Реабилитация и реинтеграция детей-солдат

Группа демобилизованных детей-солдат в ДРК

Реабилитации и реинтеграции детей - солдат определяется детей - солдат International , как:

«Процесс, посредством которого дети, ранее связанные с вооруженными силами / группами, получают поддержку в возвращении к гражданской жизни и играют важную роль в своих семьях и общинах» ^[1]

Ребенок-солдат - это «… любое лицо моложе 18 лет, которое было или было завербовано или использовано вооруженными силами или вооруженной группой в любом качестве». ^[2]

Как правило, усилия по реинтеграции направлены на возвращение детей в безопасную среду, на создание чувства прощения от имени семьи и общины ребенка посредством религиозных и культурных церемоний и ритуалов, а также на поощрение воссоединения ребенка с его или ее семьей. ^{[3] [4]} Часто первым шагом является воссоединение бывшего ребенка-солдата с его семьей и предоставление адекватной денежной и институциональной поддержки. ^{[5] [6]} Доступ к образованию - одна из наиболее востребованных форм поддержки в постконфликтных условиях, но часто недоступна по экономическим причинам. ^[7]Некоторые исследования показали, что реинтеграция под руководством сообщества более полезна, чем исцеление от травм, проводимое на Западе, при решении психологических проблем реинтеграции. ^{[6] [8]}

Часто существует клеймо, что дети, принадлежащие к вооруженным группам, аморальны, ненадежны или опасны, и поэтому многие люди отвергаются членами сообщества, что затрудняет реинтеграцию. ^[6] Усилия по реинтеграции могут стать сложными, если ребенок совершил военные преступления, поскольку в этих случаях стигма и негодование в обществе могут усугубляться.

Женщины-солдаты обычно сталкиваются с дополнительными препятствиями на пути к успешной реинтеграции. Девочки сообщают о значительно более высоких показателях изнасилований и сексуальных надругательств во время конфликта и поэтому сталкиваются с уникальными гендерными проблемами. По возвращении в общество они часто сталкиваются с более сильной стигматизацией, поскольку их часто считают испорченными сексуальными отношениями вне брака. ^[9] По возвращении их часто подвергают остракизму, высмеивают, словесно и физически атакуют и им запрещают вступать в брак. ^[10]

Дети-солдаты [ править ]

Согласно определению Парижских принципов , ребенок-солдат :

<< ... любое лицо моложе 18 лет, которое является или было завербовано или использовалось вооруженными силами или вооруженной группой в любом качестве, включая, помимо прочего, детей, мальчиков и девочек, используемых в качестве бойцов, поваров, носильщиков, посыльных, шпионов или в сексуальных целях. Документ одобрен Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций. Он касается не только ребенка, который принимает или принимал непосредственное участие в боевых действиях ». ^[11]

Дети-солдаты могут выполнять множество ролей, в том числе вести активные боевые действия, действовать в качестве шпионов или наблюдателей или выполнять вспомогательные роли, например, в качестве медика, носильщика, повара или сельскохозяйственного рабочего. ^[6] В то время как некоторых детей-солдат похищают и заставляют служить, другие предпочитают служить. Во многих странах выбор службы в вооруженной группе - лучшая альтернатива для ребенка. Многие дети вступают в армию, потому что эти группы обеспечат едой, кровом и чувством безопасности. Например, в Демократической Республике Конго перед детьми часто стоит выбор: «пойти в армию, стать беспризорником или умереть» (Refugees International 2002). С аналогичными ситуациями сталкиваются дети во всем мире, например в Колумбии и Шри-Ланке. ^[12]Часто существует клеймо, что дети, принадлежащие к вооруженным группам, аморальны, ненадежны или опасны, и поэтому многие люди отвергаются членами сообщества, что затрудняет реинтеграцию. ^[6] Бывшим солдатам часто приходится выдумывать «вторые истории» и жить в страхе, что их прежняя личность будет раскрыта, что приведет к потере статуса, дискриминации, изоляции или даже мести. ^[6] Есть также две области реинтеграции, которые заслуживают особого внимания: девочки-солдаты и употребление наркотиков среди детей-солдат. ^{[13] [6]} Детям-солдатам, находящимся под воздействием наркотиков или заразившимся венерическими заболеваниями, требуются дополнительные программы, учитывающие их уникальные потребности. ^{[13] [6]}

Реинтеграция [ править ]

Child Soldiers International определяет реинтеграцию как:

«Процесс, посредством которого дети, ранее связанные с вооруженными силами / группами, получают поддержку в возвращении к гражданской жизни и играют важную роль в своих семьях и общинах» ^[1]

Чтобы облегчить разоружение, демобилизацию и реинтеграцию бывших членов вооруженных групп, Организация Объединенных Наций ввела в 2006 году Интегрированные стандарты РДР [2]. Разоружение, демобилизация и реинтеграция (РДР)применяются стратегии для проведения успешных операций по поддержанию мира, особенно после гражданских войн. Разоружение влечет за собой физическое изъятие средств ведения боя у бывших воюющих сторон (оружие, боеприпасы и т. Д.), Демобилизация влечет за собой расформирование вооруженных групп, а реинтеграция описывает процесс реинтеграции бывших комбатантов в гражданское общество, снижая вероятность возрождения вооруженного конфликта. Программы РДР обычно состоят из нескольких компонентов, включая акцент на психосоциальную помощь, возвращение бывших детей-солдат к образованию, профессиональную подготовку и поддержку местных инициатив (обычно через различные региональные партнерства). Такие программы обычно направлены на то, чтобы дети либо вернулись в свои семьи, либо были размещены в приемных семьях. ^[6]

Программы, направленные на реабилитацию и реинтеграцию детей-солдат, такие как те, которые спонсируются ЮНИСЕФ, часто подчеркивают три компонента: воссоединение семьи / сеть сообщества, психологическая поддержка и образование / экономические возможности. ^{[3] [4]} Эти усилия требуют как минимум 3-5 лет для успешной реализации программ. ^{[3] [4]} Как правило, усилия по реинтеграции направлены на возвращение детей в безопасную среду, на создание чувства прощения от имени семьи и общины ребенка посредством религиозных и культурных церемоний и ритуалов, а также на поощрение воссоединения ребенка с его или ее семья. ^{[3] [4]}

Усилия по реинтеграции могут стать проблематичными, если ребенок совершил военные преступления, поскольку в этих случаях могут усугубиться стигма и негодование в обществе. В подобных ситуациях важно, чтобы потребности ребенка были сбалансированы с чувством справедливости в обществе. ^[6] Если такие ситуации не рассматриваются, дети сталкиваются с повышенной вероятностью повторного призыва. ^[9]

Компоненты программы реинтеграции [ править ]

Воссоединение семьи [ править ]

Часто первым шагом в реинтеграции детей-солдат является объединение семей, то есть воссоединение бывших детей-солдат с их семьями и предоставление адекватной денежной и институциональной поддержки. ^{[5] [6]} Когда это невозможно, могут быть предприняты попытки передать бывших детей-солдат в приемные семьи или помочь бывшим детям-солдатам вести самостоятельную жизнь. ^[6] В Анголе был реализован проект по воссоединению семей под названием «Программа самостоятельного строительства», в рамках которого бывшие дети-солдаты и их семьи оказали помощь в строительстве дома. ^[7]Могут возникнуть опасения относительно того, примет ли семья ребенка после того, как он станет солдатом. В Уганде этому принятию способствовало использование церемоний очищения, которые помогли снять стигматизацию сообщества путем «обеззараживания» ребенка. ^[7]

Поддержка и принятие сообщества [ править ]

Сети сообществ также могут сыграть важную роль в реинтеграции бывших детей-солдат в их семьи и общины. Программы реинтеграции часто стремятся найти конструктивную социальную роль для бывшего ребенка-солдата. Работа в партнерстве с местными НПО может иметь важное значение для наращивания потенциала и содействия устойчивым усилиям, которые продолжатся после того, как международные субъекты уйдут. ^[8] В Анголе общественная сеть Catechist сотрудничает примерно с 200 церквями. ^[7] Катехизатор воспринимался как нейтралитет, обладающий чувством авторитета и приверженный международному гуманитарному праву. ^[7]Учитывая это, сеть, пользующаяся уважением в сообществе, обладает возможностями для охвата и может оказывать постоянную поддержку процессу реинтеграции. ^[7] Более широкое сообщество также было свидетелем и жертвой вооруженного конфликта. Акцент на исцеление сообщества также является аспектом реинтеграции, потому что исцеление сообщества может привести к принятию сообщества. Между коллективистскими обществами происходит множество вооруженных конфликтов, и поэтому такой подход может быть более подходящим. ^[8] Привлекая сообщество к процессу исцеления, мы навязываем чужие ценности и понимание. ^[8]Прежде чем может произойти исцеление в общинах, необходим более комплексный подход для решения многих системных проблем в зонах боевых действий, таких как нехватка воды, еды, жилья и других предметов первой необходимости. ^[8] Этой форме реинтеграции семьи и сообщества часто не хватает профессиональной, институциональной и экономической поддержки. ^{[5] [9]}

Психологическая поддержка [ править ]

В рамках своей подготовки дети-солдаты проходят процесс асоциализации и, как следствие, могут сопротивляться изменению своей идентичности с личности ребенка-солдата. ^[6] Исследования показали, что психосоциальные подходы, психологический процесс, происходящий в сообществе, более полезны, чем исцеление от травм, проводимое на Западе, в отношении психологических аспектов реинтеграции. ^{[6] [8]} Некоторые из этих подходов включают выражение эмоций, групповое и индивидуальное консультирование, культурные ритуалы, социальную реконструкцию и эмоциональную реинтеграцию. ^[8] Эти психосоциальные подходы поддерживают физическое здоровье, а также когнитивное, эмоциональное и нравственное развитие. ^[7]Благодаря партнерству с местными НПО клинические психологи часто могут обучать местных жителей проводить эти вмешательства, расширяя возможности сообщества непосредственно в процессе исцеления, вместо того, чтобы заставлять замолчать местных целителей и местных практикующих. ^[8] Учитывая эти программы реинтеграции, подчеркивается возможность для бывших детей-солдат установить доверительные и последовательные отношения со взрослыми, а также подчеркивается семейная среда. ^[6] Традиционные ритуалы и посредничество семьи и сообщества могут помочь справиться с антиобщественным и агрессивным поведением, которое могло развиться у ребенка-солдата, и помочь ребенку оправиться от стрессовых и травмирующих переживаний. ^[6]

Образование и экономические возможности [ править ]

Образование и экономические возможности помогают бывшим детям-солдатам сформировать новую идентичность и дать им возможность активно контролировать свою жизнь. ^{[7] [5] [6]} Доступ к образованию - одна из наиболее востребованных форм поддержки в постконфликтных условиях. Часто он недоступен по экономическим причинам. ^[7]Доступ к формальному образованию остается проблемой по множеству причин, поскольку потребность зарабатывать доход может вытеснить стремление к образованию, семьи могут быть не в состоянии позволить себе образование, школы часто разрушаются в результате конфликтов, учителя могли сбежать или были убиты , или могут возникнуть трудности с получением документов для поступления в учебные заведения. Кроме того, дети-солдаты часто стыдятся своих действий или испытывают неприязнь между бывшими детьми-солдатами и их одноклассниками. ^{[7] [6]} Важно соблюдать баланс между образованием и экономическими возможностями. ^{[7] [6]}Ключевые аспекты достижения этого баланса часто включают создание программ ускоренного обучения, которые соответствуют потребностям бывших детей-солдат, с упором в обучении на подходы, которые могут приносить доход, такие как соответствующая рынку профессиональная подготовка и включение реинтеграции детей-солдат в должности. -конфликтная экономическая политика рассматриваемой страны. ^[7]

Девочки-солдаты [ править ]

Девочки сообщают о значительно более высоких показателях изнасилований и сексуальных надругательств во время конфликта и поэтому сталкиваются с уникальными гендерными проблемами. По возвращении в общество они часто сталкиваются с более сильной стигматизацией, поскольку их часто считают испорченными сексуальными отношениями вне брака. ^[9] По возвращении их часто подвергают остракизму, высмеивают, словесно и физически атакуют и им запрещают вступать в брак. ^[14]

В период с 1990 по 2002 год женщины-солдаты участвовали во внутренних вооруженных конфликтах в 36 странах. ^[6] В таких странах, как Ангола, Сальвадор, Эфиопия, Сьерра-Леоне и Уганда до 40% детей-солдат составляли женщины. ^[6] В Колумбии многие девушки вступали в вооруженные группы по идеологическим или финансовым причинам. Также часто упоминается любовь к существующему солдату. ^[12] В Колумбии и Камбодже девочек также часто платят родители в качестве «налоговой уплаты». ^[6]Хотя участие в боевой группе является травмирующим опытом для любого ребенка, необходимо учитывать пол ребенка, чтобы обеспечить эффективную помощь как мужчинам, так и женщинам. Местные анекдоты предполагают, что женщин часто называют «женами», «наградами за солдатскую доблесть» или жертвами социального террора. Другие распространенные роли включают шпионов, носильщиков или тральщиков. ^[6]

Рассказывает 13-летний боец ​​из Гондураса:

Позже я присоединился к вооруженной борьбе. У меня была вся неопытность и страхи маленькой девочки. Я узнал, что девочек заставляли вступать в половые отношения, чтобы облегчить печаль бойцов. И кто облегчил нашу грусть после встречи с кем-то, кого мы почти не знали? ^[15]

Здоровье и психосоциальные эффекты после реинтеграции [ править ]

Факты свидетельствуют о том, что женщины-солдаты освобождаются (в рамках программы РДР) реже, чем мужчины-солдаты. [1] Многие дети-солдаты женского пола страдают от различных заболеваний, включая осложнения при беременности и родах, разрывы и язвы влагалища и шейки матки, а также от тех, которые связаны с гендерным неравенством, например, плохим медицинским обслуживанием, более тяжелыми рабочими нагрузками и ограничением свободы. [1] К другим последствиям для здоровья относятся ЗППП и ВИЧ, которые могут передаваться во время беременности, родов или грудного вскармливания. ^[6]Последствия беременности зависят от действий соответствующей вооруженной группы. Женщин можно было либо поощрять вынашивать беременность, чтобы создать будущих борцов, либо заставлять делать аборт. После родов женщинам-солдатам часто приходится отдавать своего ребенка крестьянам на воспитание, чтобы его забрали, когда он или она достигнет боевого возраста. ^[6]

Во время реинтеграции многие женщины-бывшие дети-солдаты испытывают различные негативные психосоциальные эффекты. Например, бывшие сьерра-леонские девочки-солдаты чаще испытывали депрессию, тревогу и пониженную самооценку, чем их коллеги-мужчины. ^[16] Реинтегрированные женщины часто не желают вступать в какие-либо супружеские отношения, иногда предпочитая вообще отказаться от мужчин. Это часто приводит к дальнейшей социальной стигматизации и усилению социальной изоляции. ^[6] Дети-солдаты женского пола могут подвергаться дополнительной стигматизации со стороны своей семьи или общины за сексуальные отношения и / или наличие детей вне брака. ^{[6] [17]}Они могут не захотеть участвовать в программах РДР, поскольку это привлечет внимание к их связи с вооруженной группой. ^[18] Программы РДР также могут быть слишком милитаризованными, чтобы привлекать женщин; например, не предоставив средства по уходу за детьми, женскую одежду или предметы гигиены. ^{[17] [12] [19]}

Тематические исследования [ править ]

Колумбия [ править ]

В колумбийском вооруженном конфликте участвует ряд групп, включая Национальную армию правительства Колумбии , партизанские группы (такие как Национально-освободительная армия и Революционные вооруженные силы Колумбии ) и военизированные группы, такие как Объединенные силы самообороны Колумбии . В 2004 году Колумбия заняла четвертое место в мире по количеству детей-солдат. По состоянию на 2012 год в ^{[Обновить]}стране насчитывается около 5 000–14 000 детей в вооруженных формированиях (Контрольный список 2004, Контрольный список 2012). Текущие программы РДР в Колумбии осуществляются Колумбийским институтом благосостояния семьи (ICBF) и ориентированы на постконфликтный период. ^[6]Бывшие колумбийские дети-солдаты сообщали, что наиболее сложными этапами реинтеграции являются переход от сельской к городской жизни, воссоединение со своими семьями и выход из контекста организованного вооруженного насилия. ^[6]

Существующие программы РДР в Колумбии в основном сосредоточены на защите бывших солдат друг от друга, а не на устранении страха и стигмы, от которых страдает каждая группа. Многие в Колумбии рассматривают услуги, предоставляемые в рамках программ РДР, как предоставление безнаказанности этим лицам за совершенные ранее преступления. Вместо этого правозащитники настаивают на повышении осведомленности общественности с помощью кампаний и пропаганды, чтобы устранить существующую стигму (Thomas 2008). ^[6]

Сьерра-Леоне [ править ]

Сьерра-Леоне пережила гражданскую войну с 1991 по 2002 год. Дети-солдаты играли ключевую роль в Объединенном революционном фронте и меньшую роль в правительственных силах и различных вооруженных формированиях. ^[20] ЮНИСЕФ заявляет, что за этот период 84 666 детей были официально зарегистрированы как пропавшие без вести. ^[21] Конфликт, казалось, подошел к концу с подписанием Ломеского соглашения в 1999 году, но боевые действия не прекращались до 2000 года. ^[22] Части разоружения и демобилизации закончились в январе 2002 года. ^[23]

В процессе реабилитации и реинтеграции основное внимание уделялось решениям на уровне общины. Основная цель - воссоединить детей с семьями. С этой целью был создан ряд временных центров по уходу (ICC), которые находятся в ведении НПО по защите детей. ^[24] Эти ICC стремились служить временными остановками для детей, пока их семьи были идентифицированы. 98% демобилизованных детей воссоединились с одним или обоими родителями, старшими братьями и сестрами или расширенной семьей. ^[25] ICC держали детей не более шести недель, прежде чем вернуть их в семью или приемные семьи. ^[21] МУС начали процесс реабилитации бывших детей-солдат в обществе. Они отделили их от командных структур, которые доминировали в их жизни ^[21]заново приучили их к семейной жизни. Это включало выполнение работы по дому, нормальный график, получение образования и игры с другими детьми. ^[26] Примечательно, что ICC не были ориентированы на проведение официальных западных сеансов психотерапии, и терапию прошли менее 100 детей. ^[21]

Реинтеграция была сосредоточена на возвращении бывших детей-солдат в свои общины. Родители и члены семьи часто с нетерпением ждали возвращения детей, которые были детьми-солдатами. Чтобы помочь им, различные НПО проводили в местных семьях уроки, посвященные тому, как обращаться с детьми, травмированными войной. ^[21] Местное сообщество, с другой стороны, меньше принимало этих детей и часто нападало на гуманитарных работников за то, что они были связаны с детьми-солдатами. Это не относилось к детям, входившим в проправительственные Силы гражданской обороны , которые местные общины считали полезными. ^[21] Более широкое общественное признание, как показывают исследования, сыграло решающую роль в облегчении травм детей-солдат. ^[27]С этой целью общины были проинформированы о травмах, которые получают дети-солдаты, а также им была оказана помощь в организации традиционных церемоний очищения. Кроме того, детям, которые были заклеймены символами групп, которые их похитили, сделали пластическую операцию по удалению шрамов или татуировок. ^[28] Помимо этого, школы получили дополнительное финансирование, чтобы стимулировать набор бывших детей-солдат. ^[27]

92% участников официальной программы РДР ЮНИСЕФ составляли мужчины. ^[21] Бывшие девочки-солдаты часто не включались из-за личного стыда или из-за того, что они не участвовали в боевых действиях. Многие девочки женского пола использовались для секса или женились на лесных свадьбах. ^[29] Эти браки, как правило, держали женщин в изоляции, и их мужья часто не позволяли им участвовать в программах реабилитации. ^[30] МУС часто разделялись по половому признаку, в результате чего бывшие дети-солдаты женского пола сообщали о случаях домогательств или нападений со стороны мужчин. ^[17]

Южный Судан [ править ]

Вторая суданская гражданская война (1983-2002) велась между центральным правительством Судана и Освободительной армией Судана в (НОАСЕ). ^[31] В 2005 году обеими сторонами было подписано Всеобъемлющее мирное соглашение (ВМС). Немедленное освобождение всех детей-солдат должно было произойти после подписания ВМС, но этого не произошло. Некоторые, но не все дети-солдаты были освобождены из состава НОАС. Политика DDR была разработана, чтобы помочь бывшим солдатам и создать более стабильную инфраструктуру, направленную на обеспечение безопасности в будущем. Создание политики DDR было трудным, потому что ни правительство, ни SPLA не делились численностью или демографией своих солдат. ^[32]

Дети-солдаты были названы «особой группой», и при разработке временной программы разоружения, демобилизации и реинтеграции (IDDRP) им была предоставлена ​​особая защита. После подписания CPA политики начали работу над многолетней программой DDR. Программы DDR включали медицинские осмотры, возможности получения образования, возможности трудоустройства, комплекты предметов снабжения и другие услуги. После начала внедрения DDR было обнаружено, что большинство людей, которые были выбраны для участия, на самом деле не были активными членами вооруженных сил. Поэтому многие люди, покинувшие ряды военных, были отозваны для участия в программе ГДР. В основном усилия РДР для детей-солдат в Южном Судане потерпели неудачу, в основном из-за сохраняющейся напряженности и вероятности продолжения войны.^[33]

В 2013 году конфликт возобновился в Южном Судане после того, как президент и вице-президент объявили друг другу войну. По состоянию на март 2018 ^{[Обновить]}года война все еще продолжается. ^[31] В 2015 году сообщалось, что 16 000 детей использовались вооруженными группами в Южном Судане. ^[34] Из-за вооруженного конфликта в 2015 году более половины детей младшего и младшего школьного возраста не получали образования. ^[35] Исследователи утверждали, что образование имеет жизненно важное значение для предотвращения повторной вербовки, но доступ к образованию для демобилизованных бывших детей-солдат затруднен из-за последствий войны, социально-экономического статуса и отсутствия образовательных структур. ^[36]Дети в Южном Судане, которые участвовали или были вовлечены в конфликт, сообщают о чувствах изоляции, стигмы и изоляции. ^[31]

См. Также [ править ]

• Дети в армии
• История детей в армии
• Влияние войны на детей
• Парижские принципы (Конференция за освобождение детей от войны)
• Дети в чрезвычайных ситуациях и конфликтах
• Права детей
• Стресс в раннем детстве

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• "Реинтеграция" , Интернационал детей-солдат