Responsa ( латинское : множественное число от Responseum , «ответ») представляет собой свод письменных решений и постановлений, данных учеными-юристами в ответ на вопросы, адресованные им. В современную эпоху этот термин используется для описания решений и постановлений, принятых учеными в области исторического религиозного права .
В Римской империи [ править ]
Римское право признавало респонсы прудентиум , то есть ответы и мысли юристов, в качестве одного из источников ius scriptum (писаного закона), наряду с законами, исходящими от магистратов, сената или императора.
Особенно известным и очень влиятельным примером таких респонсов был Дайджест (или Дайджесты), состоящий из 90 книг, главный труд выдающегося юриста II века Сальвиуса Юлиана . Это был систематический трактат по гражданскому и преторианскому праву, состоящий из ответов на реальные и гипотетические дела, на которые ссылались многие более поздние римские авторы-юристы. [1]
В Римско-католической церкви [ править ]
В Римско-католической церкви ответ - это ответ Конгрегации доктрины веры по определенным вопросам, касающимся веры и морали. Священная служба - единственная и исключительная доктринальная организация, которая имеет право давать респонсы. Недавние доктринальные документы, содержащие соответствующие ответы, - это Комментарий к Responsa ad quaestiones, [2] Responsum ad Dubium относительно учения, содержащегося в Ordinatio Sacerdotalis [3], и ответы на некоторые вопросы Конференции католических епископов Соединенных Штатов относительно искусственного питания и гидратации. [4]
В иудаизме [ править ]
В раввинистической литературе , то Responsa известны как She'elot U-Teshuvot ( иврит : שאלות ותשובות «вопросы и ответы»), и включает в себя тело письменных решений и постановлений , заданных поским ( «Решени еврейский закон»). Современный термин, используемый в основном для вопросов в Интернете , - « Спроси раввина ».
Респонсы иудаизма представляют собой особый класс раввинской литературы , который следует отличать от комментариев ( мефоршим ), посвященных толкованию еврейской Библии , Мишны , Талмуда, и кодексов законов, определяющих правила для обычных жизненных ситуаций. .
Литература респонса охватывает период в 1700 лет - способ, стиль и тематика изменились в зависимости от путешествий еврейского народа и развития другой галахической литературы, особенно кодексов.
Респона играет особенно важную роль в еврейском праве . Пересылаемые вопросы обычно носят практический характер и часто касаются новых непредвиденных обстоятельств, для которых не предусмотрено никаких положений в кодексах законов , и ответы, таким образом, дополняют кодексы. Таким образом, они действуют как источник права, подобно правовому прецеденту , в том смысле , что с ними консультируются более поздние судебные органы ( поским ) в своих постановлениях; они также, в свою очередь, включаются в последующие коды .
Помимо просьб о галахических постановлениях, многие из затронутых вопросов носили теоретический характер, особенно среди более ранних респонсов. Таким образом, респонсы содержат постановления по этике , деловой этике , философии религии , астрономии , математике , истории , географии , а также толкования отрывков из Библии , Мишны , Талмуда и Мидраша . Таким образом, хотя в ранней еврейской литературе мало исторических работ, много заметок по истории иудаизма. были введены в респонсы.
Таким образом, респона содержат ценную информацию о культуре евреев и людей, среди которых они жили. Также можно почерпнуть информацию о моральных и социальных отношениях того времени, занятиях, домашнем хозяйстве, обычаях , выражениях радости и печали, развлечениях и даже играх. Старые респонсы также важны для чтения и исправления Мишны и Талмуда .
В исламе [ править ]
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Подобное использование респонса (называемого здесь фетвой ) встречается в исламе . Муфтий является членом Исламского научного класса ( улемы ) , которые образуют мусульманское религиозное учреждение. В исламе термин «муфти» в значительной степени ограничен суннизмом и имеет как формальное, так и неформальное употребление: первое для назначенных государством должностных лиц, выносящих решения по вопросам, касающимся государства или общества, второе - для лиц, которые отвечают своим последователям или другим.
В шиизме также используется фетва. Личная преданность конкретному духовенству обязательна для верующих. Высокопоставленные представители класса улемов достигают статуса марджах ат-таклид (мн. Мараджих), то есть «точки, в которую возвращается подражание»: другими словами, они высказываются по религиозным вопросам, особенно по правовым вопросам, и Остальное человечество - мукаллиды или имитаторы, которые ничего не делают без мандата своего конкретного марджаха. В любое время существует очень мало marāji, хотя в ряде случаев, начиная с 19 века, титул оставался на одном человеке для всего шиитского мира. Шиитское духовенство в ранге муджтахидов значительно больше., которые имеют право высказывать независимые мнения по религиозным вопросам. Традиционно, как и в иудаизме, ответы мараджих и муджтахидов собираются в сборник под названием Рисала-йи су'ал ва джаваб ( фарси ) или «Послание вопросов и ответов».
Как правило, шиитские улама имеют большую свободу действий, поскольку принцип независимого мышления ( иджтихад , от того же корня, что и муджтахид ) в вопросах религиозного права остается в силе в шиитской юриспруденции, тогда как он считается [ кем? ] закончились суннизмом еще в 10 веке. [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
- Папский рескрипт
- Рескрипт
Заметки [ править ]
- ^ "Сальвий Юлиан" в Адольф Бергер, Энциклопедический словарь римского права , Американское философское общество, 1953, стр. 552
- ^ Комментарий к Responsa ad quaestiones
- ^ Responsum ad Dubium относительно учения, содержащегося в Ordinatio Sacerdotalis
- ^ Ответы на некоторые вопросы Конференции католических епископов Соединенных Штатов относительно искусственного питания и гидратации
Внешние ссылки [ править ]
- Шеелот У-Тешубот , Еврейская энциклопедия
- Коули, Артур Эрнест (1911). . Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). С. 169–176.
- Проект Responsa
- Православный индекс респонса (на иврите) . Доступ 22 октября 2012 г.
- Гинзберг, Луи (1996). Давид Голинкин (ред.). Репона профессора Луи Гинзберга . Том 16 серии Морешет: Исследования по еврейской истории и мысли. Нью-Йорк: Еврейская теологическая семинария Америки. ISBN 9789654560214. OCLC 36974955 . Отрывки .
- Масорти и консервативные еврейские респонсы (на иврите) . Доступ 22 октября 2012 г.
- Тематический указатель необязательных реформаторских еврейских ответов
- Спросите раввина - еврейский респонса