Recha Sternbuch

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Январь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Реха Штернбух (урожденная Роттенберг; 1905–1971), швейцарская женщина еврейского происхождения, еврейская спасательница времен Холокоста .

Биография [ править ]

Штернбух родилась в Кракове, Польша, в 1905 году. В 1928 году она переехала в Санкт-Галлен вместе со своим мужем Ицхаком Штернбухом, бизнесменом из Монтрё , Швейцария . Переезд в Санкт-Галлен, родной город ее мужа, стал культурным шоком для Речи, которая выросла в религиозной общине и была неподготовлена ​​к небольшой общине швейцарских евреев, которые были более либеральны, чем община, в которой она выросла ^{[1]. ]}

Ее отцом был Маркус Роттенберг , известный раввин и ученый, широко известный в Европе. Роттенберг в 1912 году переехал в Антверпен из Польши со своей семьей, включая 7-летнего Речи, чтобы стать главным раввином общины харедим города , по просьбе религиозных лидеров растущего еврейского населения Антверпена о раввине, который бы сохранял религиозную культуру. традиции еврейской общины Антверпена. ^[1]

В ее общине не было возможности получить формальное религиозное образование, а в Бельгии не было еврейских школ для девочек, поэтому она ходила в государственную школу, где изучала французский язык. Дома с семьей она говорила по-немецки. Ее дом был местом встреч общественных ученых, и она продолжала неформально узнавать из этих событий, как ее отец будет интерпретировать мидраш . В подростковом возрасте она даже сама участвовала в некоторых дискуссиях, к удивлению посетителей, которые часто проделывали долгий путь в поисках совета ее отца. ^[1]

Ее муж переехал в Швейцарию, когда ему было 10 лет, со своей семьей из США. Семья Штернбухов перебралась в США после кишиневского погрома, но им было трудно жить в Нью-Йорке как недавно прибывшие иммигранты. Когда Штернбухи переехали в Базель , отец Исаака стал лидером общины вновь прибывших православных в городе, где евреи были в основном ассимилированы, и даже принимал светского Теодора Герцля на Первом сионистском конгрессе . В этом аспекте детство Исаака в Швейцарии было похоже на детство Речи в Бельгии, поскольку его дом стал местом встречи для религиозных мужчин и ученых, чтобы они встретились с его отцом. Фактически, Авраам Исаак Кук , один из основателейрелигиозный сионизм , оставался с Штернбухами в 1914 году, когда началась Первая мировая война , опыт, который, вероятно, повлиял на взгляды семьи Штернбухов на сионизм. Не сумев найти жену в преимущественно ассимилированной швейцарско-еврейской общине, Исаак встретил Реху после того, как услышал, что дочь великого раввина хочет жениться. ^[1]

Она была православной женщиной с детьми и была беременна, когда проводила ночи в лесной зоне у австрийской границы, пытаясь переправить беженцев, пытаясь уклониться от швейцарских пограничников, которым было приказано вернуть назад всех, кому от шестнадцати до шестидесяти. Она работала с капитаном швейцарской полиции Полем Грюнингером , который в 1938 году помог ей переправить более 800 беженцев в Швейцарию.

После того, как еврейский лидер в Швейцарии сообщил о них, ^{[2] [ требуется полная цитата ] [ кто? ]} Реча Штернбух была арестована и заключена в тюрьму, и она потеряла ребенка. Грюнингер потерял работу и пенсию за помощь евреям, а позже ему помогли Штернбухи.

После освобождения из тюрьмы Реча Штернбух продолжила свою деятельность в основном в одиночку и организовала спасение более 2000 евреев. С большим риском она переправляла поддельные швейцарские визы многим евреям через границы с Германией и Австрией. Позже она получила китайские въездные визы, которые позволяли их владельцам пересекать Швейцарию и Италию в порты, откуда они могли быть переправлены в Палестину.

В день бар-мицвы ее сына ей сообщили, что некоторым евреям угрожает опасность в вишистской Франции . Вместо того, чтобы пойти в синагогу, она села на поезд во Францию ​​в Шаббат и спасла находящихся в опасности евреев. ^[3] Хотя путешествие в субботу запрещено в иудаизме, Пикуах нефеш (иврит: פיקוח נפש) описывает принцип еврейского закона, согласно которому сохранение человеческой жизни имеет приоритет над практически любыми другими религиозными соображениями и почти любой мицвой ло таасех (заповедь не выполнять) действие) Торы становится неприменимым.

У нее был доступ к польской дипломатической почте и она могла отправлять закодированные телеграммы своим контактам в Ваад Хацалах (Комитет спасения) в Соединенных Штатах и Турции . Одним из важных применений этого канала было сообщение Штернбуха 2 сентября 1942 года нью-йоркскому отделению Ваад-Хацала об ужасах Холокоста, сообщение, подкрепленное последующей телеграммой Герхардта-Ригнера от 8 августа 1942 года . Он был отправлен, чтобы предупредить американское еврейство о реальности Холокоста, и привел к собранию 34 еврейских организаций. Польская дипломатическая почта также использовалась для отправки секретных сообщений, денег евреям в оккупированной нацистами Европе и в качестве взяток за спасение.

Река Штернбух также установила хорошие связи с папским нунцием в Швейцарии монсеньором Филиппом Бернадини, деканом швейцарского дипломатического корпуса. Он дал ей доступ к курьерам Ватикана для отправки денег и сообщений еврейским организациям и организациям сопротивления в оккупированной нацистами Европе. Реча Штернбух была одной из первых, кто получил южноамериканские документы, удостоверяющие личность, и раздал их евреям, жизни которых нацисты угрожали.

В сентябре 1944 года она связалась с Жаном Мари Музи , бывшим президентом Швейцарии и знакомым Гиммлера. По просьбе Речи Штернбух Мусси с помощью своего сына Бенуа Муси провел переговоры с Гиммлером, который был готов освободить евреев, находящихся тогда в концентрационных лагерях, за выкуп в один миллион долларов. 7 февраля 1945 года Музи доставил первых 1210 заключенных из Терезиенштадта, и было обещано, что каждые две недели будут появляться новые. К сожалению, этой инициативе, очевидно, также препятствовал еврейский лидер ^{[ кто? ]} в Швейцарии. ^{[2] [ требуется полная ссылка ]}

Штернбухи вели переговоры через Музи до конца войны. Было достигнуто соглашение о передаче союзникам четырех концентрационных лагерей в практически неповрежденном виде в обмен на гарантии США судить охранников лагеря в суде, а не расстрелять их на месте. Это спасло жизни многих заключенных лагеря. Штернбухи также договорились об освобождении тысяч женщин из лагеря Равенсбрюк и освобождении 15 000 евреев, содержащихся в Австрии.

Некоторые записанные разговоры [ править ]

• Профессор Дэвид Кранцлер: Река Штернбух - героиня спасения [1]
• Дэвид Кранцлер z'l - Четыре еврейских спасателя [2]

Некоторые ссылки [ править ]

• Кранцлер, Дэвид (1991). «Трое, кто пытался остановить Холокост». Книжные новости иудаики . 18 (1): 14–16, 70–76.О раввине Михаэле-Бере Вайсмандле, Речи Штернбух и Джордже Мантелло
• Кранцлер, Дэвид и Фридсон, Джозеф, героиня спасения: невероятная история Речи Штернбух, которая спасла тысячи людей от Холокоста , серия истории Artscroll, Mesorah Publications Ltd, ISBN 978-0-89906-460-4 
• Документальный фильм Moriah Films, Необычные герои , включает главу о Речи Штернбух (США)
• Замечательные Реха и Ицхак Штернбух: они сражались из Швейцарии, чтобы спасти евреев во время Второй мировой войны [3]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Несогласие Джоан Деман