Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Контрреволюционер» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Неадаптация .
Войны в Вандее было роялистом восстание , которое было подавлено республиканскими силами в 1796 году.

Контрреволюционный или антиреволюционный является тот , кто выступает против революции , в частности , тот , кто действует после революции , с тем чтобы попытаться опрокинуть его или отменить свой курс, полностью или частично. [1] Прилагательное «контрреволюционный» относится к движениям, которые восстановят положение дел или принципы, преобладавшие в дореволюционную эпоху.

Европа [ править ]

Франция [ править ]

Слово «контрреволюционер» первоначально относилось к мыслителям, которые выступали против Французской революции 1789 года , таким как Жозеф де Местр , Луи де Бональд или, позднее, Шарль Моррас , основатель монархического движения Action française . Совсем недавно он использовался во Франции для описания политических движений, отвергающих наследие революции 1789 года, которую историк Рене Ремон назвал легитимистами . Таким образом, монархические сторонники Ancien Régime после Французской революции были контрреволюционерами, как и сторонники Восстания в Вандеи.и о монархиях, подавивших различные революции 1848 года . Роялистское легитимистское контрреволюционное французское движение сохранилось до наших дней, хотя и незначительно. Тем не менее, он был активен во время предполагаемой " Révolution nationale ", принятой Виши, Франция , которую Рене Ремон рассматривал не как фашистский режим, а как контрреволюционный режим, девизом которого было Travail, Famille, Patrie ("Работа, семья , Отечество »), который заменил девиз республиканцев Liberté, Egalité, Fraternité .

После Французской революции антиклерикальная политика и казнь короля Людовика XVI привели к восстанию в Вандеи . Эта контрреволюция произвела то, что считается первым современным геноцидом. Монархисты и католики подняли оружие против революционной Французской республики в 1793 году после того, как правительство потребовало призвать 300 000 вендеанцев в республиканские вооруженные силы. Вандеи также восстали против попытки Наполеона призвать их в армию в 1815 году.

Великобритания [ править ]

Многие историки считают, что рост и распространение методизма в Великобритании предотвратил развитие революции там. [2] В дополнение к проповеди христианского Евангелия, Джон Уэсли и его последователи-методисты посещали заключенных, а также бедных и престарелых, строя больницы и диспансеры, которые предоставляли бесплатную медицинскую помощь массам. [3]Социолог Уильям Х. Сватос заявил, что «методистский энтузиазм трансформировал людей, побуждая их утвердить рациональный контроль над своей собственной жизнью, одновременно обеспечивая в своей системе взаимной дисциплины психологическую безопасность, необходимую для того, чтобы автономное сознание и либеральные идеалы стали интегрированными, неотъемлемой частью. о «новых людях» ... возрожденных уэслианской проповедью ». [4] Практика умеренности среди методистов, а также их отказ от азартных игр , позволила им устранить вторичную бедность и накопление капитала. [4] Лица, посещавшие методистские часовни и воскресные школы.«взяли в промышленную и политическую жизнь качества и таланты, которые они развили в методизме, и использовали их на благо рабочего класса нереволюционными способами». [5] Распространение методистской церкви в Великобритании, как утверждает автор и профессор Майкл Хилл, «заполнило как социальный, так и идеологический вакуум» в английском обществе, тем самым «открыв каналы социальной и идеологической мобильности ... которые сработали. против поляризации английского общества на жесткие социальные классы ». [4] Историк Бернар Земмельутверждает, что «методизм был антиреволюционным движением, добившимся успеха (в той степени, в которой он добился), потому что это была революция радикально иного рода», способная повлиять на социальные изменения в больших масштабах. [4]

Италия [ править ]

В Италии после завоевания армией Наполеона в конце 18 века во всех клиентских французских республиках произошла контрреволюция . Самым известным было Санфедизм , реакционное движение, возглавляемое кардиналом Фабрицио Руффо , которое свергло Парфенопейскую республику и позволило династии Бурбонов вернуться на трон Неаполитанского королевства . Возрождение этого явления произошло во время второй итальянской кампании Наполеона в начале 19 века. Еще одним примером контрреволюции было восстание крестьян в Южной Италии после национального объединения., разжигаемый правительством Бурбонов в изгнании и Папской области . Восстание, уничижительно названное оппонентами грабежом , привело к кровавой гражданской войне, которая длилась почти десять лет.

Австрия [ править ]

В Австрийской империи произошло восстание против Наполеона, получившее название Тирольское восстание в 1809 году. Под руководством тирольского трактирщика по имени Андреас Хофер 20 000 тирольских повстанцев успешно сражались против войск Наполеона. Однако в конечном итоге Хофер был предан Шенбруннским договором , который привел к расформированию его войск, был схвачен и казнен в 1810 году.

Испания [ править ]

Гражданская война в Испании в некоторых отношениях, контрреволюции. Сторонники карлизма , монархии и национализма (см. Фалангу ) объединили свои силы против (Второй) Испанской республики в 1936 году. Контрреволюционеры видели в Конституции Испании 1931 года революционный документ, бросающий вызов испанской культуре, традициям и религии. Со стороны республиканцев, действия Коммунистической партии Испании против сельских коллективов также можно считать контрреволюционными. Дело карлистов началось с Первой карлистской войны в 1833 году и продолжается до настоящего времени.

Россия [ править ]

Войска Красной Армии атакуют кронштадтских моряков в марте 1921 года.

Белая армия и ее сторонники , которые пытались победить большевик после Октябрьской революции , а также немецких политиков, полицейский, солдат и фрайкор , которые разгромили немецкую революцию 1918-1919 , также были контрреволюционерами. Большевистское правительство пыталось создать антиреволюционный имидж для Зеленых армий, состоящих из крестьянских повстанцев. [6] Крупнейшее крестьянское восстание против большевистской власти произошло в 1920–21 годах в Тамбове .

Испанская Америка [ править ]

Генерал Викториано Уэрта , а затем и « Фелицисты» пытались помешать мексиканской революции 1910-х годов. В конце 1920-х годов мексиканские католики ополчились против мексиканского федерального правительства в ходе так называемой Кристеро войны . Президент Мексики Плутарко Элиас Каллес был избран в 1924 году. Каллес начал проводить антикатолическую политику, которая вызвала мирное сопротивление католиков в 1926 году. Контрреволюция началась как движение мирного сопротивления антиклерикальным законам. Летом 1926 года начались бои. Бойцы, известные как Кристерос, боролись с правительством из-за его подавления церкви, заключения в тюрьмы и казни священников, формирования националистической раскольнической церкви,государственный атеизм , социализм, масонство и прочая жесткая антикатолическая политика.

Вторжение в Залив Свиней в 1961 году на Кубу было осуществлено контрреволюционерами, которые надеялись свергнуть революционное правительство Фиделя Кастро . В 1980- х повстанцы Contra -Revolución борются за свержение революционного сандинистского правительства в Никарагуа . На самом деле контрас получили свое название именно потому, что были контрреволюционерами.

В Черных Орел , тем АУК и другие военизированные движения Колумбии также можно рассматривать как контрреволюционные. Эти правые группы являются оппозицией FARC и другим левым партизанским движениям.

Некоторые контрреволюционеры - бывшие революционеры, которые поддержали первоначальное свержение предыдущего режима, но стали отличаться от тех, кто в конечном итоге пришел к власти после революции. Например, некоторые из контрас первоначально сражались с сандинистами за свержение Анастасио Сомосы , а некоторые из тех, кто выступает против Кастро, также выступали против Батисты .

Китай [ править ]

Антикоммунистическая партия Гоминьдан в Китае использовала термин «контрреволюционер», чтобы принизить коммунистов и других противников своего режима. Чан Кай-ши , лидер партии Гоминьдан, был основным пользователем этого термина.

Революционное мышление оказало влияние на идеологию Гоминьдана. Гоминьдан и Чан Кай-ши использовали слова « феодал » и «контрреволюционер» как синонимы зла и отсталости и гордо провозгласили себя революционерами . [7] Чан назвал полевых командиров феодалами и призвал Гоминьдан искоренить феодализм и контрреволюционеров. [8] [9] [10] [11] Чан демонстрировал крайнюю ярость, когда его называли военачальником из-за его негативных, феодальных коннотаций. [12]

Чан также подавил и господствовал над торговцами Шанхая в 1927 году, захватив у них ссуды, угрожая смертью или изгнанием. Богатые торговцы , промышленники и предприниматели были арестованы Чанком, который обвинил их в «контрреволюционности», и Чан держал их до тех пор, пока они не передали деньги Гоминьдану. Аресты Чанга были направлены против богатых миллионеров, обвинявших их в коммунизме и контрреволюционной деятельности. Чан также объявил антияпонский бойкот, отправив своих агентов разграбить магазины продавцов японских товаров и оштрафовать их. Он также проигнорировал международное поселение, находящееся под международной защитой, поставив на его границах клетки, в которые пригрозил посадить торговцев. Союз Гоминьдана сЗеленая банда позволила ей игнорировать границы иностранных уступок. [13]

Подобный термин также существовал в Китайской Народной Республике , который включает обвинения в таком сотрудничестве с иностранными силами и подстрекательстве к восстанию против правительства. Согласно статье 28 конституции Китая, государство поддерживает общественный порядок и пресекает измену и другую контрреволюционную деятельность; Он наказывает действия, которые ставят под угрозу общественную безопасность и подрывают социалистическую экономику и другую преступную деятельность, а также наказывает и исправляет преступников. [14]

Этот термин получил широкое распространение во время культурной революции , в ходе которой тысячи интеллектуалов и правительственных чиновников были объявлены «контрреволюционерами» Красной гвардии . После окончания Культурной революции этот термин также использовался для обозначения Линь Бяо и Банды четырех .

Использование термина [ править ]

Слово контрреволюционер часто используется как синоним « реакционный» ; однако некоторые реакционные люди используют термин контрреволюционный для описания своих противников, даже если эти противники были сторонниками революции. В общем, слово «реакционер» используется для описания тех, кто выступает против более долгосрочной тенденции социальных изменений, в то время как «контрреволюционеры» - это те, кто выступает против очень недавних и внезапных перемен.

Клерикалы, пришедшие к власти после иранской революции, стали контрреволюционерами ; после революции марксисты были отстранены от власти муллами. Тысячи политических заключенных, выступавших против исламистского режима, были убиты, особенно во время резни иранских заключенных 1988 года .

Иногда неясно, кто представляет революцию, а кто контрреволюцию. В Венгрии восстание 1956 года было осуждено правящими коммунистическими властями (которые сами утверждали, что они революционеры) как контрреволюция . Однако тридцать лет спустя события 1956 года были более известны как революция .

[В Москве] Первомай 1932 года, рассветал ясно и ярко ... Час за часом они шли [в Первомайском параде] ... Когда я ничем не занят, у меня подсознательная привычка считать. Оценить численность военнослужащих из-за регулярности их формирования оказалось несложно ... Я пришел к приблизительному общему количеству парадов. Вечером я обедал с друзьями в отеле «Метрополь». Среди них был новый знакомый, чиновник-коммунист. Совершенно невинно я спросил, сколько человек, по их оценкам, вышло на дневную демонстрацию. Догадались трое из участников. Каждый сказал миллион. Меня удивило такое единодушие. «Вы знаете, что триста тысяч - это довольно близкая оценка?» Я спросил. Атмосфера в комнате изменилась мгновенно. Воцарилась мертвая тишина крайнего напряжения. Затем, как хлыст,раздался голос коммунистического чиновника. "Это контрреволюционная математика ! »[Жирный шрифт добавлен]

На мгновение испугавшись, я рассмеялся. «Математика, - сказал я, - не зависит от социальных порядков. Очень важно знать истину».

«Правда», - усмехнулся коммунист. «Вы не понимаете правду так, как мы. У вас это всего лишь буржуазное понятие. У нас это имеет другое значение.« Триста тысяч »ничего не значит. Когда мы идем перед миром и говорим, что миллион рабочих прошел маршем на Красной площади сегодня это что-то значит. Люди понимают слово «миллион». Это правда, с нашей точки зрения! "

- Американский инженер в сталинской России: Воспоминания Зары Виткин, 1932–1934 гг. Виткин, Зара (1900–1940)

Сноски и ссылки [ править ]

  1. ↑ WM Verhoeven, Claudia L Johnson, Philip Cox, Amanda Gilroy, Robert Miles (29 сентября 2017 г.). Антиякобинской Романы, часть I . Тейлор и Фрэнсис. п. 64. ISBN 9781351223331.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Хобсбаум, Эрик (1957). «Методизм и угроза революции в Великобритании». История сегодня . 7 (5). Историки считают, что религиозное возрождение в конце восемнадцатого века отвлекало умы англичан от мыслей о революции.
  3. ^ Мэддокс, Рэнди Л .; Викерс, Джейсон Э. (2010). Кембриджский компаньон Джона Уэсли . Издательство Кембриджского университета. п. 179. ISBN 9780521886536.
  4. ^ a b c d Сватос, Уильям Х. (1998). Энциклопедия религии и общества . Роуман Альтамира . п. 385. ISBN 9780761989561.
  5. ^ Томис, Малком I .; Холт, Питер (1 декабря 1977 г.). Угрозы революции в Великобритании 1789–1848 гг . Международное высшее образование Macmillan. п. 132. ISBN 9781349158171.
  6. ^ Radkey, Неизвестная гражданская война , 78-80, 104-7, 407.
  7. ^ Jieru Chen, Lloyd E. Eastman (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: воспоминания его второй жены Чен Чи-чжу . Westview Press. п. 19. ISBN 0-8133-1825-4. Проверено 28 июня 2010 .
  8. ^ Кай-ши Чан (1947). Филип Джейкоб Джаффе (ред.). Судьба Китая и китайская экономическая теория . Roy Publishers. п. 225.
  9. ^ Simei Цин (2007). От союзников к врагам: видение современности, идентичности и американо-китайской дипломатии, 1945-1960 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 65. ISBN 0-674-02344-7. Проверено 28 июня 2010 .
  10. ^ Кай Шью Чан Кай Шью (2007). Судьба Китая и китайская экономическая теория . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 225. ISBN 1-4067-5838-8. Проверено 28 июня 2010 .
  11. ^ Хуншань Li, Zhaohui Хонг (1998). Образ, восприятие и создание американо-китайских отношений . Университетское издательство Америки. п. 268. ISBN 0-7618-1158-3.
  12. ^ Jieru Chen, Lloyd E. Eastman (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: воспоминания его второй жены Чен Чи-чжу . Westview Press. п. 226. ISBN. 0-8133-1825-4. Проверено 28 июня 2010 .
  13. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 160. ISBN 1-4391-4893-7.
  14. ^ "Конституция Китайской Народной Республики (принята 4 декабря 1982 г.)" . people.com.cn . Проверено 9 мая 2009 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Блюм, Кристофер Олаф, редактор и переводчик, 2004. Критики Просвещения: чтения французской контрреволюционной традиции . Wilmington DE: ISI Books.
  • Эдмунд Берк , 2006 (1790). Размышления о революции во Франции . Пирсон Лонгманс.
  • Ghervas, Stella , Réinventer la традиция. Александр Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance . Пэрис, чемпион Оноре, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1 
  • Томас Мольнар , 1969. Контрреволюция . ISBN компании Funk & Wagnalls Co. 0-308-70424-X 
  • Шапиро, Дж. Салвин, 1949. Либерализм и вызов фашизма: социальные силы в Англии и Франции, 1815-1870 . МакГроу-Хилл: стр. 364.
  • Норберт Войтович, Контрреволюция Адриана Никиеля (Хельсинки 8–12 IV 1998 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • список ресурсов alt.revolution.counter