Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Резистенциализм - это шутливая теория для описания «кажущегося злобным поведением, проявляемого неодушевленными объектами» [1], где объекты, вызывающие проблемы (например, потерянные ключи или сбежавший надувной мяч), как утверждается, проявляют высокую степень злобы по отношению к людям. Теория постулирует войну между людьми и неодушевленными объектами, и все мелкие неприятности, которые объекты вызывают в течение дня, являются битвами между ними. Эта концепция не была новой в 1948 году, когда юморист Пол Дженнингс придумал для нее это название в статье под названием «Отчет о резистенциализме», опубликованной в The Spectator в том же году [2] и переизданной в The New York Times ; [3]это слово представляет собой смесь латинского res («вещь»), французского résister («сопротивляться») и философской школы экзистенциализма . [4] Это движение является пародией на экзистенциализм в целом, и на Жан-Поля Сартра в частности, Дженнингс назвал вымышленного изобретателя резистенциализма Пьером-Мари Вентром. Лозунг резистенциализма - « Les choses sont contre nous » («Вещи против нас»).

Подобные концепции [ править ]

Как уже говорилось об истории закона Мерфи и аналогичных законов и следствий , таких как закон надувать в и закон подлости , воспринимаемый извращенность вселенной уже давно является предметом обсуждения, и концепция может быть стара , как человечество. Примеры из литературы включают следующее:

  • В автобиографии американского бизнесмена А.Б. Фаркуара говорится, что вскоре после того, как он впервые приехал в Йорк, штат Пенсильвания, в 1856 году, один из друзей, которых он там встретил, «читал в журнале статью, в которой описывалась естественная извращенность неодушевленных вещей. спор с ней. Я убеждал, что Природа не жестока, а добра, и что в ней нет извращенности ". [5] : 136
  • Фридрих Теодор Фишер (1807–1887) в своем романе « Auch Einer» , впервые опубликованном в 1879 году, разработал концепцию Die Tücke des Objekts ( враждебность объектам), комическую теорию о заговоре неодушевленных предметов против людей.
  • Мистер Джеймс (1862–1936) в своем рассказе ужасов « Злоба неодушевленных предметов », впервые опубликованном в 1933 году, предвосхищает теории Дженнингса, но предлагает более зловещий аспект этого явления, связанный со сверхъестественной чувствительностью и злобой.
  • В 1920-х годах Теодор М. Бернштейн сформулировал то, что он в шутку назвал первым законом Бернштейна, согласно которому небольшие упавшие предметы, такие как запонки, можно найти только в наиболее недоступных для поиска местах.
  • В 1942 году Луиза Дикинсон Рич упомянула об этой идее, прямо предполагая, что это не новость. Описывая усилия по расчистке земли от кустов и больших камней для выращивания овощей, она шутливо сказала: «Я действительно верю в злобу неодушевленных предметов, и из всех неодушевленных предметов камни - самые злые». [6]
  • Резистенциализм лежит в основе стихотворения Стивена Винсента Бенета «Кошмар номер три» , которое Джордж Леффертс драматизировал для радиосериала 1950-х годов « X минус один» .
  • В научно-фантастическом рассказе Клиффорда Д. Симака «Схватка», впервые опубликованном в 1950 году, машины начинают осознавать себя и восстать против человеческого контроля.
  • В научно-фантастическом рассказе Аврама Дэвидсона « Или все моря с устрицами », впервые опубликованном в 1958 году, неодушевленные предметы размножаются и претерпевают метаморфозы.
  • Концепция появляется в Плоском Мире романов английского автора Терри Пратчетт , где он упоминается как злокачественности или злокачественности ; Один из практических примеров, который приводит автор, - это тенденция садовых шлангов, независимо от того, насколько аккуратно их свертывают и хранят, в мгновение ока расцепляются и привязывают велосипед к газонокосилке. Это связано с «Аудиторами реальности» Пратчетта и, возможно, также с Анойей, которую он описывает как «богиню вещей, которые застревают в ящиках».
  • В романе Томаса Пинчона « V.» фигурирует Бенни Профейн, у которого сложилось впечатление, что он может успешно справляться только с одушевленными объектами. На протяжении всего романа граница между одушевленными и неодушевленными объектами становится размытой, например, Плохой Жрец, который в основном является машиной , говорящий защитный костюм по имени ШРУД и обитающие в канализации аллигаторы , которые осознают, что они были предназначены для того, чтобы быть игрушечными домашними животными для дети.
  • Сингл Фарина Урлауба " Dusche " - это рок-песня, в которой певец считает, что его дом собираются убить.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пол Hellwig, Insomniac Словарь (Ivy Books, 1989)
  2. Report on Resistentialism , The Spectator , 23 апреля 1948 г.
  3. ^ Предметность вещей , The New York Times , 13 июня 1948
  4. ^ A.Word.A.Day - резистенциализм
  5. Farquhar, AB (1922), Первый миллион труднейших: автобиография , Double, Page и Co
  6. Перейти ↑ Dickinson Rich, Louise (1942), We Took to the Woods , JB Lippincott Co, p. 119, LCCN 42024308 , OCLC 405243 .  

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Расширенный отчет о резистенциализме , Пол Дженнингс , город и страна . Перепечатано в « Достаточно странного» , 1950.
  • Развитие резистенциализма . В: Даже страннее , Пол Дженнингс, 1952 г.
  • Эклер, А. Росс (2012) «Логологический резистенциализм», Word Ways : Vol. 23: Вып. 4, статья 15.
  • Боргманн, Дмитрий А. (2012) "Порядок в мире резистенциализма", Word Ways : Vol. 21: Вып. 1, статья 12.

Внешние ссылки [ править ]

  • «О языке: резистентность» , журнал New York Times, 21 сентября 2003 г.
  • «Дело об исчезающих чайных ложках»
  • Применение резистентности к сложным системам
  • X Minus One, радио-шоу 1950-х годов, серия 10: "Кошмар"
  • Кошмар номер 3, стихотворение Стивена Винсента Бенета