Ратериус ( 887–890 гг. Н.э. - 974 г.), или Ратье или Ратер Веронский, был учителем, писателем и епископом. Его непростая личность и политическая деятельность привели к тому, что он стал изгнанником и скитальцем.
Ранняя жизнь и карьера [ править ]
Он родился где-то между 887 и 890 годами нашей эры в дворянской семье на территории Льежа . Будучи еще мальчиком, Ратериус был послан как сплюснутая в Lobbes аббатство , принадлежащий к ордену Святого Бенедикта в графстве Эно . Он был прилежным учеником, а позже стал там монахом. В раннем возрасте его описывали как неугомонного, амбициозного и чрезмерно рьяного человека, с которым трудно ладить. Следовательно, несмотря на его строгую ортодоксальность, широкую образованность и хорошее поведение, он сталкивался с трудностями на каждой должности, которую занимал, и не смог добиться прочного успеха. Он провел свою жизнь в бесплодных скитаниях. [1] Как председательствующий епископ, он однажды заметил, что если он попытается обеспечить соблюдениеканоны против нечистоплотных людей, которые отправляли церковные обряды, Церковь была бы без кого-либо, кроме мальчиков. Более того, если он введет в действие каноны против ублюдков, они также будут исключены. [ необходима цитата ]
Когда аббат Хильдуин из Лоббса прибыл в Италию в 926 году, он взял с собой Ратерия в качестве компаньона. Двоюродный брат Хильдуина, Гуго Итальянский, был нынешним королем, и после многих трудностей Ратериус получил от него епархию Вероны в 931 году. Тем не менее, он правил своим престолом только два года, вскоре поссорившись с членами своей епархии и с королем. Король отправил его в тюрьму и доставил в Комо ; в 939 году он сбежал из Комо в Прованс , став наставником в дворянской семье, пока не вернулся в аббатство Лоббс в 944 году [1].
В 946 году он снова отправился в Италию и, после того, как некоторое время находился в плену у итальянца Беренгара II (оппонента короля Гюго), вернулся в Веронскую епархию. Возникшие трудности снова были настолько велики, что через два года он бежал в Германию и некоторое время скитался по стране. Вместе с Людольфом, герцогом Швабским , сыном Отто I, императора Священной Римской империи , он участвовал в экспедиции по вторжению в Ломбардию , но не смог вернуть себе епархию; поэтому в 952 году он снова вернулся в Лоббс. [1]
Из аббатства Лобб Ратериус был призван в соборную школу Кельна архиепископом Кельна Бруно, который в 953 году дал Ратериусу епархию Льежа . Однако уже в 955 году восстание знати против него вынудило Ратериуса отказаться от этого престола, и он удалился в Аульнское аббатство . В 962 году Император Отто вернул ему Веронскую епархию, но после семи лет постоянных ссор он был вынужден снова уйти. В 968 году он отправился в Лоббс, где вызвал такую оппозицию против аббата Фольквина, что епископ Льежский Ноткер силой восстановил порядок и в 972 году отправил Ратериуса обратно в аббатство Ольн, где он оставался до своей смерти в Намюре.25 апреля 974 г. [1]
Работает [ править ]
Ратериус был также прекрасным проповедником: одной из его сильных сторон было умение возрождать старые идеи и делать их снова новыми [1]. Он был одним из первых, кто использовал басни для иллюстрации своих проповедей, и уважал обыкновенный интеллект, выступая против «раздутая риторика ». [1]
Его сочинения бессистемны, поскольку его жизнь была переменчивой и бурной. Хотя его стиль запутан и не ясен, в его произведениях обычно упоминаются конкретные случаи и они были брошюрами и оскорблениями его современников. Он также писал жалобы на себя в своих собственных делах. [1] В одной из своих веронских проповедей Ратер упоминает о чтении латинского поэта Катулла в 966 году, что делает его фигурой в незначительной передаче средневековых рукописей Катулла.
Находясь в заключении в Павии , Ратериус написал Praeloquia , трактат из шести книг о святой жизни и профанном состоянии итальянских епископов, критикуя все социальные слои того периода. [1]
Его другие сочинения включают: [1]
- Conclusio deliberativa и Phrensis (двенадцать книг, составленных в более позднее время раздоров, когда Ратериус был вынужден отказаться от епископского престола Вероны), обе в защиту своего права на Льежскую епархию.
- Dialogus confessionum и Qualitatis conunctura , самообвинение
- De contemptu canonum, Synodica, Discordia inter ipsum et clericos и Liber apologeticus против церковнослужителей своей эпохи и в защиту самого себя
Сохранились также некоторые его проповеди и письма. Сочинения проливают свет на его эпоху. Его произведения редактировали братья Баллерини (Верона, 1765); также в Patrologia Latina , CXXXVI. Неотредактированные письма можно найти в Studi e Documenti di storia e diritto (1903) 51–72. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j
Herbermann, Charles, ed. (1913). «Ратериус Веронский» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Herbermann, Charles, ed. (1913). «Ратериус Веронский» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Источники [ править ]
- Патон, Кер Уильям (май 1958). Темные века . Книги наставника. п. 117.
- «Католический безбрачие». Субботний обзор .
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Ратериус Веронский ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.