-138-09546-5.
Как правило, в мусульманском штате Джунагадх большинство земледельцев принадлежали к касте ахиров. Династия Чудасама, захваченная мусульманскими захватчиками в 1470 году, была основана на союзе между ахирами и правящим домом ... Даже мусульманские навабы называли себя Ахирана Раджа - правителем ахиров.
- ^ Sree Падма (2018). Изобретая и заново изобретая богиню: современные итерации индуизма . Lexington Books. п. 189. ISBN. 978-0-7391-9001-2.
Ахиры связаны с Ходияром со времен принца Чудасама Наугана ... Когда отец принца, Ра Диас, был убит в битве, принца защищала пара Ахиров ... Когда Науган стал королем, ахиры стали его важными союзниками и Ходияр его кулдеви .
- ^ а б Апарна Кападиа (2018). Гуджарат: долгое пятнадцатое столетие и становление региона . Издательство Кембриджского университета. С. 80–81. ISBN 978-1-107-15331-8.
- ^ Рарикха Rasiklal Chhotalal ; Шастри, Харипрасад Гангашанкар , ред. (1977). ગુજરાતનો રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ: સલ્તનત કાલ [ Политическая и культурная история Гуджарата: эра султаната ]. Серия исследований - Книга № 71 (на гуджарати). В . Ахмедабад : Институт обучения и исследований имени Бхолабхаи Иешингбая. п. 157.
- ^ Harald Tambs-Lyche (1997). Власть, прибыль и поэзия: традиционное общество в Катхиаваре, Западная Индия . Манохар. п. 31. ISBN 978-81-7304-176-1.
- ^ Тануджа Kothiyal (2016). Кочевые рассказы: история мобильности и идентичности в Великой индийской пустыне . Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 978-1-107-08031-7.
- ^ Ромил Тапар (2004). Соманатха . История . Книги пингвинов. п. 108. ISBN 9780143064688.
- ^ Газеттеры: Джунагадх . Управление государственной печати, канцелярских товаров и изданий. 1975. с. 467.
- ↑ Ютта Джайн-Нойбауэр (1981). Stepwells Гуджарата: в исторической перспективе искусства . Abhinav Publications. п. 22. ISBN 978-0-391-02284-3.
