Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дети часто приобретают религиозные взгляды, близкие к взглядам их родителей , хотя на них также могут влиять другие люди, с которыми они общаются, например, сверстники и учителя . Вопросы , касающиеся предмет детей и религий могут включать в себя обряды , образования и детской психологии , а также обсуждение морального вопроса о религиозном образовании детей.

Зона детей и родителей в монастырской церкви Святой Марии, Тотнес , Девон , Великобритания
Детские стулья в церкви Агиа Марина в Киссосе ( Пелион , Греция)

Обряды посвящения [ править ]

Римско - католическая крещение младенцев в Соединенных Штатах.
Основная статья: Обряд посвящения

Большинство христианских конфессий практикуют крещение младенцев [1], чтобы ввести детей в веру. Некоторая форма ритуала подтверждения происходит, когда ребенок достигает разумного возраста и добровольно принимает религию.

Ритуальное обрезание используется для обозначения еврейских, мусульманских и коптских христиан [2] и эфиопских православных христиан [3] младенцев мужского пола как принадлежащих к вере. Еврейские мальчики и девочки затем подтверждают их принадлежность в наступающем возрасте церемонии , известной как Бар и Бат мицвы соответственно.

Образование [ править ]

Молодая мусульманская пара и их малыш в Масджид аль-Харам , Мекка , Саудовская Аравия .

Религиозное образование [ править ]

Приходская школа (США) или вера школа (Великобритания), является тип школы , которая участвует в религиозном образовании в дополнение к обычному образованию. Приходские школы могут быть начальными или средними и могут иметь государственное финансирование, но с разной степенью контроля со стороны религиозной организации. Кроме того, существуют религиозные школы, в которых преподают только религию и дополнительные предметы (например, язык священных книг), как правило, на неполный рабочий день, отдельно от обычного школьного обучения. Примерами являются христианские воскресные школы и еврейские еврейские школы . Исламские религиозные школы известны на английском языке по заимствованному арабскому слову « медресе» .

Молитва в школе [ править ]

Основная статья: Школьная молитва

Религия может влиять на то, что происходит в государственных школах. Например, в Великобритании Закон об образовании 1944 г. ввел требование о ежедневных молитвах во всех финансируемых государством школах, но более поздние законы изменили это требование на ежедневное «коллективное богослужение», самым последним из которых стал Закон 1998 г. о школьных стандартах и ​​структуре. . Это также требует, чтобы такие действия поклонения были «полностью или в основном христианского характера». [4] Термин «в основном» означает, что действия, связанные с другими конфессиями, могут быть совершены при условии, что большинство из них являются христианами. [5]

Обучение эволюции [ править ]

Основная статья: Создание и эволюция государственного образования

Создание-эволюция споры , особенно статус создания и развития в системе государственного образования , являются дебатами по поводу обучения детей происхождения и эволюции жизни, главным образом в консервативных районах Соединенных Штатов . Тем не менее, эволюция принята католической церковью и является частью католического катехизиса . [ необходима цитата ]

Отображение религиозных символов [ править ]

См. Также: Laïcité

Во Франции детям запрещено носить заметные религиозные символы в государственных школах . [ необходима цитата ]

Религиозное воспитание детей [ править ]

См. Также: Индоктринация , Критика религии § детей , и Детское евангелизационное движение § Критика

Многие эксперты-юристы утверждали, что правительство должно создавать законы в интересах благополучия детей, независимо от религии их родителей. [6] Николас Хамфри утверждал, что дети «имеют право человека не допускать, чтобы их ум был парализован из-за воздействия плохих идей других людей», и что они должны иметь возможность подвергать сомнению религиозные взгляды своих родителей. [7]

«Религия родителей и благополучие детей: развенчивая доктрину прав родителей, философ Артур Шопенгауэр говорил на эту тему в XIX веке:

"И поскольку способность к вере наиболее сильна в детстве, особое внимание уделяется тому, чтобы убедиться в этом нежном возрасте. Это гораздо больше связано с укоренившимися доктринами веры, чем с угрозами и сообщениями о чудесах. Если в раннем детстве некоторые фундаментальные взгляды и доктрины выставляются напоказ с необычайной торжественностью и величайшей серьезностью, никогда ранее не видимой ни в чем другом; если в то же время возможность сомнения в них полностью игнорируется или затрагивается только для того, чтобы указать это сомнение - первый шаг к вечной погибели, результирующее впечатление будет настолько глубоким, что, как правило, то есть почти в каждом случае сомнение в них будет почти так же невозможно, как сомнение в собственном существовании ".

-  Артур Шопенгауэр, О религии: диалог

Некоторые авторы критически религиозного воспитания детей, такие как Николас Хамфри , [8] Деннеты [9] и Ричард Докинз . [10] Кристофер Хитченс и Докинз используют термин « жестокое обращение с детьми», чтобы описать вред, который некоторые религиозные воспитания причиняют детям. [11] [12] А.К. Грейлинг утверждал, что «мы все прирожденные атеисты ... и требуется определенная работа со стороны взрослых в нашем сообществе, чтобы убедить [детей] по-другому». [13]

Докинз заявляет, что его возмущают ярлыки «ребенок-мусульманин» или «ребенок-католик». Он спрашивает, как можно считать маленького ребенка достаточно интеллектуально зрелым, чтобы иметь такие независимые взгляды на космос и место человечества в нем. В отличие от этого, отмечает Докинз, ни один разумный человек не стал бы говорить о « ребенке- марксисте » [а] или « ребенке- тори ». [11] Он предполагает, что по поводу такой маркировки мало споров из-за «странно привилегированного статуса религии».

В нескольких случаях Докинз утверждал, что сексуальное насилие над ребенком «возможно менее вредно», чем «долгосрочный психологический ущерб, нанесенный, прежде всего, воспитанием ребенка-католика». [11]

Докинз написал иллюстрированную научную книгу для детей «Магия реальности» , в которой демистифицированы некоторые природные явления, которые обычно объяснялись им благодаря действиям богов или других мифических существ. Каждая глава книги посвящена отдельному природному явлению, такому как землетрясения, всегда начинается с мифа или фольклора основных мировых религий, за которым следует реальное научное объяснение, опровергающее последнее. [14]

Детский брак [ править ]

Основная статья: Детские браки

Некоторые [ какие? ] Ученые ислама [15] разрешили детские браки пожилых мужчин с девочками в возрасте 10 лет, если они достигли половой зрелости. Организация по защите детей Сейадж описывает случаи, когда 10-летняя девочка была замужем и изнасилована в Йемене ( Нуджуд Али ) [16], 13-летняя йеменская девочка умерла от внутреннего кровотечения через три дня после замужества [ 17] [18] и 12-летняя девочка, умирающая при родах после замужества. [15] [19]

Основатель церкви Святых последних дней Джозеф Смит женился на девушках в возрасте 13 и 14 лет [20], а другие Святые последних дней женились на девушках в возрасте 10 лет. [21] Церковь Иисуса Христа Святых последних дней отменила брак несовершеннолетних в 19 веке. века, но несколько фундаменталистских ветвей мормонизма продолжают эту практику. [22]

Воздействие на здоровье [ править ]

Медицинское обслуживание [ править ]

Святой Франциск Борджиа совершает экзорцизм , Гойя
См. Также: Экзорцизм и Исцеление верой

Некоторые религии лечат болезни, как психические, так и физические, не излечивая, а в некоторых случаях усугубляя проблему. Конкретные примеры включают исцеление верой определенных христианских сект, деноминаций, которые избегают медицинской помощи, включая вакцинацию или переливание крови , и экзорцизма . [23] [24]

Практики, основанные на вере в целях исцеления, вступили в прямой конфликт как с профессией медиков, так и с законом, когда жертвам такой практики причиняется вред или, в самых крайних случаях, эти «лекарства» убивают. [25] [26] [27] Подробное исследование, проведенное в 1998 году, выявило 140 случаев смерти детей из-за пренебрежительного отношения к врачу на религиозной почве . В большинстве этих случаев религиозные родители полагались на молитву, чтобы вылечить ребенка от болезни, и отказывались от медицинской помощи. [28]

Свидетели Иеговы возражают против переливания крови в первую очередь по религиозным мотивам, они считают, что кровь священна, и Бог сказал «воздерживаться от крови» (Деяния 15: 28–29).

Религия как побочный продукт детских атрибутов [ править ]

Докинз предполагает, что религия - это побочный продукт, проистекающий из других адаптивных свойств человеческого вида. [10] Одной из таких черт является склонность детей «безоговорочно верить всему, что говорят вам взрослые» (Докинз, 2006, стр. 174).

Психолог Пол Блум рассматривает религию как побочный продукт детской инстинктивной тенденции к дуалистическому взгляду на мир и предрасположенности к креационизму . [10] [29] Дебора Келемен также писала, что дети от природы телеологи , приписывая цель всему, с чем они сталкиваются. [30]

См. Также [ править ]

  • Права детей
  • Догерти против Авангарда
  • Фонд школ Эммануэля
  • Свобода религии
  • Домашнее обучение
  • Ислам и дети
  • Потерянные мальчики (мормонский фундаментализм)
  • Ребенок проповедника
  • Религия и аборты
  • Религиозное мужское обрезание

Заметки [ править ]

  1. ^ Однако рассмотримцеремонии Jugendweihe в восточной Германии.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Основные ветви религий, ранжированные по количеству приверженцев
  2. ^ Томас Риггс (2006). «Христианство: коптское христианство». Энциклопедия религиозных практик Worldmark: религии и конфессии . Томсон Гейл. ISBN 978-0-7876-6612-5.
  3. ^ «Обрезание» . Колумбийская энциклопедия . Издательство Колумбийского университета. 2011 г.
  4. ^ www.teachernet.gov.uk Архивировано 4 ноября 2010 г. в Wayback Machine.
  5. ↑ Католическая образовательная служба, архивная копия от 16 июля 2011 г., находится в Wayback Machine.
  6. ^ Джеймс Дж. Дуайер (декабрь 1994). «Религия родителей и благополучие детей: развенчание доктрины прав родителей» . ОБЗОР ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА КАЛИФОРНИИ . С. 1371–1447.
  7. ^ "ЧТО МЫ СКАЗАТЬ ДЕТЯМ?" . Край. 21 февраля 1997 г.
  8. ^ Хамфри, Николас (1998). "Что мы скажем детям?" (PDF) . Социальные исследования . 65 : 777–805. Я утверждаю, что у детей есть право человека не допускать, чтобы их ум был парализован из-за плохих идей других людей - независимо от того, кто эти другие люди.
  9. ^ Деннет, Дэниел (2006). Нарушение заклинания . Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0-670-03472-X.
  10. ^ a b c Докинз, Ричард (2006). Бог иллюзий . Бостон: Хоутон Миффлин. п. 406 . ISBN 0-618-68000-4.
  11. ^ a b c Ричард Докинз. «Детство, жестокое обращение и бегство от религии». Бог иллюзий .
  12. ^ Хитченс, Кристофер. «Религия жестокого обращения с детьми?». Бог не велик .
  13. ^ «Аргумент Бога» . Поздняя ночь в прямом эфире . ABC Radio National. 26 марта 2013 г.
  14. ↑ Попова, Мария (6 октября 2011 г.). «Магия реальности: Ричард Докинз учит детей бороться с мифами с помощью науки» . Сборы мозгов . Проверено 19 февраля 2015 года . Каждая глава начинается со знаменитого мифа из одной из мировых религий или фольклорных традиций, который Докинз переходит к развенчанию мифов, исследуя реальные научные процессы и явления, которые эти истории пытаются объяснить.
  15. ^ а б «Сейадж Организация по Защите Детей» . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2009 года.
  16. ^ Daragahi, Borzou (11 июня 2008). «Йеменская невеста, 10 лет, говорит, что я не буду» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 февраля 2010 года .
  17. ^ «Мертвый йеменский ребенок-невеста связали, изнасиловали, - говорит мама» . Fox News . 2010-04-10.
  18. ^ "Йеменская детская невеста умирает от внутреннего кровотечения" . CNN . 2010-04-09.
  19. ^ "Статья CNN о смерти 12-летней невесты" . 2009-09-14.
  20. ^ Комптон, Тодд (1997). В книге «Священное одиночество: множественные жены Джозефа Смита» . Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги . ISBN 1-56085-085-X.
  21. ^ Хиршон, Стэнли П. (1969). Лев Господень . Альфред А. Кнопф .
  22. ^ Д`Онофрио, Ева (2005). «Детские невесты, негалитаризм и фундаменталистская полигамная семья в Соединенных Штатах». Международный журнал права, политики и семьи . 19 (3): 373–394. DOI : 10.1093 / lawfam / ebi028 .
  23. ^ «Экзорцизм раввинов: Талмудские мудрецы и их магия» . Университет Бар-Илан, Израиль. Архивировано из оригинала на 2007-12-29.
  24. ^ Пападеметриу, Джордж К. «Экзорцизм в Православной церкви» . Архивировано из оригинального 24 сентября 2008 года.
  25. ^ Кармиола Ионеску. «Священник изгнания нечистой силы заключен в тюрьму за смерть монахини» . Шотландец .
  26. ^ «Умирает мальчик США во время„экзорцизма “ » . BBC News . 2003-08-25 . Проверено 2 января 2010 .
  27. ^ «Ставка изгнания нечистой силы становится фатальной» . Индус . Ченнаи, Индия. 2005-01-05. Архивировано из оригинала на 2005-02-08.
  28. ^ Ассер, SM; Свон, Р. (1998-апрель; том 101 (выпуск 4, часть 1)). «Детские смертельные случаи из-за пренебрежительного отношения к врачам по религиозным мотивам». Педиатрия . 101 (4 Pt 1): 625–9. DOI : 10.1542 / peds.101.4.625 . PMID 9521945 .  Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  29. ^ Блум, Пол (декабрь 2005 г.). "Является ли Бог случайностью?" . Атлантика . Дата обращения 15 мая 2016 .
  30. ^ Келемена, Дебора (2004). «Дети -« интуитивные теисты »?». Психологическая наука . 15 (5): 295–301. DOI : 10.1111 / j.0956-7976.2004.00672.x . PMID 15102137 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Люби своего соседа: эволюция внутригрупповой морали Джон Хартунг Скептик , Том. 3, No. 4, 1995. Включает ответы израильских детей на рассказ о битве при Иерихоне в Книге Иисуса Навина .