Революционные песни - это политические песни, пропагандирующие или восхваляющие революции . Они используются для поднятия морального духа, а также для политической пропаганды или агитации . Среди самых известных революционных песен - « Марсельеза » и « Интернационал ». Многие песни протеста могут считаться революционными - или позже стать канонизированными как революционные песни после успешной революции. С другой стороны, как только революция установлена, некоторые аспекты песни протеста могут считаться контрреволюционными .
Революционные песни - заметная часть пропаганды. Пение таких песен часто рассматривается как демонстративное или революционное действие. Известно, что такие песни выражают солидарность разрозненным политическим сообществам. Некоторые революционные песни появились спонтанно; другие были написаны известными авторами, такими как Бертольт Брехт . Революционные песни часто обращаются к определенным правительствам.
По стране
Музыка была частью культурной поддержки самых ранних революций и институционализирована как жанр социалистической или рабочей музыки в странах, включая Советский Союз , его бывшие восточноевропейские сателлиты, Китай , Вьетнам , Кубу и Северную Корею , а также менее постоянные. революционные движения в других странах.
французская революция
Во время Французской революции известные песни, помимо «Марсельезы» , включали Chant du départ , Carmagnole , Ah! ça ira, ça ira, ça ira (1790), Allons Français au Champs de Mars (1790), L'aristocratie en déroute (1790), Aux bons citoyens (1790), Le bonnet de la liberté и многие другие.
Американская революция
Песни времен американской войны за независимость с революционными текстами и пропагандистскими целями включают такие песни, как « Dying Redcoat », « Free America », « Poor Old Tory » и « Jefferson and Liberty ».
Греческая революция
Успешная греческая война за независимость между 1821 и 1832 годами вызвала не только революционные песни в Греции, но и широкую художественную и музыкальную поддержку со стороны других западных народов.
Революции 1848 года
В Оборотах 1848 в Европе породили широкий спектр революционной, националистической и патриотической народной песни. Это использовало более раннюю поддержку наполеоновских революций. [1] [2] [3] Нынешний национальный гимн Румынии « Deșteaptă-te, române! » - революционная песня 1848 года. [4]
Русская революция
гражданская война в Испании
Многие революционные песни появились во время гражданской войны в Испании и последующей социальной революции , особенно среди членов анархо-синдикалистского профсоюза Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Самый известный из них, « Лас Баррикадас », по сей день остается популярным среди анархистских боевиков.
Европа
В пост- Второй мировой войны Европы , революционные песни в школах и пели на праздниках и официальных функций . [5]
Китай
Революционные песни были важной частью популярной культуры Китайской Народной Республики в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах, и особенно во время Культурной революции . Одной из наиболее популярных китайских революционных песен была « Nanniwan », песня 1943 года, восхваляющая подвиги Восьмой армии в титульном ущелье в провинции Шэньси недалеко от революционной базы Яньань . Революционные песни коммунистического Китая часто прославляли революцию 1949 года и представляли образ единства между 56 этническими группами Китая и его различными регионами. Такие песни, как « Небо над освобожденной зоной » (восхваляющая Коммунистическую партию Китая и романтизирующая жизнь в освобожденных зонах, удерживаемых КПК во время войн против Японии и Гоминьдана ) и « Цветы османтуса, цветущие повсюду в августе », Красная Армия народная песня из провинции Сычуань - одна из самых известных революционных песен военного и маоистского периодов в Китае .
Северная Корея
Вьетнам
Nhạc đỏ, «Красная музыка», - это общее название жанра революционной музыки (nhạc cách mạng) во Вьетнаме. [6] Композиторы во время борьбы с французами включают Синь Нху [7], а затем авторов вьетнамской популярной музыки, таких как Ван Цао .
Куба и Латинская Америка
Государственный гимн Кубы « La Bayamesa (El Himno de Bayamo)» датируется 1868 годом, но многие новые песни были созданы революцией. Основное внимание уделяется сельскому населению. [8] « Hasta siempre » (1965) был написан, когда Че Гевара покинул Кубу, чтобы распространять революцию в Африке. Другая известная латиноамериканская песня, « El pueblo unido jamás será vencido » (1973), не революционная песня, а чилийская песня протеста в поддержку Сальвадора Альенде . Поддерживаемая кубинским правительством революционная Nueva Trova часто похожа на Nueva canción , латиноамериканские песни протеста .
Иранская революция
После иранской революции музыканты были обязаны создавать музыку, отличную от дореволюционной музыки как по ритму, так и по содержанию. [9] Иранские революционные песни ( персидский : سرودهای انقلاب اسلامی ) - это эпические баллады, написанные во время Исламской революции в Иране в поддержку революции и в оппозицию к династии Пехлеви . До успеха революции эти песнопения издавались различными политическими сторонниками - многие из них записывались на кассеты в подпольных и домашних студиях. В годовщину революции многие песни транслировались по государственному телевидению Ирана. В школах ученики пели песни в рамках празднования Фаджр на протяжении десятилетий.
Музыкальные жанры
Некоторые революционные песни намеренно имитируют народные (детские) песни, чтобы сделать их приемлемыми в неполитической обстановке. Примером этого типа песен является колыбельная из Венгрии (следует предварительный перевод), которая начинается как колыбельная, но в конце переходит в более прямую пропагандистскую форму:
Кучка медвежат счастливо спит
И бассейн спит на мягкой подушке
Качели тоже спят, и ночь будет их хорошим одеялом
Мечта, малышка, мягкая мечта летит
Она летит к твоим глазам
Молчите, малышка
Наши мечты были утихомиренный мрачным деспотизмом
И только наш голод пел нашу песню.
Другой пример - «Завтра принадлежит мне», которую исполняет молодой человек в фильме « Кабаре» . Это начинается как сладкая народная песня о природе, а затем становится очевидным, что молодой человек является членом Гитлерюгенда . Вскоре песня превратилась в походную, а текст превратился в фашистскую пропаганду о «восстании».
Другой вид революционных песен - это народные песни, которые становятся популярными или меняют текст во время революций или гражданских войн. Типичные примеры, мексиканская песня " La Cucaracha " и русская песня " Yablochko " (Маленькое яблоко) имеют юмористические (часто мрачно-юмористические) тексты, которые входят в легко запоминающиеся строфы и сильно различаются от певца к певцу.
Психология
Эффект некоторых революционных песен сравнивают с скоординированной атакой, побуждающей людей слиться в единое тело. [10]
Смотрите также
- Песня протеста
- Список социалистических песен
- fr: Liste de chansons révolutionnaires ou de résistance
Рекомендации
- ^ Джеймс Биллингтон -Fire в умах людей: Origins Революционных вер - Page 589 1980 «См предвкушения этой идеи в революционной песне 1830х лет,„Дьявол мертв“: J. Puech» песнопение d'il ya cent ans, autour des Saint-Simoniens, "La Revolution de 1848, 1933, март-апр-май, 26-9. 122".
- ↑ Музыка и национальная идентичность Германии - стр. 68 Селия Эпплгейт, Памела Максин Поттер - 2002 «Подобные гимны также встречаются в IV Marsche, особенно в лирических, трио-подобных частях второй и четвертой пьес. а религиозные элементы в «революционной» музыке Шумана - звучная метафора ... »
- ^ Атенеум: журнал литературы, науки, изобразительного искусства Page 214 Джеймс Шелковый Букингемский Джон Стерлинг, Фредерик Денисон Морис - 1882 «Портреты Кошута и других героев революции украшающие здание парламента; революционная музыка играет свободно везде, и люди, по ее словам, особенно впечатлительны к музыке ".
- ^ Вера Толц, Стефани Бут - Нация и гендер в современной Европе - Страница 85 2005 «Некоторые из новых символов принадлежали националистическим образам девятнадцатого века:« революционная »песня 1848 года« Desteapta-te romane »(Пробудитесь, румыны) стала государственный гимн, а красно-желто-синий флаг был восстановлен как ... "
- ↑ Мятежник в музыке: избранные сочинения - Страница 59 Ханнс Эйслер - 1978 «Важнейшим условием революционной музыки является разделение ее на музыку для практического исполнения: песни борьбы, сатирические песни и так далее, и музыку для прослушивания: дидактические пьесы, хоровой монтаж и хоровые пьесы с теоретической ... "
- ^ Александр Cannon переориентировать Голоса в NHAc Кать Манг: Создание идентичности в вьетнамцев революционных песен.
- ↑ Азиатская музыка: журнал Общества азиатской музыки - Том 35, страница 75 Общество азиатской музыки 2004 «Динь Нху (1910-1945) занимает важное место в агиографии вьетнамской революционной музыки. Захвачено французами после участия в Нго Во время восстания Советского Союза в 1930 году он организовал в тюрьмах культурные мероприятия, в том числе .. "
- ↑ Музыка и Маркс: идеи, практика, политика - стр. 216 Карл Маркс, Регула Куреши - 2002 «Ключевой термин или троп в дискурсе идентичности революционной музыки Центральной Америки - el pueblo. Инклюзивный, позитивный, уважительный, вдохновляющий и демократический - все это умозаключения в артикуляции музыки "людей".
- ^ Санам Захир, Музыка детей революции Page 9 Университет Аризоны. Ближневосточные исследования - 2008 «Музыканты были обязаны создавать иранскую музыку, отличную от дореволюционной музыки с точки зрения ритма и содержания, что привело к росту иранской музыки и появлению различных жанров и лирического содержания, уникального для ...»
- ↑ Page 362 1985 «Подобно атаке на футбольных матчах или кавалерийской атаке, революционная музыка вдохновляет. Она помогает людям преодолевать страх и поднимает их эмоции на более высокий уровень, чтобы они могли объединиться с большей группой».