Ричард Блэкмор | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 22 января 1654 г. |
| Умер | 9 октября 1729 г. (75 лет) |
| Национальность | английский |
| Род занятий | поэт, врач |
Сэр Ричард Блэкмор (22 января 1654 - 9 октября 1729), английский поэт и врач , вспоминается прежде всего как объект сатиры и скучный поэт, но он также был уважаемым врачом и теологом .
Предыдущие годы [ править ]
Он родился в Коршеме, в Уилтшире , в семье богатого поверенного . Он получил короткое образование в Вестминстерской школе и поступил в Сент-Эдмунд-Холл, Оксфорд , в 1669 году в 15 лет. Он получил степень бакалавра искусств в 1674 году и степень магистра в 1676 году. Некоторое время он был наставником в колледже, но в 1682 году получил степень бакалавра искусств. его наследство от отца. На деньги он путешествовал. Он побывал во Франции , Женеве и различных местах Италии . Он остался на некоторое время в Падуе и получил медицинское образование в Падуе . Блэкмор вернулся в Англию через Германиюи Голландия , а затем он стал врачом. В 1685 году он женился на Мэри Адамс, чьи семейные связи помогли ему получить место в Королевском колледже врачей в 1687 году. У него были проблемы с колледжем, его порицали за то, что он взял отпуск без разрешения, и он категорически противился проекту по созданию медицинского центра. бесплатный диспансер для бедных в Лондоне. Эта оппозиция высмеивается сэром Сэмюэлем Гартом в «Диспансере» в 1699 году.
Блэкмор, эпический поэт [ править ]
Блэкмор имел страсть к написанию эпических произведений . «Принц Артур», героическая поэма в X Books, появилась в 1695 году. Он поддержал Славную революцию , а принц Артур был чествованием Вильгельма III . Поэма была основана на форме « Энеиды » Вергилия и предмете « Historia Regum Britanniae» Джеффри Монмута . В нем рассказывалось о кельтском короле Артуре, выступившем против вторжения саксов и взятии Лондона , что было прозрачной кодировкой Вильгельма III, противостоящей «саксонцу» Якову II и взяв Лондон. Джон Деннис высмеивал стихотворение как «раболепное» в обращении с Джеффри Монмутским и за несущественного и пугающего героя. Тем не менее, он прошел три издания, и Уильям сделал Блэкмора ординарным врачом (должность, которую он будет занимать и с королевой Анной ), вручил ему золотую медаль и посвятил его в рыцари в 1697 году. официальная трактовка заговора сэра Джорджа Барклая, который стремился убить Уильяма (не появлявшийся до 1723 г., как подлинная и беспристрастная история заговора славной памяти против личности и правительства короля Вильгельма III в 1695 г. ). В 1697 году Блэкмор последовал за этим с « Королем Артуром: героическая поэма в двенадцати книгах».. Как и его предшественник, в нем рассказывалось о текущих событиях в старинном облачении, но на этот раз публика и двор были менее заинтересованы, а сам вопрос менее интересен. Вдобавок Блэкмор взял в качестве модели Джона Мильтона , а не Верджила, и признал в своем предисловии, что его предыдущая книга была слишком привержена классическим единствам .
Блэкмор использовал свои эпосы для ведения политических баталий, хотя поначалу и безопасных, но противостоял остроумиям другого лагеря, особенно с течением времени. Уильям Гарт напал на позицию Блэкмора в отношении аптеки, но Блэкмор ответил на него «Сатиром против ума» (1700). Том Браун возглавил консорциум умников в « Похвальных стихах» об авторе «Двух Артур» и «Сатир против ума» (1700). Блэкмор не только был явным сторонником своих эпосов, но и объявил, что эпопея необходима, чтобы противостоять вырождению поэзии, написанной умом. Ответив Гарту в 1700 году, он не ответил Брауну. Однако Джон Драйденобвинил Блэкмора в заимствовании у него идеи эпопеи об Артуре и назвал его «Педантом, проповедником и шарлатаном», чьи стихи звучали в ритме колес телеги, потому что Блэкмор писал в наемных такси, путешествуя между пациентами (пролог к The Паломник (1700 г.)).
В 1705 году, с Энн на троне и Уильяма мертвую, Блэкмор написал еще одну эпическую, Элиза: эпос в десяти книгах , на участке по Родриго Лопес , с португальским врачом, против королевы Елизаветы . И снова «эпопея» была текущими событиями, поскольку она означала осуждение Джона Рэдклиффа , врача- якобита, который был в немилости у Анны. Энн, похоже, не обратила на эпопею должного внимания, в отличие от Сары Черчилль . Затем последовали две случайные пьесы: Совет поэтам: стихотворение, связанное с чудесным успехом оружия ее величества под управлением герцога Мальборо во Фландрии (1706 г.) иИнструкции для Вандера Бека (1709 г.). Они добились расположения герцога Мальборо с некоторым успехом.
В 1711 году Блэкмор написал «Природу человека», физиологическую / теологическую поэму о климате и характере (лучшим из которых является английский климат). Это была мелодия для Creation: A Philosophical Poem 1712 года, получившего высокую оценку Джона Денниса, Джозефа Аддисона , а позже и Сэмюэля Джонсона за его милтонский тон. Она насчитывала 16 изданий, и из всех его эпосов она была принята лучше всего. Его дизайн был опровергнуть атеизм о Ванини , Гоббса и (предположительно) Спиноза , и развернуть интеллектуальную философию Локка. Джонсон думал, что это будет единственное воспоминание о Блэкморе, а Деннис сказал, что это был английский De Rerum Natura , но с гораздо лучшими рассуждениями.
Блэкмор перестал писать эпосы на некоторое время после Сотворения. В 1722 году он продолжил свои религиозные темы в « Искуплении», эпосе о божественности Иисуса Христа, призванном противостоять и опровергать ариан (как он называл унитарианцев ). В следующем году он выпустил еще одну длинную эпопею « Альфред» . Поэма якобы была о короле Альфреде Великом , но, как и его ранние эпопеи о короле Артуре, этот был политическим. Он был посвящен принцу Фредерику , старшему сыну короля Георга II , но стихотворение исчезло, не вызвав никаких комментариев со стороны двора или города.
В то время как другие подходили к эпосу как к прославлению национального происхождения (например, Драйден) или искали в нем наиболее возвышенный возможный предмет (как это делали Эдмунд Спенсер и Джон Мильтон), Блэкмор утверждал, что форма эпоса «изменится». поэзии, чтобы прекратить придирки остроумия и сексуальность граблей . Далее, заявляя о своем намерении реформировать саму поэзию, он довольно часто использовал свои эпосы для достижения политических и личных целей.
Неэпическое письмо [ править ]
Блэкмор был религиозным писателем, когда он не был политическим писателем. В 1713 году он и его друг Джон Хьюз основали периодическое издание по образцу «Зрителя» под названием «Монах-мирянин». Он проходил только с 13 ноября 1713 года по 15 февраля 1714 года и появлялся в течение этого периода каждые три недели. Тем не менее, выпуски «Блэкмора» были собраны и опубликованы под названием «Мирский монастырь» в год основания журнала.
В 1716 году он стал цензором, а также директором Коллегии врачей, но ганноверцы не были так увлечены Блэкмором, как Уильям или Энн. В том же году он опубликовал два тома « Очерков на разные темы », во втором томе напал на Александра Поупа . В 1718 году он снова отправился в печать с «Сборником стихов на разные темы», в котором были собраны более короткие стихотворения, которые уже были опубликованы.
Блэкмора очень интересовал протестантизм . Он присоединился к Обществу распространения Евангелия в Америке в 1704 году. Он написал « Справедливые предрассудки против арианской гипотезы», предположительно против деизма и унитаризма, в 1721 году, а затем, чтобы помочь делу, в том же году написал « Современные арианы без масок» . Он также выпустил «Новую версию псалмов Давида» в 1721 году и пытался убедить Англиканскую церковь принять их как канонические переводы. В следующем году он оставил свой руководящий пост в Коллегии врачей, а также продолжил свою кампанию против предполагаемых ариан с искуплением.В 1724 годе Общество по распространению Евангелия было опубликуют псалмы Blackmore как официальные для Америки, но епископ Лондона , Эдмунд Гибсон (консервативный, но виги ), против проекта и сохранил его от прихода к плодоношению.
Наконец, Блэкмор снова попытался ответить на деизм естественным богословием, или моральными обязанностями, рассматриваемыми отдельно от позитивного, в 1728 году. В 1731 году его последняя работа «Совершенный проповедник» была опубликована посмертно.
Как врач [ править ]
Блэкмор сошел, в основном, через стихи Александра Поупа, как олицетворение Тупости , но как врач он был довольно дальновидным. Он согласился с сэром Томасом Сиденхэмом в том, что наблюдение и опыт врача должны иметь приоритет над любыми аристотелевскими идеалами или гипотетическими законами. Он отверг и теорию юмора Галена . Он писал о чуме в 1720 году, оспе в 1722 году и чахотке в 1727 году.
Он умер в Бокстеде , Эссекс, и был похоронен в своей местной приходской церкви, где был установлен памятник.
Как предмет сатиры [ править ]
Сегодня слава Блэкмора принадлежит его врагам. «Диспансер» Гарта представил его жадным дураком с заблуждениями, но критика Поупа будет самой продолжительной, и Поуп снова и снова бьет Блэкмора за его глупость и мании величия. Клуб Скриблера (Папа, Джон Гей , Джон Арбетнот , Роберт Харли , Генри Сент-Джон , Джонатан Свифт и Томас Парнелл ) напали на Блэкмора в 1717 году « Три часа после свадьбы» . Поуп также выделил глупые строки Блэкмора в Пери Батосе.(1727) и дает разрушительную характеристику «Бесконечного Блэкмора» в «Дунциаде» (1728), где стихи Блэкмора настолько ужасны, что могут даже усыпить юристов. Эти атаки были поверх предыдущих атак Тома Брауна, а также атак Драйдена.
Поэзия Блэкмора свинцова. Однако его особые черты «тупица» проистекают из его готовности использовать поэзию, особенно эпос, в современных политических целях. Эгоизм, связанный с королем Артуром, был очевиден современникам, и отчаяние Альфреда было столь же оскорбительным для других поэтов. Однако Блэкмор использовал свои стихи, чтобы высмеивать и уничтожать лиц других политических фракций, и это сделало его (за исключением случаев, когда его предметом была религия) честной игрой для контратаки, которую он не смог выжить. Тем не менее, в свое время, он , кажется, наслаждался несколько из следующих, о чем свидетельствует частота , с которой его стихи были процитированы в его современном Мэтью Генри "s Комментарий ко всей Библии.
Заметки [ править ]
 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Март 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Ссылки [ править ]
- Мэтью, ХГЧ и Брайан Харрисон, ред. Оксфордский словарь национальной биографии. т. 6, 1–3. Лондон: Oxford UP, 2004.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Блэкмор, сэр Ричард ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Блэкмор, сэр Ричард ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ричардом Блэкмором . |
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Ричардом Блэкмором |
- Тексты в Википедии:
- Работы Ричарда Блэкмора в Project Gutenberg
- Работает Ричардом Блэкмором или о нем в Internet Archive
- Поэтические произведения сэра Ричарда Блэкмора, «Содержащие творение»; философское стихотворение в семи книгах. К которому приставлена жизнь автора (1793 г.)
- Сэр Ричард Блэкмор из житий Поэты по Сэмюэл Джонсон
- Очерк остроумия Блэкмора (1716)
- « Блэкмор, сэр Ричард ». Энциклопедия Американа . 1920 г.
- « Блэкмор, сэр Ричард ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
- « Блэкмор, сэр Ричард », Краткий биографический словарь английской литературы , 1910 г. - через Wikisource
- « Блэкмор, сэр Ричард ». Энциклопедия Nuttall . 1907 г.
- Буллен, Артур Генри (1886). « Блэкмор, Ричард ». Национальный биографический словарь . 5 .