Ричард де Бельмейс I (или де Бомэ ) (умер в 1127 г.) был средневековым священнослужителем, администратором, судьей и политиком. Начав как мелкий землевладелец и управляющий в Шропшире , он стал главным агентом Генриха I в Уэльских марках и в 1108 году епископом Лондона . Он основал монастырь Святого Осифа в Эссексе, и ему наследовала значительная династия клерикальных политиков и землевладельцев.
Ричард де Бельмейс | |
---|---|
Епископ Лондона | |
Избранный | 24 мая 1108 |
Срок закончился | 1127 |
Предшественник | Морис |
Преемник | Гилберт Универсалис |
Заказы | |
Рукоположение | 14 июня 1108 |
Освящение | 26 июля 1108 |
Личные данные | |
Умер | 16 января 1127 г. Святой Осиф |
Номинал | Римский католик |
Личность
Топонимическое имя Ричарда дается в современных источниках как de Belmeis . Изредка встречается форма де Бомэ . Это основано на современном правописании деревни, из которой, возможно, произошла его семья: Бомэ-сюр-Див , что к востоку от Фалеза , в регионе Кальвадос в Нормандии . [1] Атрибуция в настоящее время считается не полностью доказанной. [2] Он состоит из двух очень распространенных французских элементов топонима , означающих «привлекательное поместье»: в другом месте Нормандии есть деревня под названием Обермениль-Бомэ .
Независимо от формы его имени, Ричарда легко спутать с его тезкой и племянником, Ричардом де Бельмейсом II , который также был епископом Лондона XII века. Tout относится к Ричард I по фамилии Руфа , [3] , который создает дополнительную путаницу. Его эпитафия показывает , что он был назван Руфус, [4] , но имя, в виде Ruffus, теперь обычно резервируются для архидиакона Эссекс брата Ричард Belmeis II и , таким образом , еще один племянник Ричард Belmeis I. [5] А далее позднее Ричард Руффус мог быть сыном архидьякона. [6] Семейное древо ниже пытается прояснить отношения, которые все еще не бесспорны.
Предпосылки и ранняя жизнь
История Ричарда, кажется, лежит в низших слоях нормандского землевладельческого класса. Считается, что это тот Ричард, в котором в ходе расследования судного дня было обнаружено очень маленькое поместье Медоули, к западу от Бриджнорта в Шропшире . [2] [7] Это он держал как арендатор Хельгот, который владел им Роджера Монтгомери , великого территориального магната, который доминировал в Уэльских Марках . Медоули занимал 6 пахотных земель и был населен всего пятью семьями: 3 рабами и 2 бордарами . [8] [9] Однако в руках Ричарда явно были признаки возрождения. Во времена Эдуарда Исповедника он стоил 30 шиллингов, но к тому времени, когда Ричард приобрел его, он упал до 2 шиллингов, с тех пор когда он снова поднялся до 11 шиллингов. Ричард также провел три шкуры стоимости земли в качестве арендатора Helgot в Прин , к северо-западу от Meadowley. Здесь он позволил спрятаться Годебольду, священнику, который был близким другом графа Роджера. [10] [11] Godebold в это время было намного богаче , чем Ричард и провел большое количество свойств , которые были предназначены в качестве пребенды в коллегиальной церкви св Alkmund в Шрусбери.
Ричард , кажется, стал стюардом графа Роджера и выступает в качестве свидетеля в уставах, как подлинных и ложных, предоставленный Роджером и его сына, Хью в Шрусбери аббатство , [12] и в одном описывается как dapifer для Шропшир. [2] Ричард также, кажется, работал в Сассексе , где у графов Монтгомери были значительные владения.
Наместник Шропшира
Ричард , кажется, удалось избежать запутывания в восстании Роберта Беллемский, 3 - й граф Шрусбери и , следовательно , появились в Генри I в пользу. Вероятно, осенью 1102 года Генрих приказал «Ричарду де Бельмесу», Роберту Фалезскому и всем баронам Сассекса обеспечить для Ральфа де Луффа , епископа Чичестера , земли недалеко от города Чичестер . [13] [14] Таким образом, кажется, что Ричард был не в Шропшире в то время, а в Сассексе. Вероятно, он был отправлен в Шрусбери в конце 1102 года, после того, как Генрих расправился с Робертом из валлийских союзников Беллема [12], заключив в тюрьму Йорверта ап Бледдина , могущественного валлийского лидера, сыгравшего заметную, но неоднозначную роль в событиях. Генри продолжал относиться к Шропширу как к лорду, но был полон решимости не назначать другого графа, который мог бы угрожать монархии. [15] Вероятно, на Рождество Генри приказал Ричарду помочь обеспечить землю для аббатства Сен-Реми , [13] [16] у которого был дочерний дом в монастыре Лапли в Стаффордшире и поместья в Шропшире. Это означало бы, что к концу года он полностью отвечал за Шропшир. Однако последовательность событий не определена.
Генри позволил Ричарду взять на себя эффективный контроль над графством в качестве королевского агента. Ордерикус Виталис описал его как наместника или «виконта» Шропшира [17], термин, который иногда переводят как наместник. [3] [18] Возможно, что к нему иногда обращались как к шерифу Шропшира . Он имел репутацию эксперта по правовым вопросам. [13] [19] Следовательно, он служил юстициарием короля в Шрусбери, где в его обязанности также входил надзор за валлийскими делами. [20] Ему были предоставлены значительные владения в округе, чтобы поддерживать его в надлежащем стиле. Священнику Годебольду наследовал сын Роберт, и вполне вероятно, что он поддерживал мятежников, поскольку его владения были переданы Ричарду. [21] Другими владениями, которые он приобрел, были Тонг и Донингтон , оба из которых были сохранены как владения самими графами Монтгомери. [18] Несмотря на то, что он сосредоточил свое внимание на Шропшире, король, похоже, продолжал рассматривать Ричарда как сассекского магната: еще в 1107 году он возглавлял список знати Сассекса, проинформированных о подтверждении королем права Чичестерского собора проводить ярмарку в Сассексе. городок. [22]
Как наместник Генриха, Ричард оказал значительное влияние на графство. Иногда он созывал церковные синоды и председательствовал на них : [23] Даже после того, как он стал епископом Лондона, у него не было очевидных полномочий для этого, поскольку Шропшир входил в епархию Личфилд . Его решения на собраниях в Вистанстоу в 1110 году и в замке Холдгейт в 1115 году [24] значительно расширили полномочия и привилегии Приората Венлока , признав его материнской церковью обширного прихода [25] и сделав его важной силой в регионе. Ричард подарил свою землю в Прэне монастырю Уэнлока [2], который позже был использован для основания дочернего дома. [26]
Епископ Лондона
Выборы и освящение
Ричард был избран лондонским престолом 24 мая 1108 года и облечен его временным престолом. [27] Дата известна из Эдмера , современного историка и биографа Ансельма , который относит избрание Ричарда к Пятидесятнице: [28] 24 мая этого года. год по юлианскому календарю, в котором Пасха приходилась на 5 апреля. Подтверждает царское подтверждение , что он предоставляется «видение Лондона с землей и людьми , имеющих отношение к нему, и замок в Stortford .» [29] Вскоре после этого Генрих восстановил канонам Святого Павла ряд судебных полномочий и привилегий, которыми они пользовались во время правления Эдуарда Исповедника . [30]
Похоже, что до сих пор он был рукоположен только в диаконы . Прежде чем Ричард мог приступить к рукоположению в епископа, требовалось рукоположение в священники . Эдмер ясно дает понять, что он был рукоположен в священники вместе со многими другими Ансельмом, архиепископом Кентерберийским , в его поместье Мортлейк . Ансельм только недавно вернулся из долгого изгнания после того, как они с королем пришли к разрешению своего спора об инвеститурах , и, похоже, еще не было рукоположений. Эдмер не называет дату как таковую, но говорит, что Ансельм проводил эти рукоположения во время jejunio quti mensis - «поста четвертого месяца», то есть в дни угля , которые были средой, пятницей и субботой после Пятидесятницы. Эйтон рассудил, что рукоположение должно было состояться 27, 29 или 30 мая. Тем не менее, Fasti Ecclesiae Anglicani указывает вероятную дату 14 июня 1108 года [1], тем не менее, цитируя Эдмера в качестве доказательства.
Ричард был довольно типичным из мужчин, сделанных епископами, даже после того, как Генрих сделал значительные уступки церкви. Ссылаясь на Ричарда в качестве примера, Пул комментирует: «Благочестие в вопросах религии редко было основным критерием при избрании епископов; как правило, они продолжали быть деловыми людьми, администраторами, выбранными за их опыт в ведении королевских дел ». Из того, что последовало за этим, стало ясно, что Ричард был, по сути, королевским кандидатом, малоизвестным, а тем более близким по духу Ансельму и сторонникам григорианской реформы . Эдмер говорит, что король отправился на борт в Нормандию и ждал, пока он получит благословение от Ансельма, который затем сильно заболел и был заключен в свои апартаменты. [31] Затем король послал Уильяма Джиффарда , епископа Винчестера, и Уильяма Варелваста , епископа Эксетера , которые заняли противоположные стороны в споре о владении недвижимостью , чтобы убедить Ансельма позаботиться о своем сыне и королевстве и убедиться, что Ричард вскоре был рукоположен в епископа в Чичестере. Причина, по которой он привел, заключалась в том, что Ричард был человеком больших способностей, для которого у него был важный бизнес на дальнем западе страны. Ансельм ускорил хиротонию Ричарда в епископы, которая состоялась 26 июля 1108 года. [1] Однако он воздержался от использования Чичестерского собора , предпочитая вместо этого использовать свою собственную часовню в Пэгэме при помощи епископов Винчестера, Чичестера и Эксетера. вместе с Роджером Солсберийским , епископом Солсберийским . [32]
Спор о первенстве
Одной из забот Ричарда было продвижение интересов Кентерберийской архиепископии , частью которой был его кафедральный собор. [2] спор о главенстве между Кентербери и Йорка уже затянулась на несколько лет. Папство предоставило Ансельму личное первенство над всей английской церковью. Однако Томас , избранный архиепископом Йоркским с мая 1108 года, использовал различные хитрости, чтобы отложить свое собственное посвящение, поскольку было ясно, что Ансельм был близок к смерти. В мае 1109 года Ансельм умер, и в день Пятидесятницы король созвал свой двор в Лондоне [33], где епископы потребовали, чтобы Фома принял хиротонию. Это был единодушный призыв, в том числе даже Самсона , в епископа Вустера , [34] , который был отец Томаса. Соответственно, 27 июня Фома был подвергнут освящению в соборе Святого Павла, резиденции Ричарда. Планировалось, что в нем примут участие семь епископов: сам Ричард, Уильям Джиффард Винчестерский, Ральф д'Эскюр , епископ Рочестерский , Герберт де Лосинга , епископ Норвичский , Ральф Чичестерский, Ранульф Фламбард , епископ Даремского , и Хервей ле. Бретон , [35] духовник короля, в настоящее время неспособный выполнять свою роль епископа Бангорского, но тем не менее епископа. Однако Ричард отказался участвовать до тех пор, пока Томас не сделал письменное заявление о подчинении. По словам Эдмера, это была полная уступка первенства Кентербери:
Ego Thomas, Eboracensis ecclesiae conscrandus metropolitanus, profiteor subjectionem et canonicam oboedientiam sanctae Dorobernensi ecclesiae et ejusdem ecclesiae primati canonico electo et conscrato, et successoribus suis canonice inthronizatis ... | Я, Томас, посвященный митрополит Йоркской церкви, исповедую подчинение и каноническое послушание святой Кентерберийской церкви и канонически избранному и освященному предстоятелю этой церкви и его канонически возведенным на престол преемникам ... |
Однако позже возникли сомнения по поводу формулировки. После того, как все необходимые формальности были выполнены, Ричард объявил, что удовлетворен, и посвящение состоялось, а Томас впоследствии получил паллий от папского легата .
Ричард все еще был полон решимости продолжить свою кампанию против Томаса и поднял вопрос о том, кто должен проводить мессу перед королем на Рождественском дворе 1109 года [3], который проходил в Лондоне. По-прежнему архиепископ и примас, Томас утверждал, что является старшим епископом в стране из-за продолжающейся вакансии в Кентербери. Тем не менее, Ричард утверждал, что старший епископ и декан провинции Кентербери , [36] и , таким образом , заместитель архиепископа. Более того, его предшественник Морис был тем, кто короновал Генриха в 1100 году, когда не было доступного архиепископа Кентерберийского. Ричард отслужил мессу, но спор продолжался с новой силой, фактически за королевским обеденным столом, пока Генрих не отправил обоих епископов домой и не передал вопрос будущему архиепископу Кентерберийскому. Тоут думал, что сам Ричард хотел стать архиепископом [3], хотя этого не произошло. Ральф д'Эскюр уже приобретал административную власть в провинции и после длительных споров должен был стать следующим архиепископом.
Епископальный бизнес
Ричард принимал участие в решении множества церковных и светских вопросов своего времени. [2] Он был свидетелем указа короля, признавшего учреждение епархии Эли : это обсуждалось в течение некоторого времени и было принято в качестве политики Ансельмом, [37] но папское одобрение пришло только в 1109 году. Херви ле Бретон, смещенный. из Бангора с возрождением Королевства Гвинед , был переведен на новый престол, [38] который был создан разделением епархии Линкольна .
Ричард сопровождал короля, когда он ожидал отплыть в Нормандию в 1111 и 1114 годах. [23] 27 июня 1115 года он был на троне Ральфа д'Эскура в качестве архиепископа Кентерберийского. 28 декабря того же года он сопровождал короля и королеву на освящении аббатства Сент-Олбанс . [39] [40] Он участвовал в хиротонии нескольких других епископов. 4 апреля 1120 года в Вестминстерском аббатстве был хиротонисан Давид Шотландец , новый епископ Бангора, о котором договорились Генрих I и Грифит ап Кинан ; 16 января 1121 года, когда Ричард де Капелла был рукоположен в епископа Херефорда в Ламбете ; и 2 октября того же года в той же церкви, когда Григорий или Грен был рукоположен в епископа Дублина . 6 февраля 1123 года паралич не позволил ему выполнять свои обязанности, когда его протеже Вильгельм де Корбей был посвящен в сан архиепископа Кентерберийского.
Уильям де Корбей или Curboil был в течение нескольких лет Prior из Приората St Osyth в , в августинец дома , основанный Ричардом в деревне Чич в Эссексе . Король подтвердил дар Ричарда поместья монастырю около 1117-9. [41] Монастырь был посвящен легендарной англосаксонской монахине и мученице. [42] Это был лишь один из его великих строительных проектов, хотя и был важен для него лично и предназначался для создания мавзолея и часовни для него самого. Восстановление собора Святого Павла было гораздо более масштабным проектом, который он унаследовал вместе с лондонской кафедрой от Мориса, своего предшественника, поскольку предыдущее здание было разрушено пожаром. Ordericus Vitalis описывает его усилия как полные энтузиазма и решимости, почти доводящие работу до завершения. [43] Возможно, изначально это было правдой. Однако Уильям Малмсберийский считал, что Морис ввел епархию в слишком амбициозный план и что Ричард пострадал не только в богатстве, но и в психическом здоровье из-за огромной задачи, в конечном итоге отчаявшись от бремени. [39] Тем не менее , он празднуется как основатель собора школы Святого Павла , [44] , который должен был обеспечить образование для своих певчих в последующих веках, постепенно превращается в различные хоровые и гимназии . [45]
Ричард был получателем значительных небольших знаков королевской благосклонности. Вероятно, в 1114 году король уведомил Хью де Бокланда, что Ричард отныне будет получать десятину из оленины из Эссекса, которая ранее была королевской прерогативой. [46] Позже Ричард и его собор получили «всю большую рыбу, пойманную на их земле, за исключением языка, который он оставляет себе». [47] Очевидно, это относилось к морским свиньям. [48]
Валлийские дела
Наиболее задокументированные интервенции Ричарда в Уэльсе относятся к периоду сразу после его возведения в епископат в 1108 году. [2] Вмешательство Ричарда в сложную династическую политику Уэльса не всегда было успешным, и Ллойд отмечает, что «епископ Ричард был цинично безразличен к преступлениям. валлийцев друг против друга ». [49] Заключение Йорверта оставило частичный вакуум власти в Поуисе , который его брат Кадуган, ап Бледдин, не смог заполнить. [50] Первоначально они были спровоцированы похищением Оуайном ап Кадуганом Гнезда Риса в 1109 году, что имело глубокие последствия во всем Уэльсе, поскольку она была женой Джеральда де Виндзора , самого могущественного нормандского барона Южного Уэльса, и дочерью из Риса ап Теудура , последний валлийского правителя Деэйбарта . [51] Широко распространенное чувство возмущения создало коалицию валлийских лидеров против Оуайна и Кадыгана. Ричард смог использовать этот колодец, чтобы отправить свои войска и их союзников через Центральный Уэльс, изгнав Оуэна и Кадугана обратно в Кередигион , а затем в изгнание в Ирландию. Ричард разделил землю беглецов между своими союзниками, и в 1110 году Йорверт был освобожден из семилетнего плена, чтобы создать новый центр силы и власти.
Однако Ричард приказал одному из своих союзников, Мадогу ап Ририду , выдать нескольких английских преступников, которых он укрывал, [52] оттолкнув его от нового порядка. Когда Оуайн вернулся из изгнания, Мадог немедленно перешел на его сторону и сопровождал его в грабежах вдоль границы. Это привело к боевым действиям с Йорвертом, который сдержал сделку с Ричардом и королем, изгнав преступников из своих владений. [53] Однако Оуайн продолжал свои грабежи с дальнего запада, и Мадог вернулся в угол и убил Йорверта, загнав его копьем в свой пылающий дом. Ричард справлялся с каждой катастрофой, восстанавливая отношения с преступниками. Первоначально он восстановил Кадугана у власти, приняв возвращение Оуайна. Когда Мадог убил Кадугана, Ричард ответил, предоставив ему значительные земли. [49] Оуайн, кажется, избежал местного конфликта, вступив в контакт с королем лично. [54] Унаследовав от отца в Поуисе, он смог в 1113 году ослепить Мадога в отместку за убийство своего отца и пережить полномасштабное королевское вторжение в следующем году. [49] Эйтон комментирует роль Ричарда в этих событиях: «Похоже, что грубейшее предательство пронизывает эту часть его политики». [54]
Смерть
Ричард, кажется, отказался от своих политических функций в последние годы своей жизни. [2] Эйтон подумал, что, вероятно, он удалился в свой монастырь Святого Осифа в Эссексе. [4] Конечно, он умер там.
На смертном одре Ричард признался, что солгал о своем владении имением, ранее засвидетельствовав, что он держал его за плату, тогда как на самом деле он был у него по договору аренды. [55] Это было поместье Беттон в Беррингтоне , к югу от Шрусбери, которое было передано аббатству Шрусбери вскоре после его основания Робертом де Лимеси , тогдашним епископом Честера. [56] Ричард разъяснил этот вопрос через своих духовников : Уильям де Марени, его собственный племянник и декан церкви Святого Павла, и Фулк, настоятель церкви Святого Осифа. [4] Фулк разъяснил ситуацию в письмах королю, архиепископу и другим знатным людям. Хотя Ричард распорядился вернуть имение аббатству, его статус десятилетиями оспаривался его преемниками: Филиппом де Бельмейсом в 1127 году, хотя он быстро объявил дефолт; [57] несколько десятилетий спустя его младшим сыном Ранульфом, который в конечном итоге признал права аббатства в обмен на принятие в его братство; [58] в 1212 году Роже де ла Зуш, который безуспешно продолжал свою работу в течение многих лет. [59] Ричард также восстановлен в аббатстве в advowson церквей в Донингтоне и Tong: они тоже должны были быть оспорены в будущем.
Ричард умер в 1127 году, память о его смерти отмечается 16 января, поэтому он, вероятно, умер в этот день. Похоронен в монастыре святого Осифа. Его эпитафия на мраморной гробнице гласила:
Hic jacet Richardus Beauveis, псевдоним Руфус, Лондон: Episcopus, vir probus et grandaevus, per totam vitam labouriosus, Fundator noster Religiosus, et qui multa bona nobis et ministris ecclesiae suae Sancti Pauli contulit. Obiit xvi Januarii, mcxxvii. Cujus animae propitietur Altissimus. [4] | Здесь покоится Ричард Бове по фамилии Рудди, епископ Лондона, честный и очень старый человек, трудолюбивый на протяжении всей своей жизни, наш благочестивый основатель, который одарил нас и служителей своей церкви Св. Павла множеством добрых дел. Он умер 16 января 1127 года. Да будет Всевышний доволен его душой. |
Семья
Ричард стал основоположником как церковных, так и светских династий. У него было как минимум два сына, Уолтер и Уильям. Уолтер был каноником Лондона, занимал пребенд Ньюингтона [60], а Уильям был архидиаконом Лондона . [61]
Однако его племянники, наследники, которые могли быть признаны законом, получали гораздо большие льготы. Сыновья двух сестер, Ральфа де Лэнгфорда и Уильяма де Марени, оба сделали выдающуюся карьеру в лондонской епархии и, в свою очередь, стали деканом церкви Святого Павла . [62] Сыновья его брата Роберта получили еще больше. Филип стал его светским наследником в Мидлендсе, получив значительные и прибыльные поместья в Тонге и Донингтоне. [57] Младший брат Филиппа, Ричард де Бельмейс II, получил королевский грант в виде пребендов церкви Святого Олкмунда в Шрусбери, и пара смогла основать и пожертвовать еще один великий августинский дом: аббатство Лиллешолл в Шропшире. Однако оба сына Филиппа умерли молодыми, после того как по очереди унаследовали поместья, [63] которое затем перешло через их сестру Аделицию и ее мужа, Алана де ла Зуш, к баронам Зуше . [64] Ричард позже стал епископом Лондона. [1] Ричард Руффус, их брат, по всей видимости, разделяющий цвет лица своего дяди, был архидиаконом Эссекса в лондонской епархии [5] и имел двух сыновей, которые были канониками Святого Павла. Другой брат, Роберт, кажется, был предком более поздней династии землевладельцев Бельмейсов. [2] Его сын, Уильям, был каноником Св. Павла и пребендарием Св. Панкраса , [65] но неясно, был ли он или брат временным наследником Роберта.
Семейное древо
Семья Бельмейс | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Основано на генеалогии, данной Эйтоном [66], исправлено и дополнено ссылкой на Fasti Ecclesiae Anglicanae . [67]
|
Цитаты
- ^ a b c d British History Online Bishops of London, доступ 28 октября 2007 г.
- ^ a b c d e f g h i J.FA Mason: Oxford DNB article
- ^ а б в г Т.Ф. Tout: статья DNB
- ^ a b c d Эйтон, Том 2, стр.200
- ^ a b c «Архидьяконы Эссекские» , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон , изд. Диана Е. Гринуэй (Лондон, 1968), стр. 12-14 (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
- ^ a b «Prebendaries of Twiford» , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Volume 1, St. Paul's, London , ed. Diana E. Greenway (London, 1968), pp. 80-82, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
- ^ Eyton, том 1, с.149
- ↑ Палмер и Слейтер, стр.13
- ^ Meadowley в Книге судного
- ^ Owen и Blakeway, с.263
- ^ Прин в Книге судного
- ^ a b Эйтон, Том 2, стр.193
- ^ a b c Эйтон, Том 2, стр.194
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 26, вып. 614
- ^ Ллойд, p.414
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 27, нет. 618
- ^ Ordericus Vitalis, изд. Лесник, стр.417
- ^ a b Эйтон, Том 2, стр.192
- ^ Уильямс английский и норманнское завоевание стр. 157
- ↑ Crouch Reign of King Stephen p. 55
- ^ Owen и Blakeway, с.264
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 64, нет. 810
- ^ a b Эйтон, Том 2, стр.198
- ^ Латинский текст в Эйтоне, Том 3, стр.232-4
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Марджори M Chibnall, DC Cox, DTW Цена, Маргарет Томлинсон и BS Триндер. «Дома монахов Клуниака: аббатство, позднее монастырь Венлока» в Гэйдон и Пью, стр.38-47.
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Марджори M Chibnall, DC Cox, DTW Цена, Маргарет Томлинсон и BS Триндер. «Дома монахов Клуниак: Монастырь Приора» в Гэйдоне и Пью, с.38-47.
- ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 258
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.196
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 80, нет. 881
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 83, нет. 899
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.197
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.198
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.207
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.208
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.210
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.212
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.195
- ^ Эдмер, ред. Правило, стр.211
- ^ a b Эйтон, Том 2, стр.199
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 127, нет. 1102
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 147, нет. 1209
- ↑ «Дома канонов Остина: аббатство Чич или монастырь Святого Осифа» в Пейдж и Раунд, с.157-162.
- ^ Ordericus Vitalis, изд. Лесник, стр.418
- ^ Харрисон, стр. 13.
- ^ Веб-сайт Соборной школы Святого Павла
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 115, нет. 1047
- ^ Джонсон и Кронн, стр. 214, нет. 1530
- ^ Пул, стр. 92
- ^ a b c Ллойд, стр.421
- ^ Ллойд, стр.417
- ^ Ллойд, p.419
- ^ Eyton, Том 2. с.196
- ^ Ллойд, p.420
- ^ a b Эйтон, Том 2, стр.197
- ^ Крауч "Беспокойные ложе смерти" Альбион стр. 34
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Марджори M Chibnall, DC Cox, DTW Цена, Маргарет Томлинсон и BS Триндер. «Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери» в Гэйдоне и Пью, стр.30-37.
- ^ a b Эйтон, Том 2, стр.201
- ^ Eyton, Том 2, С.207
- ^ Eyton, Том 2, p.216-7
- ^ a b «Prebendaries of Newington» , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Volume 1, St. Paul's, London , ed. Diana E Greenway (London, 1968), pp. 65-67, по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
- ^ a b «Архидьяконы Лондона» , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон , изд. Диана Е. Гринуэй (Лондон, 1968 г.), стр. 8–12, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
- ^ a b c "Деканы Собора Святого Павла" , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Том 1, Собор Святого Павла, Лондон , изд. Дайана Е. Гринуэй (Лондон, 1968 г.), стр. 4-8 (по состоянию на 16 декабря 2014 г.).
- ^ Eyton, Том 2, p.206-7
- ^ Eyton, том 2, стр.210
- ^ a b «Prebendaries of Pancratius» , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Volume 1, St. Paul's, London , ed. Diana E. Greenway (London, 1968), pp. 69-70, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
- ^ Eyton, Том 2, p.208-9
- ↑ Greenway (1968).
- ^ "Prebendaries of Holbourn" , в Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Volume 1, St. Paul's, London , ed. Diana E. Greenway (London, 1968), pp. 53-55, (по состоянию на 16 декабря 2014 г.)
Рекомендации
- Крауч, Дэвид Царствование короля Стивена: 1135–1154 Харлоу, Эссекс: Longman Pearson 2000 ISBN 0-582-22657-0
- Крауч, Дэвид (весна 2002 г.). «Проблемные ложе смерти слуг Генриха I: смерть, признание и светское поведение в двенадцатом веке». Альбион . 43 (1): 24–36. DOI : 10.2307 / 4053439 . JSTOR 4053439 .
- Эйтон, Роберт Уильям (1854–60). Древности Шропшира , Джон Рассел Смит, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве .
- Том 1 (1854 г.)
- Том 2 (1855)
- Том 3 (1856)
- Форестер, Томас (1854 г.). The Ecclesiastical History of England and Normandy by Ordericus Vitalis, Volume 3 , Bohn, London, доступ 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
- Фрайд, Э.Б. Гринуэй, Делавэр; Портер, S .; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
- Гайдон, АТ; Пью, РБ (редакторы); Анголд, MJ; Боуг, GC; Чибналл, Марджори М .; Кокс, округ Колумбия; Цена, DTW; Томлинсон, Маргарет; Триндер, Б.С.; (1973). A History of the County of Shropshire: Volume 2 , Institute of Historical Research, по состоянию на 9 декабря 2014 г.
- Гринуэй, Диана (редактор) (1968). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Volume 1, St. Paul's, London , Institute of Historical Research, London, по состоянию на 18 декабря 2014 г.
- Харрисон, Фрэнк Ллевеллин (1959). Музыка в средневековой Британии . Нью-Йорк: Praeger.
- Джонсон, Чарльз и Кронн, HA (редакторы) (1956). Regesta Regum Anglo-Normannorum, Volume 2 , Oxford, по состоянию на 23 января 2015 г. в Интернет-архиве.
- Ллойд, Джон Эдвард (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания, том 2 , 2-е издание, Longmans, Green, доступ 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
- Мейсон, JFA "Белмейс, Ричард де (ум. 1127)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 2063 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Оуэн, Хью и Блейквей, Джон Брикдейл (1825). История Шрусбери, том 2 , Harding and Lepard, Лондон, доступ 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
- Пейдж, Уильям и Раунд, Дж. Гораций (1907). A History of the County of Essex: Volume 2 , Institute of Historical Research, по состоянию на 5 января 2015 г.
- Палмер, Джон и Слейтер, книга Джорджа Домсдея, Шропшир , доступ 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
- Пауэлл-Смит, Анна; Палмер, JNN «День открытых дверей» . День открытых дверей . Проверено 3 марта 2015 года .
- Пул, Остин-Лейн (1951). От книги судного дня до Великой хартии вольностей , Оксфорд.
- Правило, Мартин (редактор) (1884). Eadmeri Historia Novorum в Англии , Лонгман, Лондон, по состоянию на 18 декабря 2014 г. в Интернет-архиве.
- «История школы» . Соборная школа Святого Павла . 2017 . Проверено 22 февраля 2017 года .
Тут, Томас Фредерик (1885).
. В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 04 . Лондон: Smith, Elder & Co.- Уильямс, Энн (2000). Англичане и нормандское завоевание . Ипсвич: Бойделл Пресс. ISBN 0-85115-708-4. OCLC 52062791 .
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Морис | Епископ Лондона 1108–1127 гг. | Преемник Гилберта Универсалиса |